想要定位准确的古籍和片段。
则需要更多的时间。
王教授怎么也想不到，牧野竟然随口就说出古籍的书名，在那一卷，在那一节，完整的内容是什么。
王教授是以书对照，真是一字不差。
这是何等的难度系数，这并不是四大古医典中的医书，象这样的医书，在古医书中有很多。
难道就连这些都背下来？
太不可思议了，其实学习医学知识，并不要求背诵古籍，只是一些非常重要的内容才要背诵，多是一些归纳总结出来的系列歌诀，从来没有人去背古籍的。
就是有人能背，那也应该背最重要的几部吧。
谁会吃饱没事干，去背那些根本难以背诵的，也不需要背诵的古籍，而且想要背诵的人绝对极少极少。
就算是有过目不忘能力的人。
想要记忆的也只是一些，非常重要的才会去记忆。
也不可能是所有看过的书，都能够完整记忆下来，太多的东西也会记混乱掉的。
这都能背诵下来，一定是碰巧。
王教授又在书中翻找，他想找到另外一本古籍的内容，这一本的《脉因证治》，牧野既然能够把抽出的背诵出来，其它的有可能也会背诵，还是另找一本古籍的内容为好。
翻了一会儿，他终于又找到另外一本古籍的一段话。
“足太陽之筋起于足小指上。”
听到了王教授讲出的这个句子，牧野马上就知道出处，并答道：
“这是《针灸甲乙经》卷二，经筋第六，内容是：足太陽之筋起于足小指上，结于踝，斜上结于膝。”
“其下者，从足外侧，结于踵，上循跟结于腘。”
“其别者，结于腨外。上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项。其支者，别入结于舌本。其直者，结于枕骨，上头下额，结于鼻。其支者，为目上纲，下结于鼽。其下支者，从腋后外廉，结于肩髃。”
“其支者，入腋下，出缺盆，上结于完骨。”
其支者，出缺盆，斜上入于鼽。”
“其病小指支踵跟痛，腘挛急，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右摇。”
“治在燔针劫刺，以知为数，以痛为腧，名曰仲春痹。”
牧野如此及时迅速的回答。
让王教授感到非常的意外，上一本《脉因证治》那么熟，这一本的《针灸甲乙经》，也同样如此了如指掌，牧野这个大一新生，真的是无所不知，太不可思议了，我再找一本偏门的，看他还能不能背。
“天師曰：若欲修之，先持齋戒。”
王教授特意找了，非常偏门的古医书中的一段话。
牧野一听就知道出处，这不是古籍《祝由十三科》的内容吗，他马上开口回答道：
“这是古籍《祝由十三科》中【掌訣法】第五中的一句话。”
“具体内容是：天師曰：若欲修之，先持斋戒，一如正月法，断口味，绝房室。先取龙骨、乌头、附子、犀角各一兩，以水三斗，煮取二斗，遍身澡浴。”
“有余者，明日更洗手面讫。”
“以盆盛水，烧香，禹步三匝，口銜刀，北面长跪，读前〈啟度文〉讫，诵所得禁文各三遍，一依正月戒忌即成，神验。”
“天師曰：得吾法者，上士升仙，下士迁官，庶人得之，益寿延年。”
“父子兄弟不得相传，传必贤人，非贤勿传，殃及子孫。”
“又受禁法，咒曰：女口噙艾。一日诵七遍，七日止。凡禁病大例，禁一切病，先須口嚼楊枝，去口中秽气讫，又嚼盐，乃咒唾之。若犯一切口味者，即烧牛糞灰，淋取汁飲，漱服之。”
“此除腹中諸秽，并作「解秽符水法」，还得清浄。”
“此是「掌诀解秽法」也。……”
所有的内容背诵得流利无比，仿佛是在照本宣科一般，这个《祝由十三科》中的医术，已经被排除在正统医学之外。
很少人会去看这个书了。
因为这个书已经被划入，封建迷信的糟粕之中去了，很少有学医的人会去看这个书。
王教授真是无法相信。
牧野对于《祝由十三科》这本的废书，也能够背下来，这让他太感到意外了，他本来是设想，不管牧野再聪明，也不可能把脑力浪费在这个没用的书上面。
王教授本来是认为，这一次是绝对会考倒牧野的。
这本书讲它是医书，它确实属于医书的范畴，它也是治病的书，只是这种治病方法比针灸还神奇无数。
基本上都是用符箓咒语的方法治病。
现在世界上相信的人极少，这样的书已经很少的人会去读它，更不要说去背它了，更不要说年纪还这么小的牧野了，王教授本来是想用这本书来杀杀牧野的威风。
让牧野知道人外有人，天外有天的道理。
王教授真的没有想到，这结果是搬起石头砸自己的脚。
这更进一步证明牧野的极端优秀，这种书也算是糟粕，根本没有几个人会去看这个书。
而且很多人连书名都没有听过。
就更不要说看了。
没有想到就连这样的书，连看都极少有人看的书，这个牧野都能背得这么熟，那他还有什么书会不懂得的，自己选的这三本书，已经是很有代表性的书，都是没有人会去背的书。
那自己再试一次，找一本不是医学书籍的其它书看。
王教授想起他昨天的一本闲书，有一个内容他印象非常深刻，于是他就张口说道：
“汉唐八相。”
又是这种没头没尾的句子，牧野在识海中一搜索，才发现这已经不是医学书籍了，他微微一笑道：
“教授，你这个范围已经不在医学的范围了。”
“只是却也不难，这是《容斋随笔》中的句子，这个随笔共有《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。”
“你刚才的句子，是《容斋随笔》16卷中的，卷五·汉唐八相。”
“具体的内容是：萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相，不待诵说。”
“然前六君子皆终于位，而姚、宋相明皇，皆不过三年。”
“姚以二子及亲吏受赂，其罢犹有说，宋但以严禁恶钱及疾负罪而妄诉不已者，明皇用优人戏言而罢之，二公终身不复用，宋公罢相时，年才五十八，后十七年乃薨。”
“继之者如张嘉贞、张说、源乾曜、王睃、宇文融、裴光庭、萧嵩、牛仙客，其才可睹矣。”
“唯杜暹、李元纮为贤，亦清介龊龊自守者。”
“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索，可不惜哉！”
“萧何且死，所推贤唯曹参；魏、丙同心辅政；房乔每议事，必曰非如晦莫能筹之；姚崇避位，荐宋公自代。”
“唯贤知贤，宜后人之莫及也。”
牧野用铿锵的语气，把那一段内容，全部背诵了下来。
