Sinjoro Liu, kiu trapasis la provincan ekzamenon samjare kiel mia forpasinta kuzo sinjoro Pu Wenben, povis memori la okazinta?ojn en siaj anta?aj vivoj. Li mem diris, ke en sia unua vivo li estis ?entilhomo, sed kun multaj malbonvirtaj agoj kaj mortis en la a?o de sia 62-a jaro. Kiam li renkonti?is kun la Re?o de Hadeso, komence la Re?o akceptis lin kiel biensinjoron, proponante al li se?on kaj teon. Liu?tele rigardis kaj rimarkis, ke la teo en taso de la Re?o estis klara, dum tiu en sia propra taso estis tiel malklara kiel gelateno. Liu demandis al si: "?u tio eble estus t.n. Forgesiga Pocio?" Profitante la okazon kiam la Re?o rigardis al alia loko, Liu ?tele elver?is la teon?e tabloangulo, ?ajnigante sin kvaza?jam eltrinkinta la teon.
Postnelonge la Re?o kontrolis la registro-libron kaj legis pri multaj kulpoj de Liu, kolere li ordonis fantomojn fortiri, Liu kondamnitan al puno, renaski?i kiel?evalo. Kaj feroca fantomo tuj ligis Liu per ?enaro kaj forsendis lin al domo kun sojlo tro alta por transiri. Dum Liu ankora? hezitis, la fantomo forte batis lin. Pro dolorego li falis. Rigardante Liu trovis sin jam en stalo kaj a?dis, ke oni diris: "La nigra?evalino naskis?evalidon viran!" Liu estis konscia en sia menso, sed ne povis paroli per bu?o. Li sentis sin tiel malsata kaj vole-nevole devis alproksimi?i al la?evalino por mamsu?i.
Post 4 a? 5 jaroj, li kreskis alta kaj impona ?evalo, sed tre timis vipadon. Vidante skur?on li tuj ekkuris pro timo. Servo al mastro ankora?ne estis tre dolora,?ar li certe aldonis selon kaj ?irmilon. Sed rajdo far lakeo a? ?evalisto estis netolereble dolora, ?ar ili kutime ne uzis selon, sed ?iam spronis per amba? kruroj. Pro indigno Liu ne man?is dum tri tagoj kaj sekve malsatmortis.
Lia spirito revenis al la halo de la Re?o de Hadeso. Kontrolinte la verdikton, la Re?o konstatis, ke la templimo de alju?ita puno al Liu ankora?ne pleni?is. La Re?o ripro?is Liu pro lia evito de puno, do ordonis, ke Liu estu senha?tigita kaj renaski?u kiel hundo. ?agrene Liu ne povis foriri. Amasoj da fantomoj senorde batis lin. Kun dolorego Liu forkuris al kampo kaj pensis, ke morto e?pli preferindas. Kun indigno li saltis de sur klifo kaj falis teren, ne povante sin levi. Rigardante Liu trovis sin jam en hundnesto, lekata de hundino kaj konsciis, ke li mem jam renaski?is en homa mondo. Kiam li iom kreskis, vidante feka?on a? urinon, li anka? sciis, ke tio estas malpura?oj, tamen kun alloga odoro. Sed li firmdecide rifuzis tion man?i. Estante hundo unu jaron, pro indigno Liu plurfoje volis memmorti?i, sed li anka?timis, ke la Re?o de Hadeso kulpigos lin pri evito de puno. Bredante hundon, la mastro neniam pensis pri ?ia bu?o. Do li intence atakis la mastron demordinte de li e? pecon da karno. La mastro ekkoleris kaj batmortigis la hundon. Ju?ante Liu, la Re?o de Hadeso koleris pri lia ago kaj punis lin per centoj da skur?oj, renaskigis lin serpento, fermita en malluma?ambro. Tre sufokite Liu rampis supren la?la muro kaj tra truo elrampis. Rigardante Liu trovis sin jam serpento inter herboj. Li decidis, ke li neniam ataku vivantojn. Kiam li malsatis, li nur prenis fruktojn kiel siajn man?a?ojn. Tiel pasis pli ol unu jaro. Li ofte pensis, ke estas malpermesataj al li kaj memmortigo kaj intenca mortigo. Li ja volis elser?i bonan morton por si, sed ankora?ne trovis. Iutage kiam li ku?is inter herboj, li eka?dis alveturantan?aron kaj rapide?etis sin barante la vojon, tiel ke la galopanta?aro tuj tran?is lin en du partojn.
La Re?o de Hadeso tre miris pri lia rapida reveno. Liu memkonfesis ?ion, rampante sur tero. La Re?o opiniis, ke li, ?ifoje senkulpe mortigita, estas ekskuzinda kaj permesis, ke li renaski?u kiel homo kiam venos la limdato kaj tiu ja estis sinjoro Liu en aktuala vivo. Kaj sinjoro Liu scipovis paroli tuj post sia naski?o kaj li povis parkere memori ?ion, kion li legis. Tiel li sukcese trapasis la provincan ekzamenon en 1621-a jaro. Li ofte admonis al homoj: rajdante ?evalon, nepre uzu selon, ?ar la sprono per kruroj pli turmentas ol torturo.
Komentarias la verkanto de la stranga?oj:
Inter bestoj ja trovi?as grandsinjoroj. La ka?zo ku?as en tio, ke inter grandsinjoroj estas ne sen bestoj. Tial, ke la plebanoj faras bonon, tio similas al planti arbon por ricevi florojn; kaj la nobluloj faras bonon, tio similas al buti bedon jam havinte florojn. Estas necese planti grandan arbon kaj buti longan tempon. Alie li devos tiri ?aron kun peza ?ar?o kaj suferi bridon, estante ?evalo; a? li devos preni feka?on kiel sian man?a?on kaj suferi bu?on; estante hundo; a?, des malpli preferinde li devos porti sur si skvamojn kaj suferi bekman?adon-esti?i serpento!
