灵根，即为人体经脉之慧根，经脉只有”觉神开脉”之后，才能够称之为灵根，开启了”觉气”之后的灵根，就拥有了内感进行修炼各种真气，五气和元气的能力。
觉醒的灵根，存在金木·水火·土等五种灵根属性，一种灵根属性，只能够修炼一种属性的气，附有多种属性的灵根，则能够修炼多种属性的气。
灵根的属性类型，分为先天主属性和后天附加属性两类。
先天属性，指的是由父母遗传所决定的主属性，主属性又分为正主属性，和副主属性两种：而后天属性，则是受生活环境影响，所决定的附加属性。
正主，副主和附加这三种类型的灵根属性，存在一定的修炼差异，如先天主属性修炼的气纯，后天附加属性修炼的量多，而副主属性适合以内气内炼获得，附加属性适合吸纳自然之气修炼获得，而正主属性，这两种方式都适合修炼。(不适合的修炼方式并非是不能修炼，而是修炼的速度相对更慢)。
每个人刚出生都只存在一种主属性，或者一正一副两种主属性，如父的正主属性是木，而母的正主属性是火，其后代的主属性就注定是”正木·副火”或者是“正火·副木”两种属性。如果父母的正主属性都是属性木，其后代的主属性，就只有单一的木属性，而没有副主属性。
当然，父母的灵根遗传还存在另一个因素，当父母的后天属性，修炼的力量远超过先天属性的时候，其后代的先天属性，也可能会以其后天灵根的属性进行遗传。
人出生之后，随着其所生活成长的环境，其体内的的灵根属性，也会受到外界自然属性的侵蚀，而附加进不同的五行属性，其灵根属性只有在＂觉神开脉＂之后，才能够定型。
灵根属性定型之后，其属性将不会在改变，灵根属性定型后，要想再改变其属性，就只有通过一些特殊秘法，才能够除去灵根中附加的属性，但灵根中的正主属性和副主属性，是属于绝对无法修改的本命属性。
人出生后，灵根要想不受外界的环境侵蚀，就必须生活在那些，能够对应其主属性的绝佳纯净环境中，并且饮食那些对应属性的“纯净食物”，才能够不被环境所侵蚀而附加其它属性。
但这种只存在单一纯净的环境非常的稀少，只有那些被预为仙山福地，或者受奇巫妙阵守护的地方，才能够存在这种地方。除了环境的保护之外，其也可以通过佩戴某些，能够净化属性的法器，或者在身上布设一些奇异的秘法，才能够不受环境属性的侵蚀。
当然，这些之外，也还存在一种更直接的方式，那就是在婴儿刚出生的时候，就通过外力帮其“觉神开来”觉醒灵根，但这样的结果有利比有失。
灵根的属性，决定了修真者的修炼领域，一种灵根属性只能够修炼一种领域属性的气，而人体内的灵根往往都附有多种的五行属性，附有多重属性的灵根，也就能够修炼多种属性的气。
灵根的属性搭配，决定了修真者适合修炼的领域，灵根属性分为金木·水火·土等五种属性，修真者根据灵根对气的修炼种类，可以分为武者，术者和法者，三者混修也又就能够成为术武者，武法者，术法者或者武术法者。
灵根属性分为金木·水火·土五种属性，这五种灵根属性中，金和木，水和火是两对相克的属性，拥有这种相克的属性的灵根，将无法修炼其属的五气和元气。
灵根中相克的属性越多，就越适合成为一名修真·武者，武者修炼的是力量之真气，四真中的剑气，需要金·木两种相克的灵根属性，才能够修炼，四真中的斗气，则需要水·火两种相克属性的灵根，才能够修炼，而真之罡气，则需要拥有“金木·水火”两对相克的属性才能够修炼。
灵根属性中，没有相克属性的灵根，则越多越适合成为一名修真·术者。术者修炼的是五行之五气，五气的修炼，不能够存在相克的灵根属性，如果灵根中存在相克的属性，则两种灵根属性都将无法修炼五气，所以术者最多能够修炼三种五气，并且术的境界，不受灵根数量的限制。
灵根属性中，属性越少则越适合成为一名修真·法者，修真法者修炼的是物属之物气，物气的修炼需要清纯的灵根属性，灵根的属性越少，其所修炼的速度和领域就越高，其多则反。法者要想成为一名天法者，则必须为单属性的天法之根，而要像成为地法者，至少也是术法之根，或者武法之根。
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＜灵根分为金木·水火·土等，五种灵根属性：这五种灵根属性根据获得方式，又可以分为先天遗传的正·副属性，和后天环境附加的附加属性：五种灵根属性之间相互搭配，则存在26种多属性灵根，和5种单属性灵根：而这31种灵根，根据适合修炼武·术·法的领域，又可以分为天法之根，术法之根，纵术之根，武法之根，术武之根，精武之根，纯武之根和五慧之根等八类。＞
〔修真者·境界领域〕同等＝利＞弊
①＝武·功夫，术·身境，法·人境
②＝武·武功，术·物境，法·地境
③＝武·武术，术·空境，法·天境(异属无天境)
