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第56章 风水(5)

十三陵占地面积多达120多平方公里,保存较为完好。陵寝被天然的青龙、白虎——龙山、虎山所护卫,正中是陵区的大门。走进门内,收入眼中的就是庞大的陵墓群。陵墓群坐落在宽广的盆地中,盆地中有茂密的青松翠柏,灵气十足,还有温榆河蜿蜒而过,携带来更多的瑞气。北面雄奇秀丽的天寿山像一道蜿蜒的屏障托衬着整个陵寝,与东西南三面的山峰交相辉映,气势磅礴。这里上有清朗灿烂的日月星辉,下有水土山峰聚留的祥风瑞气,看到这些,让人不得不佩服古代风水师的卓绝眼力!

香港

香港是经济文化发展的旺地,一般从经济地理上分析,香港的繁荣源自其世界贸易运输枢纽的重要位置。珠海、深圳、珠江河口构成了著名的珠江三角洲,贸易发达,香港正处于珠江河口,是一个天然形成的深水良港,属于繁荣中的繁荣点。

一个弹丸之地,能有如此强劲的发展动力,还与风水有着抹不开的关系。

香港岛在风水格局上的名号叫“双狮戏球”,是阳气十足的格局。香港大屿山却是属阴的“凤凰回巢”格局,两个格局阴阳相交,富贵无比。风水中,水代表着财富。大屿山拦截了大量珠江水气,为香港蕴藏了大量财富气韵。再往大处看,香港的山脉都属于岭南山系。岭南山系从武夷山一路纵横而下,过罗浮山,至新界结穴,为“九龙下海”格局。这九条龙均雄浑矫健,气势非凡,十分难得,香港瑞气旺盛经济繁荣也就不足为怪了。

香港风水如此之好,为什么之前只是一个小小渔村,似乎是一夜之间发展起来的?

最大程度上影响到香港财富的珠江水从西方、西北方两个方向汇入香港。按照八卦风水分析,西方是兑卦,西北方是乾卦,表示香港会在六运和七运发达。20世纪50年代中期到70年代中期,属于七运,果不其然,香港此时迅速腾飞,甚至在国际经济版图中都享有赫赫威名。

每天的财神位在何方

天体的运行影响到财神位的位置。每天天体都在不停运转,因此每天的财神位也都在发生变化。找准每天的财神位,作为坐的方位,有利于招财。

天干 财位

甲 东北方

乙 东方

丙 东南方

丁 南方

戊 东南

己 南方

庚 西南方

辛 西方

壬 西北方

癸 北方

不同财命的人怎样抓财

我们时常听到“正财”和“偏财”之说,是在说八字中不同的财命。财命不同的人,有不同的赚钱途径。

财命 正财 偏财

释义 诚信做事得到的钱财 抓住一些偶然的机会而获得的钱财

例证 商人经过交易得来的财富、职员通过工作得来的工资。 比如打牌或赌博赢得的钱财,通过股市投机获得的钱财。

赚钱途径 命中有正财的人,最好能够安分守己,不要存有投机取巧、走捷径的心理,经商时则应注意诚实守信。 命中有偏财的人,要善于交际、为人慷慨、口齿伶俐、眼光敏锐,这样不仅能得到更多的贵人相助,还更容易抓住机会。

概念篇

“风水”有哪些别称

历史上,风水有很多别称,现辑录于此:

别称 释意

地理 在现代,“地理”指的是地况、地貌,而古人认为的地理是对不同地方的地况、地貌的变化规律的总结。最早专门研究这类学问的人被称为地师、地理家,他们不仅要谙熟地貌规律,还要能做出预测性的推断,是风水师的前身。

青鸟 青鸟最初是古代专门负责天文历法的官员的官名。

堪舆 “堪”指天道,“舆”指地道,“堪舆”就是天地运行的原理。

青囊 这一称谓来源于风水学经典著作《青囊经》。《青囊经》在风水上具有重要意义,据说风水大师郭璞就是参透了此书的妙处才学到了独步天下的堪舆术,所以这本书流传很广,久而久之,“青囊”就成为了风水的代名词。

青乌 古代有一位风水大师青乌子,修为极深,尤其擅长相墓。青乌子名声很大,后来他的名字逐渐成为风水的代称。

形法 形法可以从狭义和广义两个方面理解。狭义上讲,“形法”就是相地相形的意思;广义上讲,“形法”不仅包括相地相形,还包括相人、相畜。

“风水宝地”什么样

在选址时,我们最希望找的地方就是“风水宝地”,这个说法充满了玄秘色彩。究竟什么是风水宝地呢?简单来说,就是环境非常适宜人生活的场所,拥有浓郁的生气。被称为“风水宝地”需要满足以下几个条件:

条件 影响

1 朝向阳面 能接受更多日照,使房间阳气充足,温暖不潮湿。

2 周围有丰富的草木资源 草木既可以保持水土,还会给环境带来良好的影响。

3 朝向水流 方便交通、灌溉、水产养殖等,到了夏季还能收纳到来自南方的凉爽的风。

4 房后有靠山 抵挡冬天来自北方的冷风。

5 地势呈缓坡阶梯状 可以保证不受洪涝灾害的危害。

一般具备这些条件的土地,都处在山水环绕的环境中,南北有连绵不断的群山呼应,左右各有山丘如护卫守护,建房的地方地势开阔,并有流水蜿蜒而过。

为什么说“山环水抱”风水好

风水师在勘测地理的时候,最先关注的是有没有山、有没有水,是否形成了“山环水抱”格局。如果不具备“山环水抱”的条件,风水师会调理风水,人为制造。

风水师如此重视山和水是有原因的。风水学认为,房屋的前面和后面分别代表了财富和人丁。房前有流水环绕,就能聚拢财富;屋后有山峦环抱,就能多子多孙。

从现代心理学来讲,有山环绕在房子周围,会让人心中平添安全感,而房子前面是流水,则不会遮挡视线,使人一眼望过去视野开阔。如果倒过来,自然是不科学的:房后的流水让人心中不安,“开门见山”也会让人心里憋闷。

房子被山水围住,还有一个好处就是可以营造一个良好的小环境,冬天山峦能够隔阻寒冷的气流,河流的水气会使居住环境温润、不干燥。

“黄道”和风水有什么关系

风水中的“黄道”最早是天文学方面的名词。

黄道是古人观测天象的坐标。在发现黄道之前,古人是以赤道为坐标进行观测的。人们经过长时间天文学的观测、知识的积累,发现围绕着太阳、月亮、五星有一个星群,太阳、月亮等就在这个星群中穿梭运行,古人把这个星群命名为黄道。

黄道上星星很多,为了便于利用,这些星星被划分为二十八个星座,被称为二十八星宿。所谓星宿,是说这些星座像是星星休息的场所。二十八星宿根据位置被进一步划分为四个宫,每个宫都用灵兽的名字命名,即所谓“天之四灵,以正四方”。

位置 宫 星宿

东方 青龙 角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹

南方 朱雀 井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓

西方 白虎 奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿

北方 玄武 斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝

利用黄道,可以较为便捷地观测日月星辰的变化,记录时间季节的流转,黄道是中国古代科学的一大进步。到了汉代,黄道衍生出了“择吉术”。

“择吉术”是用来判断吉凶的风水术,目的是趋吉避凶。古代术士认为二十八星宿有不同的吉凶内涵,代表吉祥的星宿所在的日子,就是所谓的“黄道吉日”,在这些日子做事,会称心如意。

早期的罗盘什么样

风水中常用的工具罗盘,是由指南针演化而来的。指南针又叫司南,在古籍中能查阅到关于司南的记载。

晋代崔豹的《古今注》记述说:“大驾指南车,起黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾,兵士皆迷。于是作指南车以示四方,遂擒蚩尤而即帝位。”这描述的是上古时代的传说,黄帝与蚩尤在逐鹿大战时,蚩尤做法让天降浓雾,经久不散,黄帝的战士连东南西北都分不清,阵脚大乱。黄帝发明了指南车指示方向,走出大雾,打败了蚩尤。《事物纪原》记载:“玄女为帝制司南车,当其前。”还是说黄帝与蚩尤的大战,黄帝靠指南车摆脱困境,不过指南车的发明者从黄帝变成了玄女。

这些书籍记录的是传说,从某种程度上说不足为凭。但《韩非子》中出现过这样的记载:“立司南以端朝夕。”根据《韩非子》的成书时间推断,早在公元前3世纪我国就已经有了司南。

后代的科学家很为指南车着迷,投入了大量精力研究,宋朝人尤其感兴趣。宋朝科学家燕肃、金朝吴德仁曾先后研制出过指南车,遗憾的是随之又失传了。《宋史·舆服志》又重新发掘整理出了指南车的做法,详细记载了其内部结构,使得这项伟大的古老发明得以保存。

宋代流行的指南针主要有四种:

所需材料 装置方法

1 针、蜡、蚕丝 用少量的蜡将独股蚕丝粘到针上,选择没有风的地方悬挂。

2 针 把针摆放在指甲上。

3 针、灯芯草、水 用针横穿灯芯草,然后放置于水面上。

4 针、碗 把针放在碗的边沿上。

自从发明指南针以后,装置方法一直经历着改进创新。总体来说,分为两大类:

