1、海鲜赞美诗
非典的非常时期，心灵的恐慌比病流行得还严重。我不是个无所畏惧的人，怕受殃及，戒了口腹之乐。像我这样蒙古草原来的食肉者，在广州多年和牛羊肉脱了钩，却和海鲜接上了轨。其他的东西我很少吃，甚至不吃，像龟蛇老鼠，不是说我怕它们，在餐桌上忙活半天，也吃不到几口大肉，不痛快。还有一些青蛙虫子之类的，看着就心灵不安。尤其是那些美其名曰百鸟朝凤吃禽类的酒家，竟然管一种长得畸形怪状的鸟叫做野鹤，然后就烧鹤、烤鹤、蒸鹤、煮鹤、炖鹤、椒盐鹤，我不能虚伪的说我是环保分子，我看到这些字眼，痛苦的原因，是因为我名曾叫鹤野。
我就是吃海鲜，就像我在草原吃羊肉一样，很宿命地一点说，这些海物生来就是给人吃的，天经地义。人类这么强大的动物，总不能没有东西吃呀？自从我们有了这个地球，地球上有了生命，生命之间就开始了弱肉强食的征服，而且形成了人类的铁律：强权就是公理。就像美国的布什征服了伊拉克，就可以吞噬伊拉克的石油，当然也有例外，不是你征服了谁，就可以吃谁，就像我们蒙古草原，很古老的年代就征服了马，但是到现在也不吃马。
还是说非典的非常时期吧，由于上述的原因，我正心情不畅，深圳的朋友老胡打来电话，说是为了抗非典，哥几个相约要到大梅沙去游海泳，吃海鲜。
我当然是积极响应。哥几个一见面，互相唏嘘感慨不停地叹息：怎么都一副糟样，精神萎靡，咋看咋像果子狸？衣服还没脱光，就都急不可耐的变成了半裸体的鱼，噼里啪啦跳进汪洋大海了。玩够了海，我们精神抖擞地上了岸，像一群淋足了水的老黄瓜，鲜嫩嫩地晃动着去吃海鲜。海鲜舫一家挨一家，一家比一家贵。吃海鲜的人很多，这些怕非典的人群已经不怕花钱了。商家趁机盈利是对的，我们在这里挨宰就是我们的不对了，除非刚才在海里我们的脑子灌进了海水。否则不会在这里吃一斤比广州高档酒家还贵的虾，这虾在广州是虾，在海边上说一定就变成了龙。
在南奥一条海上的小渔船上，船舱里像开海鲜类的民族盛会一样，聚集着各族海鲜代表。经过海选，十多种海鲜拐进厨房，热情洋溢地上了我们的餐桌。一番激烈的战斗，饕餮者们沟满壕平。大家说要在船上合影留念。我说我给大家照。在我按动镜头的一刹那，我惊慌的发现，在大海背景上的这只小船，那群照相的人表情变成了一群鱼。
2、一个和尚一座山
贵阳城里有座山，山叫黔灵山；山上有座庙，庙叫弘福寺；庙里曾经有个著名的老和尚，和尚叫赤松，赤松和黔灵山结缘，缘分至今也没离开过黔灵山。
赤松和尚与黔灵山结缘是在大清康熙十一年，四川的赤松大和尚云游来到黔灵山。那日，天上佛光闪动，似有菩提在召唤，赤松和尚醍醐灌顶，一气登临山颠。山顶一处开阔平坦地，祥云缭绕，紫气贯穿天地间，赤松顿悟，何不在此地建庙结庵？
当时的社会制度，施行的是大小私有化，国家是东北满人的大清王朝，可是这座黔灵山却是贵州大罗木寨民罗氏的世代祖传家业。
赤松大和尚化缘来到罗家，不喝粥，不要钱，只要这座黔灵山。罗家乃信善之族，早已受到佛的感化和启示，将山施与赤松大和尚建庙。
从此，这座山因为这个和尚，便天下闻名，招引天下善男信女千万里来烧香朝拜。
赤松开始了漫长岁月艰苦卓绝的化缘募捐。
赤松和尚木鱼声声，阿弥托佛，足迹踏遍巴蜀、荆楚、江浙筹集资金、取得佛经，建造佛殿和藏经楼，成就天下名刹弘福寺，最终圆寂，与山物我同化。选山、化缘、造庙、圆寂在庙中，一个和尚成就了一座庙，一座山也成就了一个和尚。至今黔灵山上还在回荡着赤松老和尚那四川口音的禅院佛声。
赤松和尚化作了黔灵山，或者说把黔灵山化作了老和尚。
我是晨早六点多钟登上黔灵山的。几天前，当地人就告诉我，来到贵阳，一定要到黔灵山上的弘福庙去烧香，很灵。
从红尘滚滚的山底走向佛家净地是380多级台阶，登山路上，“赤松归隐”的前人字迹苍劲地凿进山石里，到处可见朝拜者对赤松的敬仰。我不知罗家后人今安在，相信也会世代感受佛的阳光雨露和恩泽。这很给我们这个时代有钱的人一个智慧启示，把土地和钱拿出来捐庙宇建学校，恩泽后世，比存款留家业要好，香港人最懂这个道理。
