毫无疑问的是，随着王春丽在罗摩衍那世界的折腾，无疑惊动了上面的三相神，其中毗湿奴还没有觉醒。
湿婆所居住之地凯拉萨雪山，湿婆的妻子帕尔瓦蒂在这一天猛然惊醒，然后第一时间找上了湿婆，此时的湿婆正在闭眼进修，帕尔瓦蒂对他双手合十，“马哈得（ma hā déi，中译文翻译为大天）！哥哥那罗延（毗湿奴的别称）和拉克希米出事了！”
罗睺（湿婆）竖起手掌，缓缓睁开双眼，“帕尔瓦蒂，不需要惊慌，这是他们两个人必须要经受的劫难！如果贸然干涉，只会弄巧成拙！”
在听到湿婆回答后的帕尔瓦蒂顿时心下松了口气，“对不起大天，是我多虑了！”
罗睺模仿湿婆的时候，无论是从神态还是形态，都看不出任何端倪，“接下来就是静静的看着！”
虽然湿婆是这么说了，帕尔瓦蒂也稍稍放下了心，可是总感觉有什么地方不对劲，可又查不出什么来，然后自己就静静的待在这里什么话也没说。
可是罗睺的心里，在看到帕尔瓦蒂一直待在自己身边的时候，却是紧张慌乱之极。眼前这个帕尔瓦蒂可是自己主人（波旬）的母亲（杜尔迦）的本尊（帕尔瓦蒂）啊！‘绝对不能让她去干涉小阿雅……’
与此同时在阿逾陀国，沸腾的声浪依然没有停止，原因是因为罗摩还被关在敌国的牢里。
拜多斯（婆罗多）本来想利用军队利用武力来镇压住这次的言论，但是奈何在阿逾陀国的仙人，婆罗门的地位要远远凌驾于王权，王权也就是刹帝利，还好自己没有贸然行动，要不然真的会被古装剧里面所灌输的王权高于一切给弄糊涂。
看到眼前混乱的场景，拜多斯紧张地来回夺步，“这下可怎么办？我恨死这帮婆罗门了！”
玛卡利亚在一旁却是一脸笑嘻嘻的，因为一系列变故的原因，现在的她已经是拜多斯的贴身侍女了，“拜多斯，你太紧张了！待会和婆罗门仙人会面的时候，我写个稿子给你，这能成功摆脱婆罗门对你的怀疑！”
拜多斯紧张道：“虽然三哥家的思想很奇葩，可是怀疑却是没有国界的！”
玛卡利亚依然保持着笑脸，“怀疑确实没有国界，但是死要面子也是没有国界的，那些婆罗门就跟和尚，道士，儒生，基督徒一样，都以为自己崇尚的是一个高尚的职业，面子是必须的！”说完将写好的罗马文稿子拿给拜多斯看。
拜多斯在看到稿子里面的内容之后，默默的又做了一个小圣十字礼，“主啊，原谅我！原谅我这推卸责任的行为！”
玛卡利亚心里吐槽：‘你今天一天都祈求多少次主的原谅了？’嘴上却说：“你原谅个毛啊！这又不伤害任何人，这叫善意的语言艺术！”
一听到玛卡利亚的暗示，拜多斯仿佛找到了一个宣泄口，“对啊，我太笨了，这叫做善意的语言艺术！”
玛卡利亚又补充了一句，“以后没事就别祈求主的原谅了，主听久了也烦啊！”
与此同时现实世界里，远在莫名空间的耶和华猛地打了个喷嚏。
拜多斯和婆罗门们的见面会很快就来了，就在婆罗门们想要集体质问，拜多斯最近的行为的时候，拜多斯首先下手为强，来了一段催人泪下，扣人心弦的演讲，“伟大的婆罗门教众们，我有一件非常伤心（开心）的消息要告诉你们，我亲爱（讨厌）的大哥罗摩（沙尔曼）他不愿意（非常想）回到阿逾陀国，因为在他看来自己丢不起（丢得起）这个脸，无颜（厚脸）见我阿逾陀国的子民！他很惭愧自己近些日子给子民们添了麻烦（非常大的麻烦），所以他要在楞伽国的监狱里忏悔一生，直到得到那罗延的原谅！哦！礼赞那罗延（赞美上帝耶和华）……”
