“为什么我和他们不一样？”罗瑶张嘴问道。
罗瑶突然发现自己又能说话了。
离她最近的那个浴婆扫她一眼：那些都是还要转生做人的魂魄，去审判司只是为了依善恶轻重来定轮回之家，你是地狱中人，已经没有了做人的机会。
罗瑶大吃一惊：什么意思，为何我是地狱中人？
浴婆用手指了指锁她铁链的标签：你不识字吗?这里写得清楚“临死狱”，想必你是横死之人，是吊死、投河还是服毒？
罗瑶惊在一旁，等她回过神来，抓住浴婆的手道：我是自缢的，我要状告害我之人，我还要找我爱之人，我还有许多事要做，我不想去地狱。
另一个浴婆这时得了空，也走过来理闲：你想必是得罪了凡间的鬼差吧，不经过审判直接投到狱海的女子真不多，若非如此，你自杀前是不是罪大恶极，亦或是杀了许多人？
罗瑶摇头，正欲说些什么，突然被阎兵拖走了，阎兵走得极快，罗瑶跟不上，摔在地上，手脚都擦在地上，不一会都擦破了皮，血丝殷红。
“可能让我先起来”
前面的阎兵，仿若未闻，罗瑶想要挣脱，可丝毫使不出力气，任由其拖地而行。
随着一个多时辰的拖行，罗瑶身上的伤口越来越多，深而见骨，但是她感觉不到痛了，好像已经麻木，她的精神萎靡，渐渐睡着。
等她醒来时，已经被关在了一个房中，这个房间好熟悉，她突然一惊：这不正就是她生前在赵府所住的房间吗？
为什么？难道她没死，难道这一切都是一场梦？
不，不是梦，因为她看见房间里不止她一个人，还有一个女子拿着锦带正欲悬梁。
观她的衣着、背影，竟然和自己一模一样，等她转过头来，罗瑶吓得瘫痪在地，这人不正是自己吗？
怎么会有两个自己，哪一个才是真的自己：喂，你是谁？
那个正在上吊的罗瑶置若罔闻，径直将头伸进锦带内，锦带勒紧了她的脖子……
正当罗瑶百思不得其解时，突然感觉自己的脖子也有一阵紧促的窒息感，好像有人拿绳索也在勒她的脖子，她呼吸不了，那个在悬梁的罗瑶在挣扎，她坐在地上也在挣扎，此时，她觉得自己的身体异常痛苦，百脉倒涌，肌肤寸寸欲裂，痛如脔割，胸膈肠胃犹如烈火燔烧，不可忍受……她还有一点意识，一点极其痛苦的意识，若有人希望她的魂魄再死一次，她希望能够痛快一点，而不是这样生不如死的折磨她。
罗瑶突然回想起，她自缢那天的情景，感受竟和今天一模一样：未死之际，百脉倒涌，肌肤寸寸欲裂，痛如脔割，胸膈肠胃犹如烈火燔烧……那天这种濒死的痛楚，整整折磨了她两个时辰，她的魂魄才得以离体。
她明白了！所以她现在是重受当天自缢的苦楚，这样的痛苦还要折磨她两个时辰，罗瑶忍着肌骨断裂的痛苦从地上爬起来，撞向房内的墙壁，她刚起身撞过去，又回到了原地，回到了她刚刚坐在地上的那个位置。
为什么会这样？为什么会这样？
她的眼泪最初还能流出来，待痛苦腌迷至深的时候，连眼泪也没有了，生而不能，死而不能，难以用言辞描述。
直到两个时辰后，梁上那个罗瑶死绝了，罗瑶才感觉痛苦的消失，她疯狂的拍门，她不能留在这里，太可怕了太可怕了
但她伸手之处，皆是虚无，哪里有什么房门。
她在屋中盘桓，又见那个死透的罗瑶站在桌上，欲拿锦带悬梁，罗瑶吓疯了，立即却阻止她，可她触手所及，亦是虚无，一切都是幻影，唯有自缢的痛苦是真的，是身临其境的。
太残忍了，这样对她太残忍了……
“为什么为什么，为什么要这样对我为什么”她歇斯底里的嚎叫。
刚刚叫完，桌上的罗瑶已经将头置于锦带之内，那股窒息感立即又爬上了罗瑶的脖子……
为何要无休无止的回到自缢那一刻，无休无止的折磨她，她睁大眼睛，绝望地望着梁上之人。
身体因为痛苦抑制不住的痉挛，她突然想起她为母亲诵过的地藏经，里面有如是经文：若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生。
所以，她现在是落入了地狱，可她有何罪业要堕地狱？她不明白，她不甘心。
罗瑶不甘，不认，她是读过佛经的，了解佛经的益性，尤其是堕恶道的生灵，她张口要诵心经，可是无论如何也诵不出来，每有意念生起，自缢带来的苦处就愈烈，即使如此，她仍然没有放弃……就在自缢的死境重复第八次的时候，罗瑶听见了罗芷的哽咽的声音：愿以诵地藏经一遍之功德回向给去世的姐姐罗瑶，愿其离苦得乐，往生净土。
罗芷的声音停止，立即便有一道佛光从四方飞来，在她身上落下一丝光芒，自缢的痛楚减去了十分之一。
但死境还在重复，只是每遍重复，减去的痛楚都在发挥作用，罗芷还在念，因为她能听到，隐隐约约，好像来自天外。
“炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨”
这一点点遥远的慰藉支撑着罗瑶，就像茫然大海中的一点星光。
地狱之中的时间，从不飞逝，像蚂蚁行途一般蜿蜒曲折，以毫前推。
当罗瑶的死境被重复到一千零八十九遍的时候，她终于能亲自诵经了，不知是不是罗芷回给她的功德，使她能够在地狱诵经了。
罗瑶：“观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅槃．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提.?故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．”