我在弥勒佛前刚刚虔诚地三拜九叩，敬上三炷香，就用心听到了身边的人在许愿，口音不像是本地人，讲的是粤语，另一个东北口音像我一样好奇地说，来这里烧香的人哪嘎达的都有。
下山的路上，我走在弯弯的山道上，就像走在赤松和尚的怀抱里，就像走在佛的慈悲世界里，我灵光一动，想出一句偈语：世上神明多，善人多拜佛。
3、汉族化石
在我自己的大脑知识贮藏室里，搜索了好久，我才下载，我国除了五十多个少数民族之外的那个占绝大多数的汉族，是在汉朝时开始叫汉族的。当时的历史现场可能是汉高祖刘邦建立了大汉王朝，他老人家觉得按祖先的叫法，我们是华夏民族，有点太笼统，没有民族个性，毕竟是改朝换代，建立了新王朝，既然是汉朝，就叫汉族吧。
自从有了汉族，汉族的江山就绵绵延延地繁荣昌盛下来。到了最近一千年，宋朝以后，江山格局就发生了变化。元、明、清三代帝王，元、清两朝出自于东北的蒙、满少数民族。就是大明的朱元璋，弘扬光大了汉族。
汉族英雄朱元璋攻克元大都，逼迫元顺帝退回北方的蒙古草原，建立大明王朝，取代了蒙古英雄忽必烈建立的大元帝国。改朝换代之后，盘踞云南的元梁王把匝瓦尔密仰仗元朝遗留在云南的军事势力，与朱元璋死磕。朱元璋派主帅傅有德、左将军蓝玉、右将军沐英率领三十万大军征讨滇黔。一举攻克“桀骜梗化”的“元之余孽”，征讨胜利后，朱元璋作出了一个英明决策，把军队留在云贵，威慑四方，并且让军人自己养活自己，在“黔之腹，滇之喉”的安顺屯扎，就像当年的王震将军的农垦大军屯扎在海南、新疆、北大荒一样。同时把军人的家属和内地破产的流民和贫民，调北填南，迁往贵州。
这些内地的军人、军属和汉族带来了他们的统治权，也带来了建筑风格、民俗、神灵信仰、衣着服侍、音乐、戏剧（地戏）和不可更改的方言。
走进安顺，你会见到蓝色大襟，镶宽边衣服的长衣大袖的女人，和穿边扣长衫，系腰带，着布鞋的男人，他们不是你错以为的贵州少数民族的苗族，而是正宗的汉族，严格地说，是六百年前汉族的遗民。
有意思的是他们的地戏，演员只是男人，没有女人，只演武戏，不演文戏，只演胜利，不演失败，只演战争戏，不演造反戏，并且曾经是在军营里用真刀真枪来演。
就这样，600年过去了。他们顽固地恪守着600年前的汉族习俗，大明王朝早已灰飞烟灭，历史的风云也已渐渐飘远，在云贵，这个民族繁荣的地域，这些明王朝的汉族遗民，就这样以屯堡的形式保持了一个民族顽固的纯粹性，为我们留下了一块完整的汉族化石。
4、为夜郎翻案
司马迁在《史记》的《西南夷列传》中讲过一个故事叫《夜郎自大》。
公元前122年，汉皇帝派使臣王然于、吕越人等受命到滇国去出差，返途中到神秘的夜郎国去拜访了夜郎王。夜郎王接见了他们，并当面问汉使：汉孰与我大？惹得汉使捧腹大笑，笑声穿透两千多年的历史，至今，还在人们的口头、耳畔或者书面上哈哈地震颤。
当时就有一些形容词诞生了，关键词主要是什么狂妄、不自量力、沾沾自喜、孤陋寡闻、不知天高地厚、夜郎自大。从两千多年前，一直流行到今天。
夜郎古国在阳光灿烂、煌煌华夏的口水中，从此暗无天日。
不知有汉的是桃花园里的仙人，不知汉大的是夜郎国的国王。
这两个故事并驾齐驱，都令我神往。
我在广州飞往贵州的飞机上，玩味这个故事，嘴角也是轻轻一荡漾。
我这几天就在这古夜郎国里酣畅淋漓地游玩。游山、游水、游历史，我不敢说玩，我从来是畏山惧水敬自然的，但是对历史却是敢玩、敢嘲笑、敢置疑。我觉得有个冤案要彻底平反。夜郎王和他的人民被讥笑了两千多年，实在是有些过份。这不是历史的错误，是历史学家的错误，所以真正可笑的不是历史中的人民，而是历史学家本人。我虽然不是历史学家，但是也是和司马迁一样都是写书的，他用文字制造冤案，我就要用文字平反冤案。这也是晚辈对长辈的礼数。
我感觉司马迁没来过夜郎国，他的《史记》所讲的故事很可疑，是道听途说得来的。我猜测夜郎王不会不知道汉大，这是一种对汉王朝的藐视，不是夜郎自大，而是夜郎自信。果然，后来，夜郎王集合22邑开始对抗汉王朝，虽为汉使陈立打败灭国，但是也树立了西南夷列也就是云、贵、川人民的千古雄起之威风。
