康子文回到了良州后，每日茶饭不思并且夜不能寝，每当看着酥糕就是愁眉不已，有时甚至撕毁他比较热爱的四书五经。
痛恨着自己不能将夺回对方，还要看着那个贱人的孽种，躲在亲纱里亲亲蜜蜜，康子文想到了这里，狠狠的捂住了胸口很痛很痛，咳、咳、几滴血丝吐在了手帕上。
为何自己的忠贞不渝，换取来的却是眼前的一切，他感觉到了世道的不公，抱怨着、痛恨着老天不开眼，为什么美好的事，总是跟自己没有缘，相爱的人又为何要分开，对方为何要如此的折磨与我。
在接下来的一段时间里，黯然神伤康子文做什么事都不顺眼，日子过着一天，算是一天，原因是近期纪祎乐派人来说词，让自己去府内讨论要事儿。
康子文不得不去，当看到假山停下，一名妇女抱着一个孩童玩耍，这一幕再次让自己心如刀割，府内的纪祎乐客气的迎接。
康兄这次劳驾你的前来，一则呢请你为我孩儿赐个名，二来么我得到一副名画想让您共同鉴别，其三是是我追重要的，近日将是我的婚事。
康子文听后气急攻心当场吐血昏倒，纪祎乐派人请了郎抬进府内医治，醒后对方无论如何不肯在纪府停留，纪祎乐只好随他而去。
马车里的康子文昏昏沉沉，脑海里徘徊的却是曾经与曾经，现在的爱侣视为路人，自己考取功名是为了什么，一切功名虚益，现在又自己有用何用。
康子文回到府内沉迷与低谷，对学论与知识产生不了一点兴趣，只能伴酒而眠，在他的世界爱的是一个人如今艰难，恨一个人同样是如此的简单。
逐日的抑郁寡欢，纪家时常送来冷嘲热讽，康子文的暗疾一点点爆发，在一个残缺的夜晚过世。
时光徐徐转瞬过了一年，婉秋得知康子文已经病逝，痛不已言表，纪祎乐亲口说出的，一切的是缘故。
自己曾多次想要死去，可是身旁的孩童不断的哭泣，在加上仆人对自己的监视，她已无法摆脱噩梦，深深的厌恶着纪祎乐，孩童病了就是病了，他丝毫不给看医生机会，母子到可最后都没有得到善终。
康子文病逝前，让下人的把自己的身体埋在了对方的故乡，乐清是一处音乐之乡，婉秋的才艺大部分来源于此地，另一部分则是在青楼所学。
随着时间的变动、嘉庆年到了道光、咸丰年到了同治，光绪又到了宣统，直至民国后乐清延续了一股乐队，游走四处吹拉弹唱，后来遗传到了一名哑巴手里，村民将此地修改成了《喇叭村》。
因康子文是状元之身，朝廷特赐了一块高约三尺的巨大石碑，矗立在此地，不知经历了多少岁月，衍变至今。
而康子文不知是什么缘故，没能够转世投胎，它成为了一团灰色念体，只能在这石碑附近漂流的游荡。
他渐渐的回复了生前的记忆，遇到了一只成年黄鼬，嘴里叼着幼崽放到自己的面前，匆匆离去，康子文很似不解，也就收留了下来。
时间呢还是在不停歇，幼崽慢慢的长大，它的皮棕与其母蜕变的有些不同，竟然变得全身雪白，总喜欢往石碑处带来一些贡品。
康子文无聊时就会观望夜空，思绪着自己为何走不出这紫色的光照，直到白鼬有一次带来酿酒，我从中体会到了人间凄苦，渐渐领悟出了一丝道的真元。
即出生、又为何衰老、生病与死亡它们之间关联着什么，是天道的规则吗，病是因死似果又不是果，死而复生、生而知之。
是循环吗。康子文喃喃的自语，慢慢的他的身影竟然走出了紫色范围，他观察着婴儿的周期，从滚爬到立行，从嬉笑到顽皮，从稚嫩到少年、从追求到目标、从波折到顺利、从婚姻到生子、从悲欢到自喜、从快乐到平淡、从伤悲到苍凉、从繁华到淡定、从聚有到放下，似秋花到落叶、似相逢到离别、似秋冬到春夏、似日月到星辰。
