前言
能写成这部书，得益于与蒲松龄纪念馆原馆长周雁翔老师的相识。是周老对蒲松龄及其所著《聊斋致异》等作品的痴迷与挖掘，还有他传播蒲松龄文化内涵的精神，打动了我，影响了我，让我拜读了诸多关于蒲松龄及《聊斋志异》的文章，更拿起笔来写这部《夜语寒灯》。能够完成这部书，还要感谢淄博企业家董贵超先生自始至终的大力支持。
蒲松龄的名字是因为《聊斋志异》这部书而家喻户晓的。关于《聊斋志异》这部书，许多人都听说过、看过，对其趣味性及文学价值毫无怀疑。一些文化人因此更是崇拜它，并因其产生于华夏大地而自豪。当然，这部书也经历了许多磨难，因为它抨击了当时的科举制度及官场的腐败丑恶，所以在作者蒲松龄过逝几十年后方才可以出版成书；这对华夏儿女来说是幸运的，可对蒲松龄来说是不幸的。如今，《聊斋志异》与《红楼梦》为一短一长，早已成了世界名著，并且它又被认定为中国古典短篇小说之王，这或许是对蒲松龄最大的慰藉吧！
写蒲松龄的生平事迹，已经有了许多书，亦不乏知名学者。比如，路大荒著、李士钊编辑的《蒲松龄年谱》，马瑞芳著的《蒲松龄评传》、袁世硕著的《蒲松龄著述新考》、日本学者前野直彬著的《蒲松龄传》、我国台湾学者刘阶平著的《蒲松龄传》等，他们都用详实的资料介绍了蒲松龄的一生及创作《聊斋志异》之路：他于明末崇祯十三年庚辰（公元1640年）出生于山东淄川县城东七里的满井庄，少年苦读史籍、雅爱搜神、喜人谈鬼，在全山东弟子员考试中，得过县、府、道第一，又通过乡试，获秀才头衔。然后，他成家立业，分门独过，以教授童蒙课为生。其间，每年一次县里小考，每两年一次府考，每三年到济南道一次大考，他都要参加，却没有考上举人。可他不顾好友反对，冒着坐牢的危险，坚持创作《聊斋志异》几十年。三十三岁起，他坐馆西铺毕家达三十年之久，直到垂垂老矣，方才回到家中。在此其间，他与李希梅、张笃庆、高珩、唐梦赉、孙蕙、毕际有、毕盛钜、毕世持、袁藩、王士禛、朱缃等好友的交往构成了他人生的主要轨迹，也留下了他的诗词歌赋及喜怒哀乐，更为他创作《聊斋志异》提供了源源素材。
我写《夜语寒灯》这部书，不是重点写蒲松龄生平的轨迹，而是着重挖掘了他一生的内心世界：他为何屡试不中却还坚持三年一考？他何以要冒着被砍头的危险还要创作《聊斋志异》？他为什么与那么多高官名流相交自己却很清贫？他的诗歌、俚曲、杂著为何没有广为传播？做为一代才子，他心中的最爱是谁呢？他笔下的女子如何能够鲜活生动、令人难忘呢？他的《聊斋志异》何以能“刺贪刺止虐、入木三分”呢？他为何在自序里说《聊斋志异》是孤愤之书呢？他为何断言“知我者，其在青山黑塞呼”呢？回答了这些问题，亦解开了作者的內心世界。这一切，对当下许多青年存在的迷茫有拨云见日的作用，对文学创作者更似在黑夜里点燃了明灯。
蒲松龄是位穷秀才，是不甘平庸、独辟新路的文学创作者。他所生活的时代是封建王朝，他所生存的环境是悲惨的，这使他除了一腔愤怒之外，再无其他能力。这对一位熟读历史的人是痛苦的，这对一位难以与腐败同流合污的读书人来说是痛苦中的痛苦。可面对着周边的亲情、友情，面对着贫困现状，他还要苦笑着溶入生活，为妻儿老小的生存而曲膝折腰。…他的这一切，给了我们逆境生存及创新生活的勇气。
人都有不为人知的梦想，梦想亦随着不同的环境而改变，蒲松龄亦不例外。他少年的梦想一定绚丽多彩，否则便不会有《聊斋志异》里那些美妙的故事；他的梦想亦是在不断地变化，否则便不会有《聊斋志异》里那些歇斯底里般的怒吼、不计生命代价的抗争。我愿与你分享蒲松龄一生的梦想，让更多人把前人的孤愤变成当下的笑谈！
金风