唐朝诗人李白真正来过，所以他真情感叹：夜郎万里道。可见夜郎之大，而不是自大。
我不知道夜郎的天高地厚，夜郎应有几重天地，山顶之上可否是天堂？岩水之下可否是地狱？山腹里的熔岩世界让我见证了天堂、人间、地狱三个层面共存一个空间的奇迹。我相信如果伊拉克有这样的神奇溶洞，萨达姆决不会败给布什。况且，在伊拉克那样国家地图的形式下，老萨都不怕布什的美国庞大，都敢和他磕。夜郎王有这样的厚地高天，岂怕汉大？
听说我今天要给《羊城晚报》写关于为夜郎翻案的文章，老夜郎王给我托梦，他老人家说：老兄，你能为夜郎古国平反，本王感到欣喜安慰，你告诉读者，让他们亲自来一趟夜郎游玩，就理解了本王为哪样自大。贵州汇集了天地人间所有美景包括传说和寓言，就是没有非典。
5、横琴岛的浪漫蚝情
早就知道，浪漫蚝情是珠海的十大名菜之一。那是某一年在珠海的情侣路上一家酒楼里吃的。招待我们的主人家热情洋溢地介绍，我却没太在意。自从当年毛主席发表那篇著名的《论十大关系》，到现在这个十大几乎已经泛滥成灾。什么十大杰青，十大美女，十大影视人物，水分多多，俗不可耐。况且像蚝这样的海鲜，珠江三角洲哪里没有？虚伪的时尚。
上个星期在珠海，朋友华剑兄又提出要吃蚝，我就说出了上面的那堆好似洞明世事的话。华剑兄更是人情练达，他笑而不语，让我们上了他的车，他说要驾车带我们去他准备投资的度假村去看看风景。
车出珠海就上了心旷神怡的横琴大桥。下了大桥，都市喧嚣的红尘渐渐落定，一幅仙境般的画面从南海的浪花上向我们的眼球悠然飘来。
我有些糊涂了，我说怎么出了珠海看珠海，好像比在城里看高楼大厦要繁华气派。我的糊涂马上遭到了同行者明白人的嘲笑：对面看到的是澳门。我马上严肃起来，现在的澳门与我隔河相望，近在咫尺。水性好的人一个猛子扎下去，呼一口气就可以登陆澳门。同行者又嘲笑说，你看远天水雾中的莲花大桥与澳门只一桥相通，又何需多此一举去“偷渡”。
华剑兄说：咱们现在到了横琴岛。这个岛是珠海146个海岛中最大的一个黄金宝岛，这个岛有86平方公里，是对面澳门的三倍。
在横琴岛内转了半个小时，我才知道这几年我犯了一个多么自以为是的错误。我们从三叠泉到大尾坑，到处都是横琴蚝的养殖基地。基地的大门口，用硕大的蚝壳粘贴着名牌。水面上搭着竹棚，吊养着生蚝，临岸看去，夕阳晚照，颇似后现代派的行为雕塑。
这里水平静，人平和，突然就心生长留于此地的愿望。我知道这是潜意识里对城市的一种逃亡，虽然对于现在的我来说有些荒唐，但是却很浪漫，真的浪漫。
华剑兄带我们去的是横琴南部富祥湾的横琴蚝生态园。在那里我领略了蚝的蒸、烤、煮、炒、爆五种美食吃法，还学习到了横琴蚝的五大特点：一大，二肥，三白，四嫩，五脆，更补了一课，我知道了蚝的学名叫牡蛎。
食完蚝我信服了，如果说珠海只推出一道代表性的名菜就当之无愧是浪漫蚝情，这种蚝情不仅是在浪漫的情侣路上吃，在横琴更有意境。
晚上回来的路上，后面的莲花大桥，和前面的横琴大桥，彩色的霓虹为我们搭起了妙不可言的仙境。对面的葡京酒店在豪赌着人间的生死，我们这里的横琴岛却悠然物外，与世无争，一河两岸，都是祖国的领土，何时澳门与横琴互通繁华与幽静？我相信总会有那么一天。不知道那一天，是在我的生前还是死后？
我突然想起了一个问题：华剑兄，你不是说今天要带大家去看你投资度假村的风景吗？
他说：今天不看过了吗？横琴的浪漫蚝情。
6、情侣珠海
珠海的情侣路，可能是世界上独一无二的一条情侣道路。这条路，在珠海市区东岸，伶仃洋畔，这条弯弯曲曲，缠缠绵绵的道路似乎在向世人昭示，珠海与众不同的旅游概念：情侣旅游。
用山作概念，用水作概念，用石头作概念，用草原作概念，用岛屿作概念，每个地方都是如此，已经是老生常谈，千篇一律，俗不可耐，毫无新意。
珠海在水的概念里创意出新，加进了人的情感，也就是加入了文化的背景（文化是不可以不加，亦不可以乱加的佐料），给海边的道路命名：情侣。
但是目前珠海只完成了一个概念的命名，就像一个品牌，你命名了她，就要经营她，培育她，丰满她，让她名副其实，名满天下。