所需材料 装置方法 特点 发展前景

水罗盘 针 将针放置于水面上 摇摆性大,不稳定 逐渐被淘汰

旱罗盘 针、钉子、具有磁性的支点 用钉子把针固定在支点的磁力重心处 稳定性大,不随意摇摆 发展成为现代指南针

风水师在寻找风水宝地时,不外乎注意以下五大要素:

如果一个区域的环境在这五个要素方面都能达到要求,基本上就具备了风水宝地需要的条件。

什么是风水中的“穴”

“穴”最早指人居住的地方,或者人死后下葬的地方。随着风水学的发展,“穴”被赋予了更多的含义,指大地经络上的穴位。在前文我们讲过,风水学是把大地当做有生命的物体来看待的,既然有生命,就有奇经八脉,保证生气的流动。大地的穴与人体的穴性质一样,都是聚拢生气的位置。

风水中所谓的穴,确切地说应该叫“龙脉之穴”,选择这种位置建房居住,才能得到大地的气韵的滋养。真龙之穴有以下特征:

在其他地方建造房子居住,也可称之为“穴”,但却不是真龙之穴,对住在房子里的人不会产生好的影响,风水不好的还会给人带来坏的影响。

风水师堪舆有个重要的工作就是“点穴”。找到真龙穴位之后,也不是能随便建房、挖墓穴的,还要做进一步的观察测算,认定地点的精确位置。此时风水师重点观测的是穴位的气息。

因为真穴其实非常小,找真穴就像给人体扎针,要求必须要精确。给人体扎针扎不准穴位,要么没有效果,要么伤害身体。点穴点不准,轻则白白浪费了风水宝地的灵气,重则给主人带来灾厄。

什么是“龙脉”

根据《广州记》一书记载,秦朝的时候秦始皇听人禀告说广州出现了“天子之气”,当下震怒。原来,广州背靠高山,面朝大海,拥有开阔的地势。白云山有三条山脉蜿蜒而下,把生气会聚到了广州,风水特别好。在距离城池五里处有座山叫马鞍岗,突然有紫色祥云升起,龙气冲天。方士们断言,如此贵地,又天降祥瑞,必然会有天子降生。秦始皇希望自己的统治千秋万世,怎么容得新天子跟他争天下,他立刻派人去广州斩断龙脉,坏了“新天子”的气运。据说后世曾经有人看到过被秦始皇坏了风水的马鞍岗。

人们传说,秦始皇的做法确实起到了作用,广州的龙脉被凿断了,一直到了元代,才零星建立起过几个小国,譬如朱光卿的大金国、林桂芳的罗平国。

看了这个传说您可能会明白,所谓龙脉,指的其实就是山脉。风水学是把大地当做有生命的物体看待的,在大地上连绵起伏、绵延万里的山脉就是大地的脉搏,穿贯着大地的灵气。山脉长而蜿蜒,外形似龙,且时隐时现,符合龙行踪神秘的特点,因而被起了一个颇具神秘色彩的名字“龙脉”。

现代地质物理学中有内容专门探讨山脉、水流和岩层走向的问题,与风水学研究的“龙脉”问题不谋而合。风水学中的“龙脉”,涉及的范围很广,糅杂了地质、地貌、水土关系、化学元素对人类身心健康的影响等内容。

提到“龙脉”,还涉及到环保问题。风水师们认为龙脉是需要保护的,保护龙脉,要防止水土流失,保证植被,即使是今天,这也是先进的环保观念,古人的智慧让今人叹服。古代风水师积累下来的种种经验,为现在的水文地质学者提供了宝贵的资料。

什么是三大干龙

《人子须知·龙法》说,“干者,大龙也,犹树之本身”。所谓干龙,就是地脉的主干。

风水师们有句口诀叫“一代风光一节龙”,说的是干龙和吉福长久的关系。干龙分节,一节是起一峰过一峡的范围。节数越多越吉利,是吉福绵延不绝的表现。

风水对干龙进行过分类,分为远祖、老祖、少祖。干龙如同树枝,离根源越近的地方越老,生气越少。干龙距离起点近的地方被称为远祖,生气最少。要寻找生气十足的旺地,不要去远祖山、老祖山寻找,而要去临近海边的少祖山。离海边越近的干龙灵气越多,增旺能力越强。

我国有三大干龙,分别是北条干龙、中条干龙、南条干龙。长江、黄河、鸭绿江是古代的“三处大水”。风水学家以长江、黄河、鸭绿江外加南海为界限,将大地上的山脉划分为三部分,称为三大干龙。

风水学认为,天下所有的山脉,追溯其根源都是昆仑山。山脉从昆仑山起,穿过陕西、四川游向东方。这影响了水的流向,我国一直都是“一江春水向东流”,且水文复杂,河网交织,这些流水最终流入的是东南方的平原地区。

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