命运是由【大多数事物】推动的，作为被推动者，也就是【孤身一人的当事者】———主角的意愿无关轻重、一点都不重要，，，，，，
万物终将归一。
面对必然，就算是命运的弄潮儿也只能在浪花上舞蹈了。
不是他的主观意愿让他舞蹈，而是他只能如此，，，明明是多种因素影响的结果，没有自知之明的主角却自以为是。仿佛是从小就被蒙蔽视野的正常人，以为自己天生如此。
在命运长河之中，他宛若一根枯木。反抗不了的他，只能被浪花推着走了。冷酷的现实难以反抗，这就是必然。
若是必然就是正确、就是公道、就是人心所向、就是昭昭天理，那该有多好？
可惜事实不是这样，它从来都不重要，，，被不怀好意之人影响了命运，却沾沾自喜。
仿佛自己的命运本应如此。
如此、如此的可笑，这是麻木不仁的确切体现。发笑之人的笑容里，悲伤与愤恨没有丝毫掩饰，
然而，无事生非或有心生事的旁观者却可以：用这个笑容为借口来扰乱视听。让其他旁观者，，，简而言之：也就是通过一些污浊的手段，强行将发笑之人的状态变更。这状态可以是当事者表现出来的，也可以是旁观者主观认为的，，，
古人云：君子可以欺之以方。
这手段的低劣得令人恶心，反抗这手段，宛若赤身露体在泥浆里打滚，赢了有失体面、输了可笑至极，，，当事者笑的是自己，笑的也是他人。可笑的是自己，可笑的也是他人。
茫茫浊世，无纯良之圣人，亦无纯粹之凡人。
虽有置身事外者洞察秋毫，但是他们如何能取代于泥浆中起舞的可笑之人？唯有沉默、唯有继续旁观、唯有汲取前车之鉴，让自己不至于重蹈覆辙。
冷酷无情的世界让旁观之人不敢发笑。习惯成自然，人类容易被蒙蔽、被影响。如不反抗，只能就这样，渐渐地沦落，变成同样可笑的麻木之人，，，
五十步笑百步？大家都是一样的话，就不存在谁嘲笑谁了。既然如此，那我们去把那些自诩清高的笨蛋拉下水吧，，，
畜牲尚且物伤其类，人类作为智慧生物的顶点，怎么可能与畜牲一般无二？当然是怎么有用、怎么能让自己变得更好怎么来。
人不为己天诛地灭。这个道理十分有价值，值得细细品味。可以品味代表可以理解，但是，理解绝不代表赞同！
麻木不仁的凡人有何德何能与神明并肩？自诩独一无二的人类怎么能允许可见的神明高高在上？
（伟大的、光辉的、正确的无所不能者才是神明，其余之类不过是虚假的伪物。）
人类可以憎恶虚假、嫉妒高贵、眼界狭隘，也可以截然相反。谁叫林子大了什么鸟都有？
言归正传。
人不为己天诛地灭，清除前方可能的障碍是部分凡人的可以理解的正常举动。
学习一切、了解一切、掌握一切，这是人类的野心，将神明拉下神坛，让祂的圣明遭人污蔑，让祂的光辉得以蒙尘，让祂与生俱来的成为人人都可以争取得来的，，，
人力有时穷，欲望无穷尽。
这没有尽头的的野心也是神明不能理解的傲慢。毕竟祂从未在意，，，祂的善恶没有意义，祂的好坏只存于人类心中，根本不重要。
重要的是：人不为己天诛地灭！
自私与无私的矛盾蕴含在人性之中，反抗与妥协可以转变。最终得到了还是失去了，没有见过结局，怎么能妄下定论？
哲理对故事起推动作用，没有好处的观阅为什么要去做？哪怕单纯是在寻找快乐也是好的，毕竟人生的快乐就在于此，于寻找快乐的途中又或者是在享受快乐的途中。
万物终将归一，而最后的唯一才是最好的！物以稀为贵嘛。
闲话不必多说。
修仙世界。
不周山。
祭祀大典。
人王腰佩白玉、长剑，身负轻甲，头戴冕冠。看起来气势堂堂。
他现在站在三十六级台阶之上的贡桌前，面对台阶之下、跪地匍匐的众位臣子说道：“自先王传位与孤，已有三百二十年矣。孤百年如一日处理人间事物，如今也些累了。诸位可愿，，，”
修仙世界中，
国师一人之下万人之上，与丞相、大将军并列。现在大将军戍守边关，丞相在王庭处理政务。国师作为在场身份第一的臣子，当然要首先说话。
他表现得诚惶诚恐，叩首的同时，大声喧哗，强行打断道：“大王功比三皇，德超五帝。天下百姓有大王，可谓是三生修来的福分。大王若是累了，我等愿为大王分忧。”
一呼百应，其他臣子纷纷表达了相同的意愿：“吾皇万岁万万岁！我等愿为大王分忧。”
