冰封雪飘，寒风萧瑟，伫立在山林中的陆尘与王耀东谈兴正浓，意犹未尽。
“面对鬼子的暴行，有几个敢于在第一时间反抗的？你想呀，民国20年的九一八，日本人整个驻东北军队不足3万，而中国东北军却近30万。民国政府不仅不让军队反抗，还封锁军械库，不仅出卖了自己的家乡，还送给日军大量武器装备。这个行为所造成的恶果，就直接导致了日本侵华战争的全面爆发。所以说我们这个民族，是个特别能忍耐的民族，民国政府是世界上最能忍耐的政府。”王耀东说着便有些按捺不住心中的愤懑。
陆尘虽心里激流汹涌，但脸上却显得平静，他清了清嗓子，便慢条斯理地说：“这个问题的本质在于统治者的懦弱性和贪婪性所造成的，因为战争只不过是一个争夺统治权的一个手段而已。如果民国政府一旦战败，他们所有的政府官员将要退出历史舞台，甚至于大多数人要上断头台。而他们管理这个国家的真正目的，不是让国家富强，人民幸福，社会公平正义。而是要对老百姓横征暴敛，敲骨吸髓，草菅人命，以满足他们穷奢极欲的需求。任何一个封建政权就从来没把老百姓当人看过，在他们眼里老百姓只不过是他们的剥削和渲泄的对象。所以统治者是最害怕战争的，他们宁可放弃部分国土，甚至不恤为强盗吮痈舐痔，其目的就是不愿放弃奴役人民压迫人民的权力。所以民国政府在‘九一八’的表现，我一点都不会感到诧异，这是历代统治者的本性所决定的。全面战争爆发了，民国政府才知道，一个东北仅仅是人家日本人牙签上的一丁点小肉，根本满足不了他们的贪婪之心，而他们的目的就是消灭中国的现有统治者，自己做中国的统治者。才知傻眼，但坐在人民头上作威作福的瘾还未过足，不能放弃，所以才仓促应战。但必须打着为国为民的旗帜，去忽悠人民去上战场，打日本鬼子，等打跑了鬼子，这帮龟孙子又照样变本加利地来欺凌老百姓，把老百姓推向更苦难的深渊。所以中国的老百姓对这一点也看的很清楚，他们也有思想，在民国我们被奴役，鬼子来了我们是奴隶，反正都是一个奴字，又何必去帮一个坑蒙拐骗的骗子去打另一个杀人放火的强盗呢？蝼蚁尚且偷生，何况人乎？只有忍耐，一直忍耐到亡国灭种。”
王耀东一脸诧异的盯着陆尘，嘴角带着一丝焦躁。“照你这么一说，我们该怎么办？那么多无辜的老百姓，全都白死了吗？堂堂大中国，就这么拱手相让给日本人啦？”他气得脸跟大红柿子一样。
陆尘见他情绪低落，便将话锋一转。“中国需要结束从前的一切吃人的等级制度，培养一大群真心实意为国为民的仁人志士，这些人要从内心深处尊重在苦难中挣扎的工农、去敬畏他们、热爱他们，拜他们为师，甚至要做他们的儿女，并自觉地为他们服务。真正做到权力为他们所用，利益为他们所谋，命为他们所拼。要让他们看到希望，看到光明，从而增加抗御侵略的力量。只有这样他们的聪明才智和无尽的力量才会凝聚在一起，形成惊天动地，摧枯拉朽的风暴，这个风暴不仅能将鬼子刮回海岛上去，还能刮出一个民族复兴人民幸福的新中国。”
王耀东听罢，突然眼睛发亮，忙惊喜地问道：“你这么胸有成竹，中国真的还有救？”
“救中国可不能指望，那帮捞钱揽权玩女人的官员，其真正的力量在觉醒中的人民身上。关键是先醒的人，要去叫起那些还在酣梦中的人，快快团结起来！用最短的时间，唤起大多数人的勇敢之心，中国就绝对亡不了！”陆尘信誓旦旦地说。
“好，我马上就去找村里的人谈，让他们拿起武器抗争！”王耀东显得有些激动。
“这件事要掌握火候，循序渐进，先亲后疏。比如；先找知根知底、与鬼子有血仇、心里要杀鬼子，又苦于没有挑头的人。这事一定要慎重起见，宁缺毋滥，这是第一步。下一步就是把大家集中起来，把事议一议，再拟定一个规矩，然后再打鬼子。”陆尘说得很认真，也很严肃。
“我这里现成就有五个，他们都是我铁杆兄弟，个个忠情忠义，前天晚上我们还一起商量如何杀鬼子！”
“好，等人员招集齐了你叫上他们。”
天气异常寒冷，滴水成冰，狂风卷着暴雪在他们头顶上空中肆虐，仿佛要把空气冻凝固了一般。他们也被冻得哆哆嗦嗦，牙齿打颤，双手直发抖。
“先去我家，生把火烤起来，再烫壶酒暖暖身子！”耀东对陆尘说。
“不行，先将鬼子的尸体处理掉，再将他们的装备藏起来，留着将来备用。”于是，两人顶风冒雪将鬼子尸首，拖到一个冰封的水塘上面，把他们一起扔了下去，不一会儿大雪就覆盖了一切。
然后两人分别扛着枪，拎着子弹，从山林中绕道来到一座背靠大山，坐南朝北的庭院前，院门前的两株银杏树，在白雪的映照下全身透亮，陆尘来到树下，仿佛是来到了一片金碧辉煌的天地。
