第二个吸引小道士的故事更加离谱可谓是神奇，小道士在一边听的目瞪口呆。
据乡人言，在三十多年前他有一次在南大路走路回家。南大路挨着南河，南河的宽处十米不到深有七八米，由于南河又深又窄所以河水幽深，水里水草茂盛岸边芦苇飘荡，这更显得寂寥无人，乡人对此更是迷信所以整个南大路除了街市旁剩下几十里就没有几户人家，大部分都住在远离大路的村庄。
有一次他在下午时分走在南大路上，周围无人他有些害怕就快步而行。突然路边传来有孩子的欢笑声，他寻着声音看去只见有两个女孩在路边玩耍。她们都在一张绳结成的网上跳高，在他转头看去时那两个女孩也转头看向他，慢慢的他有些害怕因为这两个小女孩也不笑也不说话就那么盯着他一跳一跳的。他恐惧的心生退意正打算赶快离开时，小女孩却跳下了绳子向他跳了过来在地上一跳三米高。他现在才想起那个绳子结的网怎么可能有弹性让她们蹦高，原来她们本来就可以跳那么高，这可不是人啊！他吓得赶紧往前跑，一直跑到五六里回头一看那两个女孩反而越跳越近了。他又顺着大路的斜坡跑到河边的杂草处蹲下身子藏在河堤边，在草丛的掩护下看着大路。
那两个女孩出现了，她们一跳一跳的直奔他的藏身之处，且眼神死死的盯着他。河水与大路之间的斜坡只有五六米，他不敢再犹豫的下退到河里，河水幽深，这一带没有人，岸边只连着农户的田地。即使是农户下田劳作也不敢一个人，都是要几人一起才敢来的。
他虽然很是害怕但是比起诡异的小女孩，河水冰凉的渗意对他来说现在也顾不得了，他一直往下潜直到水草上不敢再下去了，因为水草要是缠住他了那可就要淹死了。
被水草缠住了淹死多少人没有人知道，但是只需要知道被水草缠住的人基本上都死了，你就知道它的可怕之处。
学堂里的学士经常告懈人们水草是长在水里的杂草，很多很危险要远离，村里口口相传的传说水草是水鬼变得，是淹死的人在害人要找替死鬼，所以水草一旦缠住了你就不会放开。而道家阴阳学说则说水草是半死不活的草木，它不是完全死的，它是有条件反射性的活物，因为水草长在幽深的水底属于阴，所以一旦有阳性的靠近水草就会像藤蔓一样攀附上去。
不管哪一种说法只有一种脱险的办法，那就是如果是被水草缠住了你首先不要惊慌，不要惊慌不是让你等死，而是你越慌乱水草就缠的越紧。你要静下心来然后摸着水草在根部把它分开拔断，不能一起拔不然太多你根本拔不断，也不能拔缠住脚腕的，因为水草一层一层会缠的很多而且缠的很紧没办法分开。最后出来时你应该是脚上缠着一堆水草然后在岸上把它弄掉，而不是在水里。
能不能在水里解开？不能。因为人被缠住第一反应就是解开，你想想每个人都试着解开最后却基本上都没能上岸，那就说明这个方法行不通。再者你在水里根本看不清，就算看清楚了你在水中要解开水草，手臂就要一晃一晃的那样就带动水流，结果你解开的水草就又缠了上去。
而且水草会缠的很紧根本就没有空隙让你解开，因为人被水草缠住之前会试着使劲蹬腿，如果被缠住这一使劲，本来松的也肯定缠的更紧了，那本来就缠的紧的就不用说了。
他人在水下惊恐的看向水岸害怕那两个小女孩也跳下来找他，就在他担心时头顶上传来一阵的压迫感。他回头一看惊讶的瞪大眼睛头脑空白，只见头上一个滚圆的身体在缓缓游动，上面附着层层叠叠的拳头大小青色的鳞片像是蛇的身体一样，只不过它实在太大了比一个人的合抱还要粗。再往前看，这个怪物有铜锣般的眼睛，还有一个带有长须的鳄鱼头，头颈毛须茂密。它从头顶上缓缓游过身体有四个爪子，每个爪子都有四个爪指，这竟然是一条八九米的青龙。
他虽然被惊的目瞪口呆但是在水下也无法憋气太久，等他惊慌不已的从水中出来，游到了对岸回头一看周围已经没有那两个诡异的小女孩的身影了，他怀着惊撼不已的心情跑回了家，也没敢和旁人提起。
在回来的路上刘道长问小道士“你以为这些故事有几分真几分假啊。”
小道士还没有从惊异中回过神来，听到刘道长的问话说“师叔我以为那个乌龟精的事有些夸张，乌龟向来在民间是长寿与吉祥的象征，但是其实我们道家都知道乌龟蛇头蛇尾性喜吃肉，它其实凶性不小只是很少在人前露面所以才被人误解是祥兽。像所说的那么大的乌龟只怕已是水中一霸，有可能吃了农家养的鸭子所以被编成了害人的恶龟。
