与此同时，二哥丰还在暹罗创办碾米业。暹罗一向是大米的产地，尤其优质的“暹米”更是誉满全球。二哥丰看准这一商机，于是及时地创办“火砻”(即火力机械碾米)。
那时，暹罗本土的碾米方式还较原始，大都采用人工碾米或水力碾米。生产效率极低。二哥丰创办“火砻”，正好填补了本地碾米业的空白。此举不但为本地的碾米业作出了很大的贡献，而且也为他的财源锦上添花。
然而，二哥丰并未满足实业商务的迅速发展。他想，要使商务长足发展，除了雄厚的资金为后盾外，还须依靠媒体的向外宣传。于是，他又及时创办了《华暹日报》，且办得十分红火。
短短的时间，《华暹日报》就成了当时南洋一带的一份颇有影响的报纸。办报的同时，印刷业也发展起来。这些文化商务的创办，不但扩大了“郑谦和号”总行的知名度，同时也促进了中泰两国文化事业的交流与发展。
郑智勇到曼谷后，混迹于社会，在辗转流浪和吃苦中度过了少年时期。后来他加入洪门组织，一度在刘继宾的花会厂工作。中年以后，他坐上洪门第二把交椅，是为二哥。
1868年底，拉玛五世十五岁登位初期，由颂勒昭披耶波隆玛哈是素立耶翁摄政。由于洪字势力强大，这位摄政王主张模仿英属海峡殖民地，对帮会采取笼络收买政策，委任帮会头人为各级官吏，或为包税官。
43岁那年，郑智勇承包了政府“赌饷”，开办花会厂，因而大发其财。由此又办实业、创火砻（碾米厂）、开出入口行、办航运、银信业等，成为当年泰华社会最具权威的人物。
他成名后，对社会公益不遗余力。1902年，他参与兴建报德堂；1903年孙中山先生首次到曼谷从事革命活动，拜会了郑智勇。
孙中山先生这次来暹，是来调查暹罗华侨的状况，与重要商人见面，并没有广泛地鼓动华人革命。辛亥革命成功，中华民国成立，郑智勇慷慨解囊，大力赞助革命。他一次献出银元五万给南京政府。
1918年，他献出巨资大规模修建韩江堤防。
此外郑智勇对教育事业的贡献也值得大书特书。他去世时，《中华民报》写道：“渠最初在旧新民学校经理职，凡数年。继又出资八万，作为设立老本头培英学校之首倡。清迈华英学校亦为渠游历该地时所提倡设立者。北榄坡华校之创办，渠系发起人。”
曼谷培英学校校庆纪念特刊载“本校创办人郑智勇先生”中写道：
“先生在故乡创办智勇高小学校，修堤筑路，梓人多乐道之。在暹赞助报德善堂及倡办清迈华英学校，均甚积极。培英学校之创办，更为先生大力所完成。”
郑智勇最初主办曼谷新民学校，1916年首倡培英学校，他捐款为数最巨，达四万二千铢六百铢。培英学校于1920年建成开学。
二哥丰虽然文化程度不高，近于一个粗人，但他心胸开阔，志向高远，聪明机智，爱国爱乡。正是这位粗人，创出了一番轰轰烈烈的伟业，在百姓中留下了芳名。
郑智勇是二十世纪初泰华社会著名人士，人们称呼他为二哥丰。他的传奇生活经历和轰轰烈烈的一生给泰华侨史增添了浓浓的色彩。
郑智勇先生卒于1937年3月5日，他的灵柩随后运回故乡潮安淇园乡安葬。
郑智勇去世时，有子11人，女2人，男女孙28人，曾孙9人。
1937年3月14日《中华民报星期刊》的〈本报清迈特约通讯〉，云：“清迈华英学校开追悼郑智勇先生大会（该校为郑先生所发起创设者）。
追悼大会上，主席杜友士先生报告云：在郑先生足迹未履清迈之前，本埠华侨虽众，然对于华校之设尚付阙如。殆民国六年，郑先生来迈，目击华侨子弟众多，对于华校之设极为重要，遂慷慨首先捐资二千铢为创华校倡导也。
郑先生登马一呼，侨胞呐应，华英学校于焉诞生。此后，郑先生遂被选为华英学校永远名誉总理。
郑智勇去世后，泰国洪门就没有出过什么人物了，郑家人一直把持着泰国洪门的话事人位置。自从郑智勇去世后，泰国洪门江河日下，一年不如一年，到后面就变成了一个普通的黑帮和企业。
泰国洪门在社会上也没有什么地位，泰国黑白两道都不把泰国洪门当回事，真是祖先英雄，后代狗熊。泰国洪门就这些，没什么可说的了，哎！后辈真的是无人。”