这就是道的轨迹吗？不够这只是一部分而已，当康子文清醒的时候，他却是再次回到了墓碑中。
他缥缈的虚影随着感悟变得凝实，每当自己脱离大道的制约，康子文的念体回来时，就会凝聚成一分。
康子文觉得修行，修的是精气神形，行是道德，二真合已才能同行天下，步五行指的是木火土金水。
天命之谓性、率性之谓道，造端手夫妇禁手于天地，修通之为教，性格究于不动，它是静的，所谓天性即为道，道化规律，修在悟于教。
康子文也曾打听过以前的事迹，当时正流行瘟疫，整做城都口了，纪家在所难难免，至于婉秋因染上鼠疫病逝。
前后多次明悟的康子文，感叹的人生的因果缘失，心中不满唏嘘一场，合于通融儒命，那就是天性。
书行而迹、率性而谓谓所为：随心所欲不逾距，这句话指的是，天下之大并无没合适之居，如果我在意随心所欲，很难修行到真正轨图，不逾距衍化的就是我的艰难。
康子文喃喃自语道：道既存在三界之中，却为何又要跳出三界遁出五行，三界指的是天、地人，人想要跳出天、跳出地，是何等的困难，我从人之界开拓而来，就应感悟它的镜。
天三界不乏是日月星，地三界逃不出水火风，人三界是性、心、身，我应修心修性而修行，这就是道的三修吗？
身、我可以理解为不良的嗜好，比如说吃喝嫖赌抽这五样，我避免不了，就只能停留在镜的身界。
我的心想要脱离这里，就要苦熬人世之中的，贪、嗔、痴、慢、疑，只有先摆脱欲望，贪求的东西才会减少。
最后的性指的是脾气和秉性，我要控制住我的情绪，才能跳出此界，性界犹如私心，身界犹如嗜好、心界如占有一丝私欲吗，想必也无法摆脱，如果我将三界跳出，摆脱六道的轮回，想必应该不算远了，康子文侃侃而谈。
光阴似箭、流光易逝，康子文看透了许多，不断的窥探天道的轨迹，感悟出来很多东西，有生死、悲欢、顺逆、得失、苦乐、有无、穷通，凭借着这七份的道缘，突破桎梏儿出。
话说前嫌，康子控制了胡兵的身体，手指丁丽眉间，记忆从眼中灌入脑内，周围的水流不断的上浮，渐渐的与各家的墙头持平，房屋出现了淹没之势。
在胡兵精神世界中，他仰坐一块青石上，望着高山留下来的瀑布，优美明快的格调，就像许多线条一样的流水，鸟儿的欢唱虫子的鸣叫，用陶醉蛊惑着自己的内心。
节奏时而低缓时而急促，跌宕起伏，连绵不绝，余味隽永，好似在脑海里，跌落了一团轻云，在我思维既将拥抱它的时候，却摩擦消损。
胡兵顷刻收回神，发着呆岑楠自语，我为什么有烦恼呢，这日光为何是七种颜色、这是哪里我是谁，为何我又要发呆呢，迂迂回回、跌跌撞撞、惊惊呼呼、是什么东西在引导我的思维。
康子文握着手里的佩件儿，两侧有凹陷弧度匀称，齿面表层光滑，顶端有细微裂纹，齿冠布满了血丝。
康子文有些辞疑，刚刚此物、竟然钻进自己的魂雾之中，真乃物不可小聚也，呵、“型念化灵，”怪不得我能入其身，唉原来不紧靠命理才能做到。
孔云身着洞衣对襟、袖口上有金丝银线绣着八卦图案，青色的斗篷被雨已经淋湿，背面如郁罗箫台显现的格外刺眼。
脚下木板逆流而走，全凭着一只巨鼠所致，孔云望向一处屋顶，惊疑不定掐指儿算，这胡家的小子形态有些怪异，不妙那女娃眼肿透红芒，这是....梦魇！