“尔等与我相伴也有几十年了吧？”人王企图让现场的气氛变得不那么沉重。
“祭祀大典不容有失，”国师根本不想知道大王想说些什么，“在这种场合，吾皇应该自重。不应该做除了祭祀以外的任何事！”
一席话铿锵有力，谈吐自然且严肃。看得出，国师大人对此很有经验，应该是经常这么干的结果。
对此，其他臣子纷纷表达了自己的意见，只听他们是这么说的：
“吾皇万岁万万岁！”
“国师大人说的十分有理。”
“真可谓是国之栋梁！”
“然也然也。”
“天下百姓有大王与国师真是三生修来的福分。”
“大善。”
，，，，，，
一连串无关紧要的废话打断了人王的金口玉言。这是人王被忤逆、尊严被践踏、意见被忽略的确切体现。
人王尊严的重要性不必多说。
被冒犯的结果有目共睹。
人王一怒，伏尸千里。
可是，作为君王他必须对自己的行为有约束，如果没有，那就不仅仅是自视甚高了，更多的是目中无人。
凡人可以有傲骨，但不能有傲气。
因为他的同类对此很有话说：同样是人，你凭什么自诩清高？
人王不是凡人，因为他高高在上。
自视甚高的君王只要有能力充足，可以解决一切问题，就可以让臣子臣服。而目中无人的结果，正好对应了一句老话：得道者多助，失道者寡助。
人王理应骄傲。因为他是凡人的榜样，更是精神的向往。
现在的他没理由发怒，他对国师强颜欢笑道：“爱卿，孤身为人王，自然也应有人王之尊严。在此时此地此情此景，爱卿说出指责孤的话，是为了，，，”
没等人王的言辞说尽。
国师猛然抬头，瞪大眼睛看着人王，怒发冲冠地说出冠冕堂皇的废话来：“大王是觉得微臣【僭越】了吗？”
【僭越】：做了超越本分的事。
国师的话气势汹汹。
而没有任何铺垫的质问宛如诘难。
人王眉头一皱，正欲反驳。
跪在地上的众位臣子又对此纷纷表达了自己的意见，只听他们说是这么说的：
“吾皇万岁万万岁！”
“国师的言论有些强横，但是十分有理！”
“然也。”
“国师大人的一片忠心日月可照！”
“没错，就是这样。”
“哼，僭越就是僭越，做了错事就应该被处罚，，，”
话没说完，他敌对阵营的官员便沉不住气了。“竖子不要瞎说！”
“没错，你们这些只会耍笔杆子的废物就不要泼脏水了，，，”
言辞的辱骂算得上是人身攻击。
同为臣子却被同僚辱骂了，于是乎，他们有意忽略了彼此的武力差距，反唇相讥道：
“一帮莽夫。”
“竟敢大言不惭？”
“看来他们是不把吾皇放在眼里了。”
三眼两语之后，他们似乎讨论出了一个事实真相！他们相视一笑后，齐声说道：
“吾皇万岁万万岁！国不可一日无纲，还请大王惩戒这些犯上作乱的莽夫。”说罢，一齐叩首，动作整齐划一。一看就知道他们对此很熟练，绝对是经常这么干。
跪在地上，以头磕地。众多臣子的行为已经算得上是逼宫了。这是堂堂正正的阳谋，只能被正面对抗！
敌对阵营的臣子见到此情此景，岂会善罢甘休？怎么可能束手就擒？
同样跪在地上的他们怒视各自的对手，虎视眈眈，搭在腰间长刀的手正在蠢蠢欲动。
他们心照不宣的心里活动是：
在一个话题上说不过别人不要紧，我们可以通过直接消灭他们的肉体，来解决任何纠纷，并让自己的世界重新安静下来！
话虽如此，可惜事实有目共睹。
可以用武力解决的事都不是事，不可以的才是人类应该解决的。
人王与国师早已见惯了在场的双方阵营的无理由乱战，人王对此无动于衷，国师只好充当事后诸葛亮：
“尔等万万不可意气用事！大王是我的明君，以天下之人王的器量是绝不会在意本国师的小小僭越的。”
【很好，僭越一事已经可以被定下了。】在国师的话说完后，他的政敌们，也就是那些率先发难的臣子，他们露出了得偿所愿的微笑，与此同时，他们有些遗憾丞相不在场，【如果丞相在的话，国师绝对要为此付出不可挽回的代价！】
身份较国师低的他们不能越过国师直接为大王分忧，只能说出这种不痛不痒的话：
“吾皇万岁万万岁！”
“国师既然知道自己做错事了，对此，国师认为自己是不是应该得到惩戒？”
“然也然也，本应如此。”
三眼两语之后，他们似乎已经看到了国师被惩戒的模样，他们的嘴角纷纷挂上了幸灾乐祸的嘲讽。
着实令旁观者生气。
而这也是他们愿意见到的一幕，，，