李志鹏摇头叹息道，为泰国洪门感到惋惜。
“你们知道为什么泰国历代国王都有中文名字？现在的泰国正处于却里克王朝（又称曼谷王朝）时期，历任国王在按照拉玛N世排序的同时，无一例外都取有一个郑姓中文名字。
比如，开国之君昭披耶却克里（拉玛一世）中文名叫郑华，朱拉隆功大帝（拉玛五世）中文名叫郑隆。”李文华听完儿子讲完故事，突然冒出来了这么一句话。
“不知道，昭披耶却克里杀死了郑信，还会给自己起个中文名字叫郑华？为什么？”对于这个问题，李志鹏也从来都没有想过。
“听说昭披耶却克里也就是拉玛一世的母亲是个华人，难道是他母亲姓郑？
或者也许郑信才是拉玛一世的亲生父亲，拉玛一世是郑信的私生子，为了权力的斗争，拉玛一世杀死了自己的亲生父亲。哈哈哈，也许拉玛一世的后代都不知道这个原因，结果被我说中了！”李耀光脑洞大开，开始胡思乱想起来。
“你以为是莎士比亚的王子复仇记吗？真会想，辉仔，你来说。”李文华都被大孙子的奇思妙想逗笑了，这个长孙还真是调皮。
“我觉得哥哥说的有些道理，也许跟郑信有关，也许是为了国王宝座的合法性，拉玛一世自称姓郑，是郑信的义子，是郑信指定的法定继承人。
既然郑信在泰国民众里面的呼声这么高，拉玛一世起个名字叫郑华，泰国老百姓就会相信，拥护拉玛一世的统治。
拉玛一世的后代继续起郑姓的中文名字估计也源于此，既然第一代都这么做了，他们当然要保持这个传统。”
虽然李耀辉不知道原因，但是敢于推测。
“辉仔，说的对，估计历史也就是这样的，当然还有一个原因。我来告诉你们另一个原因，郑信王位既稳，便开始积极寻求同母国-中国建立联系。
就在即位后的第二年（1768年），郑信便派出一名华商为特使到中国，请求乾隆帝敕封并获准。
此后，暹罗与清朝间的来往开始密切。1781年，郑信又派出一个庞大的使团分乘11艘大船满载货物来华访问并进行贸易，并重申藩属之意，让清廷大为满意。
郑信在位前期锐意改革、开疆拓土，诚为一代圣王，然而晚年却因穷兵黩武、大肆宠佛给国家带来重重危机。加之郑信晚年性格暴躁、偏信多疑，臣属动辄被杀，也令很多将领人心惟危。”
“就在这样微妙而紧张的环境下，1782年，大将昭披耶却克里发动政变，逼迫郑信退位并自立为王。
新王既然已经上台，老王断无存活的可能，但因暹罗是佛教国家，规定臣下不得加兵刃于国王身上，所以昭披耶却克里便用檀香木将郑信杀死。
郑信遇难时，年48岁。昭披耶却克里冒称郑信之子，取名郑华。因此时暹罗已经和清朝间建立起藩属关系，昭披耶却克里为得到清帝的册封，于是便冒充郑信之子，以郑华的名义遣使到中国。
对于暹罗的变故，此时的清廷完全不清楚，所以不明就里的乾隆帝上了当，便真的册封昭披耶却克里为国王。此后，昭披耶却克里在对华交往中皆以郑华自称，后世子孙沿袭为惯例，无一例外地也都会取一个郑姓中文名，一直到现在依然如此。
泰国洪门的历史你们也都知道了，你们两个说说看怎么跟泰国洪门合作。”李文华又把这两个问题抛给了两个孙子。
“既然郑智勇的那些后代都是扶不起的阿斗，我们帮扶也是没用的，泰国人妖可以表演，我们进一些过来表演。还是那老话，也就是女人和白粉还能进行交易，我就懂这些。”李耀光的世界也就这些，他也是实话实说。
“我的意思泰国的合作方略跟马来西亚一样，我们投资进去，跟泰国洪门合作，我们可是美国公司，只要送的钱够多，泰国政府是不可能为难我们的。
我们投资泰国的旅游业和矿产资源，这两个未来都是最赚钱的行当，提前布局，我们稳赚不亏。
泰国矿产资源分为三类，即燃料矿、金属矿和非金属矿。燃料矿有天然气、石油、煤炭和油页岩。泰国在泰国湾和内陆先后发现了天然气和石油，储量也是非常高的，可以去开发。
泰国煤炭主要是褐煤和烟煤，总储量15亿多吨，其中证实的储量8.6亿吨，可能储量6.8亿吨。煤炭资源大约80%分布在北部的清迈、南奔、达府、帕府和程逸一带，其余分布在南部的素叻他尼、董里、甲米和东北部的柯叻、加拉信府。
