自雀山往西飞，便见一矮山，状似一圆台，四面陡峭而顶部平坦。
这里便是台堂山，台堂山有一河流，名曰玉锦溪。随山势曲折蜿蜒而下，水流愈流愈少，遂有上游波涛汹涌，山下涓涓细流的奇观。
玉锦溪，产玛瑙朱玉。此处的玉石与别地不同，色泽艳丽而过度光滑，有识玉人名其为“贪玉”。相传任一颗在人世可价值连城。但此地距人世偏远且四壁陡峭，无人能至。
台堂山有名树，不知多少年生，百年为春，千月为冬，名唤乌
纱树，有花叶独无果实，可谓奇树也。乌纱树干鲜红，有异香，因其叶乌黑且状如丝锦得名。乌纱树，枝繁而叶稀，愈接近树顶则叶片越名贵华丽。乌纱花，色红而无味。可入药，能医远视病，缓解视痨有奇效，能治儿夜啼。据传，长期嗅闻乌纱花，可嗅金玉之气。
明末清初，有樵夫拾得乌纱花，佩之，久而嗅芳香味。乌纱花本身无味，樵夫惊奇，循香遂到城墙下，香气益发浓郁，乃掘地三尺，得黄金二两。邑人一时甚奇之。
如果足下就此认为台堂山仅是一座宝山，那就大错特错了。世事总是平衡的，善恶无非两面，美丑却常常伴生，福祸也不过是一瞬。美玉往往有瑕，灵花长有利刺，治愈百病的神药有时也能置人于死地。
无需迷茫，且听我道来。
在这台堂山的山脚，生有一种恶兽，采贪玉为食，制乌纱叶为帽而其身不着衣物，名为维达。
维达，体状似豚而肥硕，人面犬耳兽身，四足，目大如牛且眼睑多生毛发，故不可视。
维达兽群有着严格的尊卑制度，他们以拥有贪玉的数量定尊卑，持有贪玉量多者为尊贵。维达尊贵者常据高地而长啸，啸曰：“吾维达!吾维达!”故得名“维达”。
维达极为嗜贪玉，常攀爬陡峭山石以寻找贪玉，台堂山体陡峭，贪玉圆滑镶于其上，常有维达掉落山崖而亡。往往前者坠而后又有维达攀爬峭壁而上。
维达，牙利而喜好同类相斗。往往为争得贪玉而头破血流。为争得一高地，维达可谤弑其同类以求贪玉。其谤讥同类之智远超于制衣拾玉攀登之智，故百年来，无一维达可至台堂山顶。往往前者攀山岩欲上，而后者握前者之后足以禁其前行，故常有多维达共坠山谷。
维达沿溪流而拾贪玉，因玉质腻滑，常自手中滑落，则号哭不已。它们不知饱腹，常食贪玉过多而肚胀肠破，不忍直视。
维达性好掠夺，曾有旅人牵一犬行至此山，维达见犬而夺之。维达尊贵者饲犬于山崖，牧竖见之，戏称其为“狗倌”。
曾有好事者引维达入人世。维达见坐低处者则大嚎：“吾维达!”见站于高处的人则匍匐于地瑟瑟发抖。见胆怯之人则瞠目怒视，大嚎而舞。见暴怒习武者，则退而作揖，憨态可掬。见富足者大笑乐，见家贫者则泣似儿哭。
晋时，有富商，得一维达颌骨。密供其于宅邸之内，祭之以米脂膏。梦一老者密语，屯黍屯黍。遂屯粮千石。次年，天大旱，蝗鼠不断，饿殍遍野。商得以大发其财。
传黄帝时，有恶徒欺百姓，帝怒。遂命人剜其双目，流放至台堂山。恶徒，盖今世维达之祖也。
又传，夏亡时，暴桀曾至台堂山。见维达，泣涕咨嗟不已。大病，崩于南巢。
台堂山，非人世之山，人心生之，人欲造之。
乌纱树亦非树，人生之道也。
贪玉非玉石，贪婪之欲实也。
维达，非人非兽亦非禽，何为维达?君宜自问。
公欲问台堂山在何处?
非人世车马可至也。清者求而无果，浊者逃而无路之秘境也。
阁下，请看。今日坠落山崖的维达，又有几只呢？