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一【天法之根】
天法之根，既为属性纯一的单灵根。天法之根是众品灵根之中，最稀少的灵根，其属于千万中无一的存在，或者更应该说是在正常的状态下，就根本不可能存在的属性灵根，其只有通过人为因素，或者极偶然的状态下，才能够存在的属性灵根。
天法之根的五行属性纯一，所以天法之根无法修炼武者的外真之气，也不适合需要去修炼多种属性进行配合，才能发挥威力的五行之气，但在物属元气领域，天法灵根确拥有绝对的修炼天赋，只有属性纯一的天法之根，才拥有修炼至法者极境的天境·神法领域，也比其它属性灵根，更容易成为一名地境·物法者。
〈木，火，水，土，金〉
修炼极境：例.木
〔木③法〕＞〔木③术〕
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二【术法之根】
术法之根，即为双属灵根。术法之根虽然不像天法之根一样，但也是万中无一的存在。术法之根适合修炼术者五气，也适合修炼法者元气，其在这两大领域，都拥有绝佳的修炼天赐。
〈金·水，金·火，金·土，火·土〉
〈木·水，木·火，木·土，水·土〉
修炼极境：例.金·木
〔金③术+木③术〕＝〔金③术+木②法〕＝〔金②法+木②法〕
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三【纵术之根】
纵术之根，即为三属灵根，纵术之根中没有相克的属性，所以修者可以同时修炼三种属性的五气，或者三种属性的元气，及或者选择混修三种五气和元气，但三属灵根对于法修而言存在领域限制，所以其更加适合修炼没有领域限制的五气，成为术者。
〈木·火·土，木·水·土，金·火·土，金·水·土〉
修炼极境：例.木·火·土
〔木③术+火③术+土③术〕＞〔木①法+火①法+土①法〕
〔木③术+火③术+土①法〕＞〔木③术+火①法+土①法〕
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四【武法之根】
武法之根，即为三属慧根，其三属灵根中存在两种相克的属性，所以可以修炼一种对应的外真之气。而同样的，两种相克的属性只能修炼一种真气，其也就相当于是一种中和性的属性，所以另一种灵根属性，也就具有修炼成为地境·物法者的潜力。
〈金木·水，金木·火，金木·土：水火·木，水火·金，水火·土〉
修炼极境：例.金木·水
〔金木③武+水②法〕＝〔金木③武+水③术〕
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五【术武之根】
术法之根，即为四属慧根，四属慧根中存在两种相克的属性，所以可以成为一名武者，而其它两种灵根属性，则可以进行修炼五气和元气，或者三种混修成为一名武术法者。
〈金木·水·土，金木·火·土：水火·土·金，水火·木·土〉
修炼极境：例.金木·水·土
〔金木③武+水③术+土③术〕＞〔金木③武+水③术+土①法〕
＞〔金木③武+水①法+土①法〕
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六【精武之根】
精武之根，即为双属慧根，双属慧根也就是灵根的两种属性，刚好是属于相克的属性，而这种属性的灵根只有两种，既金木·剑气之根，和水火·斗气之根。拥有这样的灵根的修者只能成为一名精武者，并且是修炼天赋极佳的武者，金木属性修炼为剑气，水火属性修炼为斗气。这两种精武属性的灵根，和术法之根一样，也是非常的稀少，属于万中无一的存在。
〈水火，水火〉
修炼极境：例.水火
〔水火③武〕
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七【纯武之根】
纯武之根，即为四属武慧根，四属五慧根也就是拥有金木·水火四种相克属性的灵根，这种灵根能够修炼武者中，最极致的真之罡气。真之罡气极为强大，虽然拥有这种纯武之根的人不少，但真正能够把真之罡气修炼到极致的修者，却少之又少，灵根越多，不管修炼任何属性的气都是越难越慢。
〈金木·水火〉
修炼极境：例.金木·水火
〔金木·水火③武〕
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八【五慧之根】
五慧之根，即为五属慧根，这种灵根拥有全部的灵根属性，也就是最掺杂的属性灵根，同时也是最普遍的一种灵根。武慧之根对于任何的修者而言，都是属于最废的灵根，其五属性齐全，所以修炼任何属性的气都异常的困难。
〈金木·水火·土〉
修炼极境：例.金木·水火·土
〔金木·水火③武+土③术〕＞〔金木·水火③武+土①法〕
