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第9章 汤山营(一)

第十章汤山营(一)

刘子惠看了刘烑别扭的军礼一眼,并没有过多的言语,转身出去了。刘烑回到座位上看那堆竹简粗粗的看了一遍,《尉缭子》反对迷信鬼神,主张依靠人的智慧,具有朴素的唯物主义的思想。它对政治、经济和军事关系的认识是相当深刻的。在战略、战术上,它主张不打无把握之仗,反对消极防御,主张使用权谋,争取主动,明察敌情,集中兵力,出敌不意,出奇制胜。

刘烑现在最渴望的是了解这时候带的作战单位的配置,这堆破旧的竹简中都能给他解答,现在的军队配置传承自先秦,五人设一伍,设一伍长。十人为一什,设一什长。百人设一都,设一都头。之后与先秦不同,先秦千人设一帅,设一司马。而这时的地方县兵没有那么多人,就把三百到五百人设一伯,设一都伯。这也是刘烑父亲刘子惠当时的位置,都伯统帅一县县兵,战时五个县抽调千人组成一帅人马,规模在千人,战时统帅会任命司马人选。之后万人设一率,设一偏将。

看着这严密的军队组织形式,不仅如此,《尉缭子》对行军速度有严格要求,正常步兵行军一日不能超过30里,入果急行军也不能超过50里,孙子兵法中也说“是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。”也就是说,步兵日行百里,能到达目的地的也就十分一的军队。步兵日行五十里,到达目的地会有过半掉队。如果步兵日行三十里也只能到达三分之一。这个不是绝对,但是是普遍经验。

形成这种的原因有多种,第一、之前也说过这时代的人大多都有夜盲症,走夜路成建制走丢都很正常,所以黑天行军是很冒险的,万不得已都不会选择黑天行军。第二、这时候的后勤是领任何国家都头疼的问题,军队出征,需要盔甲、鞋帽、各种保暖等生活用具,建军营需斧、营帐、麻绳、战车、攻城器械等。军事器材,需要兵器、一个庞大基数的羽箭。要这时候运输主要以牛车与人力背负为主。

先说车,这时候的车是没有轴承的,大多用动物油脂润滑,这使负重的大车基本到达战场就会十去其六。孙子兵法的作战篇中“公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。”就证明了这点。

再说人力背负,人负米六斗,卒自携五日干粮,人饷一卒,一去可十八日:米六斗,人食日二升。二人食之,十八日尽。若计復回,只可进九日。二人饷一卒,一去可二十六日;米一石二斗,三人食,日六升,八日,则一夫所负已尽,给六日粮遣回。后十八日,二人食,日四升并粮。若计復回,止可进十三日。前八日,日食六升。后五日并回程,日食四升并粮。三人饷一卒,一去可三十一日;米一石八斗,前六日半,四人食,日八升。减一夫,给四日粮。十七日,三人食,日六升。又减一夫,给九日粮。后十八日,二人食,日四升并粮。计復回,止可进十六日。前六日半,日食八升。中七日,日食六升,后十一日并回程,日食四升并粮。三人饷一卒,极矣,若兴师十万,辎重三之一,止得驻战之卒七万人,已用三十万人运粮。

这个时代的后勤形式根本支持不起十五万以上的军队远距离征伐,听父亲说的晋太祖曾经有一天下之志,后来奋斗多年也没完成。就是晋太祖没早夭,估计也难统一天下,想要一天下就不能对占领区进行盘剥,不能就食于敌,后勤就能让晋国经济崩溃。

先秦举全国之力与赵国进行长平之战,长平之战打的就是国力,打的就是后勤。廉颇的策略被后世推崇,坚壁清野,固守国防线,这很对,任敌将是谁,都会对这种无从下手的国防线无可奈何,这时代没有装甲集团突击,也没有闪电战。

双方在国防线对耗,这场战争达到后期,秦王干脆亲自跑到离长平战场最近的河内郡,给该郡的百姓封爵一级,征调该郡15岁以上男子全部去运送粮草。因为就近解决比全国征调更及时、损耗更小。为了应急,秦王居然连全郡封爵的办法都用上了,全郡封爵意味着整个郡所有人,不但将来不需要缴粮纳税,而且终生享受国家俸禄。这也说明到了战争后期,秦国的后勤已经透支到了极限。尽管秦国的状态非常狼狈,但赵国却更惨,赵国为了维持国防线,征兆了三十万兵卒,国内壮丁基本都在前线,战事延绵国内经济马上崩溃,赵王再三催促廉颇出战,但是廉颇没获胜的把握,所以并没有答应,后来用了主张主动出击的赵括,与其说赵王选择赵括,不如说是赵国的国情让赵王逼不得已选择赵括。秦国虽然打败了赵军,俘虏大量赵国青壮,这时候的秦国也很尴尬,秦国的后勤支撑不了把这几十万人化为己用,当时秦军的军粮也有限,连15岁以上的孩子都被送上前线运粮,根本没能力养活双方近六十万人,放这些赵国俘虏走,那这场仗就白打了,所以只能“杀俘”。