作为罗摩的亲师傅的众友仙人可不相信拜多斯的这套说辞，“婆罗多，你为什么要说谎？罗摩明明是我主那罗延的转世！你的目的何在？”
拜托斯汀尔重优先人的质问之后表现的非常淡定，双手合十仿佛凝心静气，心里却行了无数遍小圣十字礼，“仙人，这也是我主那罗延自己的决定（才没）！他说楞伽国多是带有贪嗔之心者（才怪），自己有义务要去将它们度化……我不敢（就是敢）说谎！”
说完，拜多斯还像女人一般哭了起来，看起来对于兄长的离去自己是非常伤心的。拜多斯的哭声仿佛很有感染力似的，周边的一些差地里，那点比较低的婆罗门也跟着哭了起来。而泪点高的看着，拜多斯了这个行为，知道自己要是不跟着哭的话自己就难免会留下坏的名声，于是也跟着假哭起来。
一旁的玛卡利亚看了想笑，但是又不敢笑，世界还真是欠了拜多斯这家伙一座奥斯卡小金人，如果拜多斯要是个女的话，绝对是一个圣母白莲花，想到这里，玛卡利亚又不禁联想到了哭出江山的刘皇叔，于是自己也跟着假哭起来，“嘤嘤嘤！罗摩王子实在是太伟大（倒霉）了！我们作为婆罗门，难道不应该去帮助王子去度化楞伽国，让王子早日脱离苦海吗？”
玛卡利亚在说这句话的时候，语气里是带有蛊惑性的，一些耳根子软的听完之后，突然应和：“没错啊，作为伟大的婆罗门，我们是应该去楞伽国和罗摩王子一起去度化那里的罗刹的！”
这就是传播的力量，煽动的力量以及盲从的力量，耳根子软的，从而带动了耳根子硬的，也跟着不得不说出去帮助罗摩度化楞伽国人这句话。
玛卡利亚心里调皮：‘小鱼儿们都上钩啦！’
曾经在罗摩出生的时候，给罗摩算命的极裕仙人突然提问道：“婆罗多王子，楞伽国的罗刹们在前些日子开口大逆不道，公开侮辱我主那罗延，按照吠陀经的教义，楞伽国应该予以最大的惩罚！”
拜多斯不慌不忙，再度双手合十，“礼赞（诅咒）那罗延，这是因为罗摩哥哥在对我进行嘱托的时候告诉我，我主那罗延一向慈悲（虚伪），不应该造成那么多的杀孽（以前可是杀得不亦乐乎）！不信你们去问他！”然后拜多斯又嘤嘤撮泣起来。
拜多斯说的这些话，几乎是滴水不漏的，因为没有一个婆罗门会愿意说自家的上司那罗延其实对待敌人非常残忍。
于是乎，几乎是在一夜之间，又或许是因为剧情规则使然，整个阿逾陀国的仙人破落门，都直接跑去帮助罗摩也就是沙尔曼，苦度楞伽国的众生了……
望着离去的婆罗门潮，拜多斯摊开双手，不再双手合十感叹了一句：“我主上帝保佑！竟然真的成功了！”
有些事情，玛卡利亚是无论如何都不可能对拜多斯说的，“这些婆罗门的思维，或者有着作者蚁垤的思维在里面也说不定呢！在印度神话里，蛊惑仙人还把湿婆老丈人达剎的100个儿子洗脑成了不能娶妻生子的僧人！每一种系列的文都有着同样的套路！就像现代玛丽苏总是离不开下药，闺蜜男友劈腿等套路！只要利用好这个套路，我们就能所向无敌！”
可事实上，玛卡利亚之所以能让所有的婆罗门都涌向楞伽国，完全是依靠着大范围的言灵控制。
拜多斯：“说的没错！但是接下来该怎么对付那帮仙人呢？在印度神话里，仙人诅咒的力量几乎是百发百中的！”
玛卡利亚却吹了个口哨，“你知道吗，拜多斯？如果我说我早就已经想好了印度的办法，你会相信吗？”
拜多斯疑惑：“真的？”
玛卡利亚弄了个噤声手势，“这是一个秘密！”