孔云收了收绳子停在了高坡处，跺跺脚踏在了一处屋顶，下方巨鼠滋滋的叫喊几声，咬断绳索慌慌而逃。
康子文见老太俯身而立，蔫了一下衣衫，你、你就是孔云，谋记得你、曾击散过我的一缕念体，算是有些本事，现已不去亡命来此处何事。
孔云顿时大惊、念体得道世间之大，真是无奇不有，不鸣则已、异鸣惊人啊，“贵友不到深山修性，追垦大道，为何扰乱凡俗啊。”
哼、康自修成而性，岂能信封天道，尔等鼠辈还不苟命去已，莫非以为、可以插手汝的私事吗？
孔云后退半步，白发之中一缕金发，飘飘荡荡，恍然中增添了不少的气势，自古正邪不两立或正或邪，只能取一、
邪道妖人祸害天下、茶毒生灵、正道之士除魔卫道保护苍生，然何为正何为邪，从来善恶男一家，贵友已有踏出六道之势，为何阻挠它人的因果。
康子文听后大笑，因果？尔等蒙蔽不知，过耳之闻焉能入得其心，人而无仪，不死何为、皮之不存，毛将焉附，我又何必再往迷途因果谬有因，岂由果，知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求，你身怀其镜内岂能无知。
你的房间糟乱，但却出门衣冠整齐，着相之迹何已来说服他人，众生之象、便是得道的表现，康自不才送你一份渊源，也可称因果？
孔云注视对方感慨驳反道：天变不足畏祖宗不足法，人言不足恤，道化两仪、一阴一阳，阴是阳之基，阳是阴之始，阴阳皆为静体，落化因果之世，体无定体、唯变是体。
因果取决于自然而衍，有岂能事在人为，贵友众生皆为命，境由心造、退后一步自然宽，你与此女的前世冤缘，又何必算到今世？孔云气势不减的喝问道。
聒噪、孔氏你一屋不扫，竟能感悟出如此之语，让汝真是心绪起伏阿、大道之行，天下为公。万物均有灵，灵已佼佼者为歹，何以不公何以不平？
物以类聚，人以群分，康自修道而来、虽说路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，生于忧患死于安乐，岂能让此流离世间。
“离谱怪谈至极，你破坏他人的因果，就不怕.....”
康子文哼的一声，震断孔云的言语，上士闻道革力而行之，中士闻道、若存右已，下士闻道，大笑之不笑不足以问道，时时依附之道，择手常岂能独守?
孔云被对方打断无言反驳：自己与他感悟的犹如九牛身上的一毛，贵友真的插手人伦之事吗，难道不怕天禁的存在吗？
“呵呵哈，天禁？”
孔云见对方说话先发制人，左手举起了文王鼓，右手提起赶山鞭，咚咚、咚咚咚唰唰，赫朗朗，鼓声随着铜钱声传荡着周围。
康子文顷刻有些心浮气躁，见丁丽的眼神顿了顿高喝道；聒噪、尔等传来如此嘈杂之声，何配修道之行。
孔云猛烈的鼓声很急促，嘴巴哼哼有词的唱着，康子文见对方又唱又跳的，感觉自己魂雾渐渐从此人身体中，有了剥离的迹象，几步跳跃抬手击碎了鼓罗。
孔云见对法袭来撤退不急，嘴上也不唱了伸手从包去了一张字符，贴在了对方额上，口中低语道：五型化遁、金水逆行，定！
康子文拳手不急收回，顷刻停滞在前，额前的瞬间变成了纸灰，孔云拇指抵在左小指上、右手小指交际左手咬破，血液溢出急忙点在了对方的眉心。
“六甲之神、護定吾身，魂钉智开、八卦艮听、出来。”
本章完......................