这本《尉缭子》对刘烑真是太重要了,让刘烑直观的看到古代战争的实质,更加让他坚定去石城岛,这个时代军队都是耕战一体。纵观历史可以看出,只要以获得土地位目的的军队战斗力都极强,秦国的军功爵制度就是最明显的体现,每一级爵位都会让士卒得到更多的土地,中华民族自古至今都会耕地有一种其他民族没有的执着,秦军的战力是能使其他六国瑟瑟发抖的存在。

刘烑想到这,转身来到桌子内侧,坐在原来属于刘子惠的座位上,找来旁边的竹简,拿起边上的毛笔,粘上墨汁,开始书写起来,他要写一种属于小汤山的土地分配方式,如果把石城岛上的耕地毫无条件的分配给每个人,这会使移居岛上的人厌倦当兵,因为他们得到了可以生存的条件,谁还会刀头舔血去拼搏。

刘烑结合后世米国和共和国的政策,制定出土地归公,建立农场,把岛上的耕地分为多个区域,以军营式编制去规定每人开垦的片区,每个小集团负责一块,这些小集团形式有土地的使用权,土地上收的粮食全部归公,按照每个小集团的努力程度和对这个整体的贡献分配粮食,另外对入了军营的士卒,得饷三倍口粮,有战功另行赏赐。设置类似秦国似的军功爵制度,不过不是仅仅的授予土地,而是改为授粮和少量土地的结合。

从心理学来讲,人都是攀比的,区域性的对比优越性,会让士卒在岛上的地位变高,变相调动大家参军的积极性。而且以后晒盐可以辅以其他东西的赏赐,比如说布匹,肉食和牲畜等,应该可以满足自己这个山寨了。

刘烑在书房看《尉缭子》和奋笔疾书编制制度的时候,刘子惠却已经到到了旧屋门口,门口有两根粗壮的木桩,木桩只见有根横木,横木上挂着一面黄铜锣,刘子惠拿起挂在一旁的锣槌狠狠的在黄铜锣上敲了七下。

这面黄铜锣是在上寨立寨之处就已经立下,当时刘子惠规定,敲击三下,是寨子内部有变,除三关守备外,受过训练的青壮在打谷场集合。通络敲击五下,外敌来袭,除三关守备之外,十五以上男丁需要在一刻钟之内到打谷场集合。如果敲击七下,是所有人到打谷场集合,有重要事情宣布。

平时这面铜锣响三下居多,因为每次“借粮”都是集合青壮,挑选其中部分作为临时部曲。这次敲击七下,整个寨子都沸腾了,只听得寨子中鸡飞狗鸣,一阵骚乱,终于在半个时辰后,除了刘烑外,全寨子五百余人全部集合在打谷场。原本还算宽敞的打谷场顿时变得拥挤起来,五百多人聚集在打谷场,众人纷纷议论,不知道寨主今天是为了什么,居然敲了七下铜锣。

刘子惠看着乱糟糟的人群,大声的说道:“大家安静下,我有件事情要宣布,所以聚集大家来这里,从今天开始,将要在二百多个青壮中挑选一百人进行训练,希望大家支持,参与训练的人山寨管饭,而且每月会有粮食发,如果想要参加的到陈平那里报名。”

陈平突然被点到名,神情微微一愣,旋即冲打谷场众人摆摆手,示意他自己的方向之后,对着站在高处的刘子惠微微躬身

现在虽然都在山寨中,但是山寨现在只能保证大家不饿死,要吃饱饭很难,而且听说训练得人能吃饱,还有粮食发,所以报名的人很多,基本青壮都朝陈平的方向去了了,甚至有些年刚满十六还没成丁的也向陈平的方向挪了过去。

看着有些骚乱的人流,以及大家的积极状态,刘子惠又说到:“大家等会,既然报名就要听从我的指示,丑话说在前头,如果参加训练不听我的号令,别怪我不客气。”听到刘子惠的话下边就想起来各种声音。

“放心吧寨主,我的命都是你的,你指我往东,你让我撵狗我绝对不打鸡。”

“行呀,寨主,我让不听你的,你把我脑袋拧下来当球踢。”

“谁不听你的谁是龟儿子。”等等不一而足。

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