事情就是这样发生的。
天气还不太热，可是屋里已经很闷气了，大家坐在路口上乘凉，吹牛，和路过的年轻姑娘寻开心，吃吃豆腐。
没有人走过，他们就窝里斗，互相说一些不正经的话。开始是梨娟说了一句什么话，老三老四的，倒象她家老太太的口气。
董健拍拍她的肩，说：“梨娟你不要这样老卵，你小时候我还抱过你呢，那时你爸把你驮在背上到公社去开下放户大会，你还撒了一泡骚尿在我头上，倒霉的……”
梨娟很风骚地瞟了董健一眼，嬉皮笑脸地说：“就算你从前抱过我，现在你还敢抱我吗？”
大家哄笑起来，拍手跺脚，有滋有味地看着董健。
董健站了起来，什么话也没有说，走上前去就把梨娟横着抱了起来。
梨娟没有挣扎，反而勾紧董健的颈项，格格格地笑。
在众目睽睽之下，董健抱着梨娟，一步一步走进了屋里。
大家又笑了一阵，才发现屋里居然没有一点动静。
“真的上了？”有人兴奋地问。
“当然真的上了。”有人激动地回答。
董健的母亲李瑞萍脸涨得通红，狠狠地盯住大家看，她犹豫了一会儿，拖着几乎跨不出去的步子朝自己家走去。
在敞开的房门口，她惊呆了。
黑咕隆冬的大床上，董健和梨娟赤条条，汗淋淋地抱在一起……
李瑞萍闭上眼睛尖叫了一声。
听见她的叫喊，董健从梨娟身上抬起头看看母亲，眼睛血红，但却没有就此罢休的意思，梨娟更是无动于衷，居然还笑咪咪的。
李瑞萍返身逃了出来。
外面的人从她脸上找到了答案，却没有谁说话。
李瑞萍坐下来喘了几口气，看见梨娟一边钮衣扣，一边走出来，她跳了过去，对准那张厚颜无耻的漂亮的脸蛋甩了两记耳光。
跟着出来的董健闷声闷气地对母亲说：“你不要去打她。”
“打！我还要去告她呢？这个婊子，这个卖货！”
梨娟摸摸脸，骨头没有四两重，笑着说：“喔哟李阿姨，你不要发火么，乡里乡亲，客客气气的，你告我什么呢，你要告我，我也可以告你儿子呢，强奸我么，中国法律向来保护妇女儿童的么……”
李瑞萍气得手脚发抖，不晓得怎么办才好，只是一迭连声地说：“贼胚子，贼胚子，贼胚子……”
这就鸣到了梨娟的好婆沈菱妹身上去了。沈菱妹从前是做过娼妓的。不过老太太为人随和亲善，心胸豁达，很少同人家讨气。所以李瑞萍的话也就挑不起什么争端。
董健眼睛里的血色已经褪净了，闷闷地劝母亲：“妈，你也不要气，你不想想，我已经三十四岁了……”
李瑞萍听了这话，突然捂住脸“呜呜呜”地哭了。
也不晓得出于什么目的，隔日她还是到派出所去讲了这桩事。
街道派出所吃不透这个案子的性质，专门到区公安分局去汇报。区里听汇报的几个人问了一句话，这件事发生在什么地方。听说是黑窝的事，他们都笑了，说：那里的事，就算了吧，这种事在那地方是不稀奇的，我们要管也管不过来。
于是就不了了之了。
在这个城市，几乎全城的人都知道黑窝。
黑窝还有许多别称，比如“矮房子”、“红房子”、“渡江干部村”、“两块头”等等，但名气最响的当然是“黑窝”。
黑窝的官名叫采莲浜。
关于采莲浜的传说，就象关于苏州城的传说一样，老苏州大概都能说出一二。
采莲浜这个名字，据说源于两千多年前的春秋战国时期。那辰光，越女西施深得吴王夫差宠爱，夫差为了和西施逍遥作乐，曾经花费大量人力财力，建造开辟了许多游乐胜地。夫差在城南二十里的灵岩山造了一座富丽堂皇的“馆娃宫”，设置琴台，又用名贵的梗梓木造了一条响屟廊，让西施和宫女们穿上木屟，在长廊上来回走动，发出木琴般的音响。在灵岩山下，开辟采香陉，沿岸种植香草，由夫差陪着西施在溪间荡舟采香，消磨辰光。夫差还把洞庭西山的南湾，辟为西施的避暑场所，取名消夏湾，在城内吴宫周围，也开掘了许多河陉，在宫女簇拥下，泛舟河上饮酒行乐。其中就有一条名为香水溪的小河，宫女们在此洗濯，河水芬芳，所以又被称作胭脂塘。那辰光，夫差耗尽民脂民膏，为自己筑造宫殿，其中工程最为浩大的要数姑苏台。这姑苏台造在城西姑苏山上，前后花了八年，是一座巨大的建筑物，高三百米，宽八十丈，据说周围三百里都能看到。姑苏台上另外还造了春宵宫，宫中歌伎千人，他们成天寻欢作乐。相传有一日，夫差正在城内宫中消乐，西施的心痛病又犯了，蹙眉捧胸。夫差听人说吃莲子能治此病，于是打听到城西不远处，有一较大的荷花塘，就和西施一起乘坐青龙舟来到这里。一看，果真河塘美妙无比，红的荷花，绿的荷叶，青青的莲蓬如一个个充满青春气息的少女，亭亭玉立于河池中，和那些坐菱桶穿梭其间的采莲姑娘争相辉映。西施在青龙舟上随手摘采莲子，吃着新鲜的莲心，心口立时不痛了。夫差开心煞了，命名这个荷花塘叫“采莲浜”。从此，派专人管理采莲浜。
