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第11章 修仙口诀

这些几十亿年前的超级科技,以及各种神话传说,简直就是太过于,天方夜谭了。

若是这些所谓的历史真相,真的流传出去,那可会引起轩然大波呀!

但是这些又跟这位校花,有什么关系呢?

除了,那个长得像夜礼服假面的英俊后羿之外,她什么也不在乎……

这个时候,画面出现了,重要的修仙口诀。

中秋节诗词选,这些都是非常重要的修仙口诀。

不过发网人——也就是一般的凡人,都会误以为,他们所看到的这些事情,只是一般的唐诗宋词。

《中秋》

(唐)李朴

皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

(唐)刘禹锡

天将今夜月,一遍洗寰瀛。

暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。

能变人间世,攸然是玉京。

《水调歌头》

(宋)苏东坡

丙辰中秋,欢饮达旦。

大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年?

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

中秋月

(宋)苏轼

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,

此生此夜不长好,明月明年何处看。

《太常引》

(宋)辛弃疾

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发欺人奈何!

乘风好去,长空万里,

直下看山河。

斫去桂婆娑。

人道是清光更多。

台湾修仙秘籍民谣:

《中秋旅思》

孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮。

手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥。

《月夜思乡》

星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;

何处关山家万里,夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;

睡眼朦胧,

恍若梦中;

生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;

苦煎熬,归去成空,如焚王衷。

“哇塞,没想到这些事实,比所有的搞笑网文,还要搞笑。竟然会是,修仙口诀。”

“这已经颠覆了,我对所有文学艺术的看法。爸爸都不知道,该怎么去说,这些事情了。”

“那么,这些唐诗……真的可以吗,真的可以……修炼成仙吗?”

“我认为这些事实,或许有一定的科学依据。它或许,真的就是一些,修仙口诀。”

“但是,要想修炼成仙,应该是非常的困难……”

“确实这些事情,真的是非常的有趣。”

“但是,我们要想彻底地破解这些修仙秘法,也不是多么的容易,或许这条修仙道路,非常的艰辛吧,但是我还是希望,我的女儿,可以修炼成仙。最起码,也要活个几百年吧。”

……

对于这些,所有的休闲一样的修仙口诀,他们都产生了,浓厚的兴趣。

于是画面转到了,其它的方面。

各地中秋节的习俗,是古时候重要的修仙秘法。

也是,相当的有意思。

中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月,即使一种修仙功法,也是一种情之趣味……

在中秋节,我国自古,就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即——祭拜月神。

到了周代,每逢中秋夜,都要举行迎寒和祭月。

设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜,是绝对不能少的。

西瓜,还要切成莲花状。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。

在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。

每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。

明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼,更是一个,有趣的生活体验。

我国城乡群众过中秋,都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。

月饼最初是用来,祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。

后来人们,逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋园食单》中,就记载有月饼的做法。

到了近代,修仙的人也越来越多。

只不过大部分的人,都不出名而已。

因为人口越来越多了,要想出名真的很难。

古时候,人口最多的时候,也不过千万。

现在却是,过亿的人口呢。

有了专门制作月饼的作坊,再加上各种各样,精美的符咒。

月饼的制作,越是可以,吸收灵气。

越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面,还印有各种精美的图案,都是可以吸收,日月天地之精华。

如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。

以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,都可以吸收大量的月光清气,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来,当做礼品送亲赠友,联络感情。

其它中秋节的习俗,也是一种很有趣的修仙风俗。

中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法,也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。

在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。

上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。

还有很多的小孩儿,希望可以早日的成仙。

梦想是好的,现实是残酷的。

所以大部分的人,只能去考取功名。

龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。

这个习俗,是源于月饼中,藏有反元杀敌讯息的传说。

金门中秋拜月前,要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。

晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。

银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。

当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。

八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。

这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。

马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。

为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。

中秋夜烧塔,在一些地方也很盛行。

塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。

中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。

民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。

据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间,在中秋节人习俗也是多种多样。

南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭。

“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。

酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。

“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。

桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。

江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。

南京人合家赏月,称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。

人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。

“玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。

明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。

长板桥,即原先的玩月桥。

近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。

香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景色。

也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。

上海人中秋宴,以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐。

待瓦罐烧红后,再放醋进去。

这时就会有,香味飘满全村。

新城县过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空宝塔。

塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬“塔神”的器具。

夜间,则内外都点上灯烛。

然后修仙大业,便开始了。

绩溪中秋儿童,打中秋炮。

体会修仙的所有能力,因为修仙之中,就有这一种,神奇的功法。

中秋炮,要配合一些符咒,才有威力。

是以稻草扎成发辫状,然后贴上,各种各样的符咒。

浸湿后,再拿起来,向石上打击,然后吸收石头上面,所有的灵力。

使发出巨响,并操控周围的雷电。

然后这就是一种,非常有威力的雷电炮。

并有,各种各样的威力。

游火龙的风俗,同样也是一种修仙的风俗。

火龙是以称草扎成的龙,然后再使用一些,特制的符咒。

身上,插有香柱。

这样的话,这条龙就可以,在空中自由自在的飞舞。

游火龙时,有锣鼓队同行,游遍各村后,再送至河中。

于是,这条神奇的龙。

都可以自我的修炼,最终变成真龙。

四川省人过中秋,也是有很强的修仙意识,吸收日月精华。

除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。

有的地方也点桔灯,吸收周围的灵气。

悬于门口,以示庆祝。

也有儿童,在柚子上插满香,沿街舞动,希望可以,得到神仙的祝福。

叫做“舞流星香球”。

嘉定县中秋节,祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物,称为“看会”。

在北方,也出了很多著名的仙人,山东省庆云县农家在八月十五,祭土谷神,称为“青苗社”。

诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。

冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主,也在中秋节宴请佃户。

即墨中秋节吃一种,应节食品叫“麦箭”。

山西省潞安则在中秋节,宴请女婿。

大同县则把月饼,称为团圆饼,在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋,为“小元旦”,月光纸上,绘有太阴星君及关帝夜阅,春秋之像。

河间县人认为,中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜,男子泛舟登崖,女子安排佳宴。

不论贫富,必食西瓜。

中秋有吹鼓手,沿门吹鼓,讨赏钱。

洛川县中秋节,家长率学生带礼物为先生拜节,午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了,很多特殊的中秋习俗。

除了赏月、祭月、吃月饼外,还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

各种各样的修仙风俗,都是千姿百态。

都象征着,人们可以得到美好生活,和平,长寿美满。

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