老话说，夫死从子。死了丈夫的鲁瑞连剪辫放足都听从儿子的。鲁迅从日本给家里寄了一张照片，家人呆了——他脑后根那恼人的东西（辫子）不见了。他剪发了。祖父周福清到底在北京做过官，见过世面，思想也开明，不急不恼地说，剪就剪了吧，那日本国也没人留辫子，他既到了人家的地面上，也要入乡随俗嘛。无不可，无不可。
本家周子传奶奶可不那么想，她把那照片翻过来复过去地看，然后斥责鲁瑞，宜少奶奶，你怎么也不管管他？鲁瑞说，我还管他？儿子大了，有出息了，不是我管他了，是他管我了。子传奶奶更加不满，儿子管娘？还了得？他如何管你？鲁瑞告诉她，樟寿让她剪发放足呢。子传奶奶火大了，你也真是好德性！女人家的，剪了发放了足，还成什么样子了。别听樟寿这小子胡说。
是儿子说的耶。在做妈的心目中，儿子的话就是真理。鲁瑞放足了！她用热水和醋泡脚，用棉花把脚趾隔开，总之是想尽一切办法让脚变大变大再变大。
儿子剪发，老娘放足。周家上了社会版的头条。
放大的脚，像什么？绍兴人说像南池大扫帚。扫帚是骂人话，是骂女人的，是骂女人败家荡产。南池是地名，盛产扫帚。族叔周伯文四下爆猛料：伯宜家的放了大脚，是要去嫁给外国人的。此话传到了鲁瑞耳里，她也不生气，更不紧急召开记者招待会或者开博客加以澄清，只是冷淡却很幽默地说，可不是嘛，这倒真是很难说的呀。
鲁瑞就是从子。
但是啊但是，儿子的婚姻大事，为娘的却没有从子。父母之命，媒妁之言。父母之命是父母至高无上的权利。这权利不可随便转让。
男大当婚：周家三兄弟的婚事
周老大的婚事：奉母成婚
鲁琴姑，青梅竹马小表妹
那年，鲁迅和弟弟周作人（还有咸亨酒店创始人、族叔周仲翔、周伯文）一同参加了科考（县考）。鲁迅回南京后，成绩公布了，四人都有资格参加府考。家人很开心，也很遗憾。开心不用说，遗憾的是鲁迅执意不肯回来参加府考——他在南京矿路学堂学得正欢，而且父亲的悲剧人生多少对他有些影响，使他对科考有点儿敌对有点儿仇视。
可是府考是什么，是往秀才的目标又进了一步，是机会耶，放弃了多可惜。母亲鲁瑞和弟弟作人觉得可惜，两个同考的族叔仲翔、伯文也觉得可惜。怎么办呢？周仲翔和周伯文好心提了一个馊主意：找枪手替考。
和今时一样，说是找枪手，其实是雇枪手。既是雇，一定要花银子，而且还数目不菲。一提到钱，鲁瑞就头疼。要钱没有，要命一条。为了钱，她有些犹豫；为了儿子，她又不能徘徊；这样不太光彩的方式，让她担心；丈夫穷其一生未能实现的愿望，儿子的前途等等，又在她心头萦绕，让她有了孤注一掷的冲动。再说了，仲翔、伯文一个劲儿地撺掇，让她难以拒绝。
好吧好吧，干！
这枪手是谁？周仲翔的小舅子莫侣京。莫家也非等闲。仲翔老丈人，即莫侣京他爹莫兰生是绍兴十大名讼师“六兰、三竹、一梅花”之一。
天往往不遂人愿。成绩又公布了，“鲁迅”落了榜，失了院试的资格。周作人和周仲翔周伯文好运气，继续前进。那年的院试，只取前40名（40个秀才）。第40名这个悬崖边上的幸运儿是谁？周仲翔。周作人、周伯文双双落榜。周伯文气得大发了一通脾气——方式是拔院子里的桂花树树叶；周作人还像他以往一样，沉默，无语。
鲁迅庆幸。他早早地退了出去，说是厌恶科考，却也是很巧妙地保卫了他的自尊——逃避了落榜的尴尬。他不想延续父亲考—败—再考—再败，希望—失望—再希望—绝望地中了魔咒般轮回，他要走一条新的他自己的“科考”路——事实证明，他走得比他爸好。