后来，越国灭了吴国，夫差自刎，西施也不知去向。再后来，采莲浜也就名存实亡了。
不晓得又过了多少年代，苏州城西郊的农民，觉得这样一大片水面浪费掉太可惜了，于是在采莲浜里种植荷莲和水红菱，每年倒也收获不少，担进城里可以换取些用物银两。
说来也奇怪，采莲浜里出产的莲、藕和水红菱，鲜美异常，别有一种滋味，尝到过的人个个赞不绝口，慢慢地采莲浜的名气就响了出去。城里有许多讲究吃的人家，买菱买藕非采莲浜的不要。
从前辰光，苏州城里白相人多，从公子王孙到才子文人，从小儿顽童到良家妇女，一年四季，不晓得要想出多少花样来消闲。新年头月逛玄妙观是顶闹猛的，玄妙观里除了有三清殿、弥罗宝阁等一些高大雄伟，造工精致的古建筑以及在三十六景中的水火亭，五鹤街，麒麟照墙，望月洞，三星池等古迹，最使人感兴趣的却是那“三教九流”的营生和那些杂货饮食的店摊。像那些露天书，独脚戏，说因果，小热昏，西洋镜之类文气一点的，和卖拳头，走绳索，使刀枪以及猢狲出把戏之类武气一点的，尽管从娱乐上讲都算不上文雅之举，但却也吸引了为数不少的白相人。
到了正月十五，元宵节看灯会，又是一场热闹，届时阊门以内，大街小巷，搭棚竖架，张灯结彩，几乎不见天日。苏灯大凡用五彩玻璃制成，山水、人物、花草各式精奇百出，工艺之精巧，名声之广大，是很令苏州人自豪的。灯迷的游戏还为灯会增添了许多乐趣。这一夜，年轻妇女相率出门，要去走过三座桥，称为“走三桥”，据说可以防病。
二月里的白相以探梅香雪海为主，这时节，光福邓尉山梅花盛开，迤逦数十里，实在是个好去处。
到了清明节，白相朋友往往借上坟祭祖之俗踏青游春，还有三节庙会，四月十四轧神仙，八月十五游石湖，走月亮等等等等，可见苏州人对白相是相当重视的。后来在这些传统节目之外，由于采莲浜的名气日益响亮，苏州人又开创了六月二十四，荷花生日看荷花，七月半看菱花的习俗。
人间沧桑，历史变迁，又不晓得过了多少年代，采莲浜开始衰落了，采莲浜的荷花越开越瘦，采莲浜的菱花越开越少，采莲浜出产的菱藕也失去了鲜美的特色，采莲浜失宠了。
元末明初，张士诚在苏北举兵起义，渡江过来在苏州落脚，割据称王后，也开始贪图享乐，凡是当年吴王享受过的，他也要尝试一下，采莲浜一度又兴旺了。可惜张士诚好景不长，不到十年就兵败身亡了。
自此以后，采莲浜可说是一蹶不振，虽然周围农民还在浜里种植一些许水菱，但收获无几。
有一年，官兵太湖剿匪，捉住了大名鼎鼎的女湖匪叶毛妹，押往城内官府，途经城西采莲浜时，叶毛妹企图跳水逃跑，被官兵乱刀砍死，叶毛妹的尸体置于采莲浜沿岸，一直没有人敢来收尸，后来还是官家派了人来，就地挖一个坑，草草埋葬了事。
后来，也不晓得怎么回事，那地方就成了固定的刑人之所，问斩罪犯。官府在此还专门建了一座周康王庙，以成康王措刑之意。日脚长了，采莲浜沿岸四处，就出现了一堆一堆的乱葬坟。采莲浜被唤成勾魂浜，离采莲浜不远处有一座采莲桥，也变成了落魂桥。落魂桥现在的名字是日晖桥，那是许多年以后人们根据谐音改过来的。
采莲浜附近的农民嫌避这地方不清不爽，不明不白，忌了一脚，不仅再也不去种植什么水产物，而且都搬迁得远远的。浜里的淤泥越积越多，水越来越少，最后就成了一块荒芜的沼泽，蚊虫蛇蝎出没其中，夜间鬼火飘游，行人无不寒毛凛凛，胆战心惊。那座明末建造的康王庙，清朝康熙帝时虽然大修过一次，以后再无人过问，几面墙都塌了大半，到后来只剩下屋顶和几根大柱，撑住一个框架，就象死尸烂光了血肉，只剩一副骷髅骨架了。
采莲浜虽已经如此败落，但仍然是一条必经之途，城里人要出西郊，必得经过此地，破烂不堪的康王庙，有时还成了人们避雨、歇脚的地方。
采莲浜的传说，有的见诸于历史记载，有的则是口头流传下来的，反正和所有的传说一样，是既可信又不可信的，虽然内容丰富，但毕竟与苏州城里的平民百姓并无什么直接的关系。
一直到公元二十世纪七十年代末，在那一片荒芜多年的废地上，突然竖起了近二百幢红砖红瓦，低矮简陋的平房，几乎在新房子交付使用的第二天，几乎只一眨眼的功夫，采莲浜就成为这座城市的一个正正式式的居民住宅区。采莲浜从此有了人，有了人的气息，也就有了关于人的一切。
