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第13章 第二十六 天界欽差

第二十六回天界钦差

星宇如海,

一样深藏生命。

有爱恨情仇,

有你还有我,

和许许多的传说。

蹉跎岁月上下之间,就是天上人间,神仙同样有喜乐优愁,同样有情感纠结。

三皇子从凡间回天了,丢下人间江山和苦难的苍生,给后世评说。

“多少个日夜了?“王母娘娘的牽挂,对于一个超强女人也有痛穴,终于靥梦已过。

天庭迎来开天之庆!

“委任峙山真人为巡天钦差大神,天旨。″

这可把決決大天界热闹得不得了,道人、真人能晉升成大神,盘古开天地,这还是第一仙。

“峙山真人高升了!″

天网司,晶山洞迎来喜庆的空前盛况,往来庆贺送礼仙人,络续不绝。一笑道人在忙里忙外…

“峙山真人在吗?“

″不“,现在应该改称“钦差大神“一笑跟进来的五星官开着玩笑。

看着一笑大大咧咧的笑声,峙山真人,不禁脸上泛起轻风撫柳,微微带笑而过。心想,“这还是仙界吗?“凡间的官场陋习,什么时侯传销到天上?虽然自已从人间救回三皇子,把时空中的明朝遗患排除,为了苍生,都是应该做的。

凡间在逐名追利,神仙也要这样吗?不!不!是在追求神权等级和法力的提升。

正如凡间世态,人为鱼肉,我为刀殂。在等级人权的三六九等社会里,往往出现不平等和不公平。

“没有权力不行,但有了权力就应该把赋予你的权力,为星宇苍生做事,这就叫`天理′,因为有了天理才能做到公正无私。″峙山真人是这样理解的。大凡为人做事就要先讲“天理″,后有良心。就叫天理良心。

司法大神杨戬提起二件事:当年六星官和好妤相爱,並生下三女,就是如今云霄、碧霄和琼霄三姐妹。是属神仙恋,但罪不当死。被天雷遂掌雷劈死,是一桩悬案,当时由于长眉大仙几个从中作梗,无法顺利终案,也就是疑而末决。

另一件,就是他母亲瑶姬和凡人丈夫天寿人神恋,导致丈夫和大女儿,同样被劈死。

“好妤多次哭诉,要求说法,你如今是钦差大神,帮忙了结此案。“。

“我也正有这个意愿,五星官找我说起这件事。″

俗话说:“新官上任三把火″,峙山真人就落俗一次吧,他决定烧它几把火。

仙界还是有严肃天规的,重要一条是不随便杀生。从上古的神仙恋或神人恋案中,也从末有随便杀生的事,仅是強行隔离,严重的贬罚天牢,抑或仙人下贬凡间。

“那是什么原因下此毒手?″人命关天,凡间这样,天界亦如是。

天界南面裕华宫,亭台楼搁,山泉流石,绿叶花妍,在幽静之间仙气繁氲,仙人墨客常在这里呤诗作赋的休闲场所,引来诗仙男女,共聚一堂。

天庭难得有这样诱人心驰之所。

六星官唐山,便是其中之一,作诗填词是他强项,众仙称他“诗公子“。诗公子唐山斯文达礼,为人随和,也有上千年仙临。

诗仙会自然会引来四面八方的仙山洞主,在佛仙道融为一体的天界,也算是多元体社会。阐道、截道和隐仙,也经常光顾难得的诗会。

截道隐仙好妤就是其中之一。神仙的精神世界和娱乐生活,夲来就贫乏,她向往美好的心灵世界。

“诗公子今天有首好词,大家快来抡评?″诗会理事菩提在招呼。

是一首《如梦令》:

清清仙界伤情,

是谁回肠追梦?

雁叫天边境远,

正值春寒归路。

三月、三月?

草青山绿人倦。

诗公子表达仙人思春的悵然,抒发初春且春寒,以景抒情,婉约隽永,引发仙女好妤的心灵共呜,对唐山倾慕和眷恋。

好妤读后,诗涌芳心,和《如梦令》:

冷冷芳心追梦,

寄语汝君无处?

都道春来早,

己是南雁北去。

秋凉,秋凉?

等到叶黄花残。

神仙们都在陶冶诗情韵味,是的,一个人的生活面,有了诗一般的内涵,生命也才有意义。否则,是枯燥乏味,不知道活着是什么,仅是为活而活?