鲁瑞是懂儿子的，这孩子能吃苦也耐劳，脾气有点倔但不蛮横也不是完全不听话。所以，她才敢为他包办（未经本人同意，擅自雇枪手）考试事宜。她知道他可能会不高兴，但不会抵死反抗。他很好地诠释着孝顺这个词——孝，更顺。顺从父母，是美德。这样的孩子，好对付。
包办了一次的鲁瑞又想包办第二次。那时的父母都有包办的习惯和爱好，特别是婚姻，更非包办不可。美其名曰：老子（老娘）吃过的盐比你小子吃过的饭都多，跨过的桥比你走的路都多。我们这么做，还不是为你好。别不知好歹！
在婚姻这个事情上，鲁迅前有鲁琴姑，后有朱安，都是老妈鲁瑞包办的。父母包办的婚姻未必都不幸，只可惜，父母包办的鲁迅的婚姻，很不幸。是包办本身，还是其他，很难说。
先说鲁琴姑。
鲁琴姑，跟鲁瑞一个姓。不用说，是他们鲁家人。鲁瑞兄弟姐妹五个，大哥鲁怡堂（大嫂贺氏），是秀才；二哥鲁寄湘（二嫂沈氏），也是秀才；大姐（名不详，嫁阮有俊为妻），二姐鲁莲（嫁郦拜卿为妻），鲁瑞是鲁家幼女。
那时讲究门当户对，时兴亲上加亲。或者说，亲上加亲的婚事最能体现门当户对。不过，有一个原则必须遵守，那就是同姓不成婚，即便非亲非故，不是近亲也不是远亲，只要是同姓，也没什么可商量的，不谈。反过来，不是同姓，即便近亲，也可通婚。周家的长子要娶媳妇，鲁家的女儿姓鲁的，姓阮的，姓郦的，众表姐表妹们，都可作为候选对象。
一个个挑。
大舅鲁怡堂育有一子一女，女叫鲁珠姑（鲁迅的大姑母、小姑母的女儿都叫珠姑，只是一个姓马，一个姓金），比鲁迅大好多岁，就不太合适了。这个表姐，出局。
二舅鲁寄湘育有一子四女，长女就是鲁琴姑，次女叫鲁君瑞，也叫意姑，三女叫鲁林姑，四女叫鲁招官，个个貌美如花。鲁寄湘唯一的儿子鲁佩纹很早就过世了，鲁家把四个女儿当作儿子来培养，极重视她们的教育。四个姑娘个个通晓文墨知书达理，尤以琴姑最突出，能看得懂深奥的医书。从年龄上来说，她跟鲁迅也合适。这个表妹，首选。
给儿子找老婆，要不要问问他可喜欢琴姑表妹？鲁瑞当然说，不要不要，用不着问。与其说为他挑老婆，不如说为我选儿媳妇。老娘喜欢的，就是他喜欢的。何况，什么喜欢不喜欢的，喜欢是一生，不喜欢也是一生。老婆是什么？是用来生儿育女传宗接代的。媳妇是什么？是用来相夫教子操持家务的。是个女人，能做到这两点，足矣。就这样，远在南京读书的鲁迅不知道家乡的老妈正在包办他的婚事。蒙在鼓里的他，被结婚有了老婆。
鲁瑞和她哥谈妥了鲁迅和琴姑的婚事，只等着鲁迅放假回家跟琴姑拜堂成亲。原本是兄妹的他俩很快就要成为亲家了，喜上眉梢啊笑逐颜开。
又是长妈妈。这个不去当道姑不去替人掐指窥前世观未来被周家埋没了先知先觉才华的女佣，一句话，点醒了正憧憬着喝儿媳妇（外甥女）茶的鲁瑞。她说，鲁琴姑属羊哎。鲁瑞心里一咯噔，属羊？又怎样？我的儿属蛇，蛇和羊，好像不犯冲呀。
这哪是什么犯冲的事儿？
那是什么？
你没听过这么一句话嘛，男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房。
哎呀呀！