正对防风墙的里面，有一正二偏三扇红漆大门。正门对开，偏门单开。耀东引着陆尘走进正门，红漆大门上一付对联，左右各一幅，上面写着：“大海有真能容之度，明月以不常满为心”十六个隶书大字。穿过大厅，便走进了一个房间，房间陈设很特别，又很华丽。当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大屏风，转过它便是一雕梁画栋，墙上挂着各色鹦鹉画眉，名草奇花的客厅，客厅中间放着条几、八仙桌子，两边各放着一把太师椅，椅子上还铺着柔软的垫子。整个屋子的地板上都铺着一张叠一张兽皮，毛茸茸的，走在上面似乎就像在青草最茂密的跑马场上散步，倍感舒适温暖。最令人兴奋的是屋子中间，有一个烤火炉，火炉边的篮子堆满了黑亮的木炭，两人在火炉旁边坐下，耀东点燃火炉后，就去烫酒烧菜，陆尘坐在温暖的屋子，顿时心里便觉得已经从地狱回到了人间。
王耀东虽说体育老师，但并不是鲁莽汉子，从小就熟读三国，水浒，和精忠岳飞。尤其对古代大家墨子的思想独尊推崇，墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他所提的：“官无常贵，民无终贱”的理论，通过千年的验证，是值得肯定的。他要求统治者能够做到：“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其实就是二千多年前的马克思主义的唯物主义思想。
而墨子的这种思想，在大学里是排斥的。所以王耀东长这么大却从没有遇到过知音，甚至于连教国学的老婆都称他为异类，不屑与他谈理论经。这一切使他很苦恼，也感到很孤独。同时他也知道，一个大学里的体育老师，其实就是一个二皮脸，搞学术的不搭理你，研讨理论的认为你就是一莽夫。但是他从未气馁过，他经研究后得出一个结论；儒家思想的作用是，1.奴役人民服务于帝王，制造社会不公。2.用条条框框管理人民，使人民丧失创造力。3.严重歧视劳动人民，使社会产生严重的分配失衡。4.发展到最后就会变得虚伪，懦弱，野蛮，灭亡。而且每当我们民族到了危险的时候，总有人不知不觉地遵循墨子的侠义思想，去拯救国家，而且是屡试不爽。对于这一现象，他始终坚持自己的理解，但从未得到其他人的肯定。
今天恰好遇到陆尘，于是边问边观察着陆尘的反应：“陆老弟可曾知墨子的‘兼爱非攻’有何寓义？”
陆尘此时，已经感到非常的困倦，这种困倦不光是来自于本身的体质，而且属于心力交瘁。凭着他的体格和年龄，即使再苦再累，只要喝上几碗白酒，在睡上一会，醒来便一身轻松，倦意全无。而一旦心累却越喝酒越疲惫。自打日本人来了以后，他就没有安生过，几经生死，丧了那么多的亲朋好友，令他痛心疾首。
好在今天遇到王耀东，他刚把一杯酒下肚，正用筷子夹着肉呢，一听他既然问起了墨子，便收回了筷子，借着酒劲就信口开河地胡说八道起来：“话说有个家底颇丰的一个老员外，生了的两个儿子。老员外在他们出生后，就请了一个占卜师替他们卜卦。这位身越千年，仙风道骨的老者，仔细观察了两童后便撂了一句话：‘两童一忠一奸，一仁一妖，仁者虽有沉沦之象，却能使你家族起死回生。妖者有天籁之音，婉转动听，但沉迷之中必遭家破人亡。’那仙人说罢便腾云驾雾，转眼无了影像。员外对他的话已然刻骨铭心，并发誓留忠去奸，取仁弃妖。等两童已能独自行走光阴，老员外便瞧出端倪。只见一子非常礼貌乖巧，虽不能为家庭挣回银子，倒时常出主意克扣长工的工资，或往米里掺沙子坑害顾客，使员外的效益大增。而另一个不是在外面与人打架，就是将家中的米拿出去施舍穷人，还经常闯祸，害得员外赔银子。于是便认定后者是奸是妖，并将其逐出家门，专心一志地培养前者。那知满口仁义道德的前者，所玩的坑蒙拐骗的伎俩让长工们吃尽了苦头，害得他们拼尽了力气，也不能养家糊口，老人饿死，小孩害病都无钱打理，于是乎就揭竿而起，怒杀了员外，前者见罢便委身做了长工的账务，天天循规蹈矩地为工头服务。一天后者知道了，就手持双剑，杀回家中，打得工头是满脸桃花，遍地找牙。此时前者出面阻止说：‘君使臣以礼，臣事君以忠。何为君？势大屠人者为君！何为臣？贫力被杀者为臣！吾等顺强凌弱仍是顺天命，尊时理，不可妄为！’后者喝斥道：‘吾欲行救守之义，是支持防守诛讨的正义之战，尔等闪开，否则刀剑无情！’前者见后者强势于工贼，忙俯首称臣！哈哈哈，耀东兄可曾听懂？”
耀东一听便大喜于色，忙用赞叹的口气说道。“是呀，茫茫人海，知音难觅。陆兄讲的虽是杜撰的故事，但却是已经穿越了千年的历史，只想当官发财的人，终使他们有千军万马，也岂不是说垮就垮！非攻：其实就是，反对攻伐掠夺的不义行为的正义之战！比那些虚伪的奴役人民，服务于帝王权贵的奴才思想，可不知强上多少倍。我们要事实证明，凭老祖宗留下给我们的智慧，一定能够战胜小鬼子。”
此次谈话，不仅让耀东有了找到知音的感觉，而且陆尘也认定他将来定能成为一个优秀的抗战指挥员。