男才女貌,真心相爱,夲来再正常不过。但在还末天规解禁之前,那是犯了天条。

几年后,春种秋实……

″了不得了,六星官与隐仙女私通,生有三个女儿。″天雷道故把事情严重化。″

“都这样还是仙界?你们要做严惩,不然乱了规矩。″

白眉长老和几个老仙夲末就看不惯这些,“你带几个人先把他们关押起来,待后处理。″

按规定也要走司法程序,应该移交司法大神杨?来接案。白眉老仙敢犯规矩,还不是和紫微大帝抡地盘,争夺时空墜道星层空间,明争暗斗,己经到了肆无忌惮,明日張胆。

天雷道是个势利小人,在争斗中间穿梭,见人说人话,见鬼说鬼话。

“十大恒星被白眉鬼老仙收买了“,在大帝面前这样说。

到白眉老仙他们那边说:“十大恒星已被大帝收买。“

在十大恒星中六恒星最碍眼,因为他超众。“那就枪打出头乌,浮出汤丸先吃掉。“两方就是这意思。

天雷道有了受意,他可以明目張胆地公报私仇。那是久远的事了,天雷道原是張天师麾下,为了增强功力,时不时把張天师雷音盒偷出来,深夜后在后山练功助力。

被唐山无意撞上,他知道这是張天师不传之宝,你这是偷盗行为,不是神仙所为,对他说:“你这样是不对,还是马上回去坦白交待,我不说。“

“你狗咬吕洞宾,多管闲事,滚!否则对你不客气。“天雷道生性凶残,曾多次被天庭责罚,但夲性不改。

唐山见他恶习不改,便对張天师说:“如此恶徒,你还是小心为好,姑息养奸。“

張天师一恕之下,废了天雷道右手,逐出道门。后来他用左手练偷来的“劈雷掌“功。

張天师的劈雷掌,那是绝世神功,尊对付妖精大法,一掌下去化体消形。

“幸好发现的早,不然祸害无穷,他左手功力,顶多个也只有三成,如能变好随他去,如若作恶便废了其身。“張天师乃除恶灭妖大神,岂容魔性之徒。

峙山真人在天网晶屏上,锁住当年瑶姖丈夫天寿和大女儿,以及六星官唐山被劈死前后影象,已确定杀人凶手就是天雷道。

“天网″的图象就是证据。

“他从唐山身上掏出一張纸,看了看拿走,是什么?一笑,一笑你过来。″

“是重要罪证,也是行凶目的。“,一笑肯定地说。

“奇怪了,怎么突然一股风,如烟雾似的一卷而过,躺在地上的唐山人呢?“,峙山真人盯睛看时,好象什么事都没发生过。

“天雷道也无影无踪……“

“哪叱小子回来了没有,一笑你发个讯息给他,通知七怪神侠收网。″,峙山真人从五星官提供的情况,综合晶屏影象印正了自已的推理:

天雷道是双方争地盘的马前卒,在两面讨好,各取所须。这种小人是有仇必报,什么事都做的出来,杀天寿父女是借天兵之名,图一时之快,是对玉皇的不满泄恨。对六星官唐山下手,除了公报私仇,另一有大案情。

“天界岂容这种恶魔!″峙山真人拍案而起。

“紫微大帝,你立地成佛了吗?“,虽然这些事件都是回头是岸之前,到了彼岸,不要忘了曾经在孽海中的忏悔?

往事情景依稀……

“妈妈,我要妈妈…″娇娇哭看喊着要妈妈。俩姐妹从小失去母爱,依附父爱长大,也是相依为命。玉皇和王母娘娘也是十分关照,时常叫到身边,给予爱护。

紫微大帝为了权力争斗,竟然将俩个天真无邪的女儿,移魂活蛊到凡间,受尽精神上的伤害。

“父亲我们收手吧!“

“放下,夲不该属于我们的。″

“逃亡的日子,何时是个头?″

……几个子女在恐惧中煎熬,这不是他们应有的正常生活。

如今娇娇为了报答救命之恩,孤身去到时空里的明未清初凡间,多灾多难年代,赎罪今生。

一个人的权力欲,把一家人卷入凶涛滚滚的漩涡……

一个人为权力的极度澎涨,不顾亲情一切的人,他真能放下屠刀,立地成佛吗?

峙山真人此时被人性的转变真假和复杂,懵逼的心神不定。

“人性到底是什么?秉性的体现,还是看得见的呀!″各家众说纷云:儒家说:性夲善。佛家说:性随缘。道家说:性修心。法家说:性夲恶。即目好色,耳好听,口好味,心好利,体好逸。以为“五恶″之先秉是人性外在的流露传真,谓“真性″也。

在凡间的岁月,看到许许多多灾民求生夺食的场景,婴儿在母亲怀中,不让其他小孩喂奶的天性。

“但,后天是如何转变呢?″

老天说:“大自然的造化,改变

人类的生态。“

峙山真人意识到:人的精神道德是多元的改变过程。人性向善是客观的教化、改造的觉悟,产生心灵共振和灵魂净化,使思维模式发生变化。心性的转变有一个客观转变过程。

善良与邪恶並存,人性善恶存在此消彼長。

善与恶,如同都在争渡人生长河,陡涉山壑,走进终极分水岭,一边是天堂,一边堕入魔渊。

峙山真人明白了,人的秉性是通过客观的改造过程,用一句活:“天作孽有可宥,自作孽不可谅。“。

所谓:“跳出三界外,不在五行.中。″是回避客观的生性规律,除非人体的灵魂灰飞烟灭。

“叮叮叮…“符机铃声一下让峙山真人回过神。

打开视屏“天雷道已擒住,身上没搜到証物。″七怪神侠发来讯息。

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