打開水龍頭，洗手
扭開水龍頭等待著水變溫些，再把手伸到水下洗手
我伸出右手將控水閥往左擰過去，聽著水流聲淅瀝的響著，我讓水再流一下，等它變溫再洗
我的右手輕緩的握在水龍頭上，略為用力的將水閥向左扭去，我看著水像是破碎的銀白色花朵嘩嘩的從出水口汩汩流出
我將右手……。
這個無限的複寫某個主題的段子，如果認真寫起來，端看筆者的功力到哪，
我想一樣的一個洗手，換著法子去寫，厲害點的寫個幾頁都不為過，
就看要表達到哪一種程度，其實這個主題我本來要結合心靈創傷做個對「不潔」的討論，
但是拖了太久，覺得沒意思起來，
這陣子突然冒出一個想法，於是我想繞著彎，拐到我要的地方好了。
手應該是我們這輩子會洗最多次的部位，其次可能是臉，身體……。
相對於肉體的洗淨，心靈的洗滌又更加的困難，
如果我們的臉沒洗乾淨，手指髒圬與我們相處的人們，能一眼見穿，
但心靈的惡意，傷害人的意念卻不容易看穿，
先拐到第一個彎吧
我們偶爾被心懷惡意的人潛藏在身週，之後某一天，
當我們有需要幫忙時我們把手伸出，
但換來的是一刀，
當我們還在錯愕感到不解時，
我們還在看著他們眼睛充滿不明白時，
那刀子卻一刀又一刀接連著落下，
有很多時候不是我們潔身自愛就行，
我們洗得再乾淨都沒用，
於是我們學會防備與不信任，
於是我們學會孤獨或結黨，
但是可笑的是，
我們弄髒自己的原因是，因為我們不希望自己被人弄髒，
孤獨是因為不再相信人，所以我們髒了
結黨我們有時候要一起傷害人，所以我們還是髒了
髒了並不可恥，活下去總需要一點理由。
下一個彎我想拐出個案例，
有一個人寫了一篇叫「哲學家皇帝」的文，
裡頭說了一句話『愛因斯坦說：專家都是訓練有素的狗。』
接著文章通篇都在抨擊專家，因為照愛因的文，專家都狗，
作家是名人，這篇文章變成教綱之一，
但是愛氏完整的內文卻非如此，
更完整的內容是『如果專家缺乏人文素養，那專家只不過是訓練有素的狗。』
作者的行為是缺乏人文素養的斷章，
他也同時培養出了更多缺乏人文素養的人，
相信他斷章即是全文的人，眼裡只剩狗跟專家，
真正重要的人文要等到機緣巧合才得現世，
真正把手洗淨的人是不信權威的人，
但在迷惘不明的過程裡，
我們被嘲笑骯髒。