鲁瑞大惊失色，我犯糊涂了，怎么能把这么重要的事儿给忽略了呢。赶紧着，干什么？退婚呀！开玩笑，女方家是什么人，是我亲哥哥啊。我能跑到哥家，说，哥，我不要我外甥女作儿媳妇了，你闺女配不上我们家樟寿，我们把这婚退了吧，这样吗？不能。
鲁瑞寝食难安。退，说不出口；不退，又是万万不行的，总不能让儿子冒着被克的风险吧。思来想去，鲁瑞选择了拖延。
自尊心害死人。鲁寄湘对鲁瑞这个幺妹一向很疼爱，他们兄妹的感情也很好，应该有什么说什么的。自打两家说好了亲事，他就一直满怀期待地等着妹妹家（男方）来送聘礼来商定成亲的事儿。可是，左等右等，妹家一点儿动静都没有。妹妹回娘家时，也像没那么回事似的什么都不提。怎么回事？去问问呗，一问不就晓得了？
鲁寄湘不问，我为什么要问？好像我们家姑娘没人要似的，干吗非要攀他们家？想娶，他们自然会大轿来抬；不想娶，热脸贴上去也白搭。
事情果如鲁瑞所希望的，不了了之。她在这不了了之中如释重负，而鲁寄湘和他的女儿琴姑却很受伤。特别是鲁琴姑。
自始至终，鲁迅这个应该是局内人的局外人一直不知道他妈为他做的安排。鲁琴姑是知道的。当然，她也只是知道她要嫁给表哥，却不知道她后来为什么不能嫁给表哥。一个暗自欢喜等着出嫁的姑娘，忽然遭遇婚事失约，却不知道其中缘由。这样的无疾而终造成的伤害，足以要了一个女人的命。
姑娘等不起。我家的闺女你们不要自有人要。正好有人来提亲，憋着一口气的鲁寄湘想都不想就把琴姑嫁了出去。
不知情的鲁迅在一无所知的情况下有了媳妇，又在一无所知的情况下丢了老婆。
鲁琴姑人是嫁了，心却在空中飘移落不了地。你说她心眼小也行，说她想不开也可以。她就是放不下，就是惦记着，不是放不下、惦记着鲁迅表哥这个人本身——他们毕竟只是青梅竹马的儿时玩伴（一个男孩，一个女孩，其实也很难玩到一块儿），彼此的情感尚不是男女之情——耿耿于怀的是那不知所踪的承诺。为什么不要我？这个问题一直撕扯着她的心。她就像后来鲁迅笔下的祥林嫂，被既往纠缠而难以自拔。
嫁了不久的鲁琴姑病了，病得不轻——是心头的郁结太深太重了吗？临死前，她对贴身保姆说，我一直有一桩心事，死前一定要说出来。
是什么心事呢？
就是以前周家来提过亲，后来忽然不提了。
噢，就是这事啊。
是的，就是这事儿。这事儿是我的终身恨事，我到死都忘不了。
不久，鲁琴姑就死了。
鲁家到周家报丧。那保姆将琴姑临死前说的话鹦鹉学舌给鲁瑞。鲁瑞的心被狠狠撞击，她始终低着头，一句话也说不出来。她哥鲁寄湘也气也恼，斥责道：“难道周家的门槛那么高吗，我的女儿就进不了周家的门吗？”
此时，鲁瑞能说什么，说我对不起琴姑对不起哥哥？人基本上都是自私的，自私是人的本性。鲁瑞是自私的，只是她的自私出于一个母亲护犊的本能，似乎是可以原谅的。
有人一定会问，死了鲁琴姑，还有琴姑她妹，鲁瑞既然对琴姑的死深表愧疚，那她为什么不及时弥补，重选琴姑三个妹妹意姑、林姑、招姑之一为长儿媳呢？
一来，在琴姑的亲事说好以后，鲁寄湘就把二女儿意姑三女儿林姑都给嫁了。意姑不幸，跟男方家门是当了户也对了，可丈夫是一个精神病患者。林姑嫁给了陈仲篪。后来鲁迅到北京工作，跟陈仲篪有不少交往。至于三女儿招姑，她跟周家三小子建人年龄相仿。两人也有一段故事。这里暂且不说。
二来，鲁瑞“抛弃”了琴姑后，又“探”到了一个她自以为比琴姑，比鲁家其他所有闺女都更适合给长子鲁迅做老婆的女人。她的名字叫朱安。