而那个青龙应该就是无稽之谈，这里所说的河不过就是大一点的水沟，龙怎么可能生活在这里，他有可能看见了水草中的大蟒蛇眼花了也说不定。”
刘道长点点头“不过这些故事直指河水，就算是只是乌龟和蟒蛇，像所说的那么大的，一般的河水可是养不起来的。”
小道士很感兴趣的道“师叔不如我们顺着河流看看。”
刘道长点点头带着小道士先到了北河，北河就是北边的河，乡村的河流向来是以方位来命名。
北河宽有十多米，但是它比较浅到底只有六米左右，所说的那条乌龟所在的河流是北河的一个支流，旁边是一个学堂。这个支流除了口子处，里面要更宽更深，河水绿幽幽的犹如深海一般，这和南河差不多。
这条小河是南北走向，连接着南北两条河流，刘道长顺着河流一路来到南河。南河有一段是挨着街市的，他们经过那里的时候，却发现街市上一路有几家店铺在开着，直到走过去了才看见俩三个人。之前他们没注意还以为是休市的日子，乡下的小县都会有集市，就是人聚在一起做买卖这叫集市然后过个一两天才会再有一次集市，两个集市中间人会很少这叫休市。当然具体还有看当地商贸情况，若是商业很繁华人来人往那就不用休市，反之亦然。
刘道长和小道士经妇人一提，现在看来果不然这街市确实不一样，就算是休市人也太过于的少了。
顺着南河边往西走，慢慢的连人家都没有了，看来村民不认可南河或许是觉得风水不好，所以他们宁愿住在离街市较远的地方。
南河较窄除了个别连接支流的地方较宽，其他之处只有六七米，但是很深可达七八米深，河水碧绿深幽里面长满了水草，这是一个窄而深的河流。
小道士说这些河流就像大的水沟一样只是比较深而已，应该是人工开阔的，想来这里并不接海洋只是多发水患的地方，乡人开阔不出大江大河也可以理解。不过从这种小河看来乌龟青龙应该都是假的，
刘道长却道正是这样的河流才能孕育灵怪，河水幽深这正是水中动物喜欢的居所。河面窄阳光就无法大面积的照射到水里，这会使得河水很清凉，而且河水又很深就会形成海底的幽森环境。道家阴阳学说中就有提及环境对万物的影响，水中动物向来属于阴性，所以这种幽深的河流正是它们喜欢的地方。人以火成智慧，如果说人是火养成的灵物，那么水物就是以幽深的河水养成的精怪。
小道士却疑惑道“可是这种小河怎么养大物，它们吃的恐怕就不够啊！”
刘道长看着小道士说“龙入海之前在干什么？”
小道士说“龙自然是要从河里走水入海啊！”
刘道长点头道“不错，龙走水就是因为河流养不住它了，但是别忘了龙大多是在幽深的河流、湖泊里养出来的，之后才走水入海的。以龙的凶猛河流、湖泊中的鱼类只怕要不两天就被它杀个精光了，那它是怎么生存下来的呢？”
小道士忙道“那怎么可能，龙是天生的灵物它怎么会不知道涸泽而渔的道理。”
刘道长点点头“对，你看老虎占山为王，以它的凶性过不几天山上的动物都会被它咬死，但是它不但没有反而还要巡视山头，防止有其他猛兽来捕猎山上的动物，因为它明白若是没有了这些猎物自己就要饿死。
这就说明老虎有灵性，那水中的灵物同样如此。你别忘了这还是在人的生活区域，若是它能悄无声息的长这么大，这就说明它不但有灵性而且还通人性，这不就是精怪，要知道龙和龟都是有灵性的生物。”
这话说的很有道理，但是小道士却疑惑不解道“难道师叔认为大龟和青龙都是真的。”
刘道长自然不会就这么认为，毕竟能养但未必能生出来，他摇头道“我也认为不可能是真的，大河大湖有很多但是里面能长成精怪的却很少，动物要成灵怪毕竟太难了。”他顿了顿说道“精怪的事先不谈有一件事情应该是真的。”
刘道长看着疑惑不解的小道士说“刚才顺着河流路过街道时，你有没有发现街道上没有人啊。”
小道士经他一提醒，想起来路过街道的时候好像确实只看到零星两个人，而且自己可是顺着南河走，南河可是挨着大路的，其中有一段的大路是街市。如此看来确实可以说是没人了“难道师叔指的是妇人说的前几天，连续死了七天的人？”
刘道长点点头“这件事一打听就知道所以没必要骗我们，这样看来这里果真是不太平啊！”
他们一路顺着河流而行，又拐到支流回到了小村子，这里水网密布以至于村子里都有小桥，要知道这些水沟、水塘可大多都是乡人挖出来的，可见水患有多严重。
