初春时节，寒风依旧凛冽，在连绵不绝的巍峨大山里，尽是高山嶙峋，树荫婆娑沙沙的响动着。挂在高高山顶的月牙，弯弯的，亮亮的，是那么的皎洁婀娜，正散落着神秘的光辉；又似月亮船，在浩淼银河无限的宇宙中，引导着脚下万物驶向未知的却又神圣的远方。
此时，山坳中的小村庄被笼罩在漫无边际的黑夜里，夹杂着斑驳的月光，格外静谧。
郎老大家，堂屋里点着支旧煤油灯，一大家子男女老少齐聚一堂，围拢着十几口子，全都包裹着厚厚的衣物，大都补丁落补丁，爷爷还披着狼皮袄。唯独大女婿整洁的穿着厚厚的中山装，显得与众不同。老大家的三个姑娘和一个半大小子，大眼瞪小眼紧缩着小身子都坚持着。
此时，在唯一的小子郎郭眼里真是像过年一样热闹，大姐夫、爷爷奶奶、二叔二婶和三叔三婶都来了。更奢侈的是连厨房和大炕间二处都各点着一支煤油灯，泛黄色的灯光照亮了全家，可惜两支是二叔、三叔拿来给借用的。
最令郎郭不可思议是大姐夫正在捣鼓的煤气灯，一点着，一刹那，整个屋子里亮如白昼，比天上最大最圆最亮时的月亮都耀眼，照的人人都眯缝着双眼，更是喜庆异常。如果气灯放在高处简直能照明整个村庄，因为汽灯发出的光是白色的。但是它被老娘捧着送到大炕间，瞬间，堂屋又被淹没在黑暗里。大家都焦急的无声的等待着，生怕惊扰了什么，连最受宠爱的他也被下禁声禁行。不久，煤油灯似夏日的萤火虫还是那么的明亮。
此刻，郎郭黑亮的大眼睛紧盯着煤油灯，黄光上冒着黑黑的浓烟，呼呼的，滚滚的，像似神秘的生命生生不息。黑烟左右摇摆又像话本里描述的似妖似魔，竟然对他示威。他想着想着生怕冒出个怪物吃掉自己，顿时，郎郭汗毛乍起双腿发颤头皮发麻，都有点要逃跑了。
但是郎郭耳边传来痛苦的低哼声，一愣神，哦，那是大姐郎代兰的。他马上瞪起双眼，双拳紧握，挎着攻击步，威吓灯芯！他坚定的直挺挺的杵着，因为新生命就要到来，自己是舅舅得挺身而出！来保护！只是悄然间他头上已冒出一层冷汗。
仿佛过了许久，夹杂着的大姐代兰疼痛的低吟声和产婆的劝慰声。突然，“汪汪汪！”肥嘟嘟的小黑狗猛然狂叫，惊吠不止，似乎在迎接新主人诞生。
忽然，哇的一声，嘹亮的初蹄，是新生婴儿！哇哇哇的嚎叫，真是既响又亮啊。只见小黑猛然从堂屋窜出，整个世界仿佛都被惊扰，眨眼间人们变的狂喜和热闹。全家上下这一刻都被施了法术，像精密机器都开动忙碌起来，各司其职，烧水的、做饭的、报喜的等等。看山考小黑也寻觅空隙，吐着小舌头欢蹦乱跳，一边呜呜的低哼着，因为大姐夫被它吓了一跳，所以它被郎郭踢了一脚。
天泛着鱼肚白，半大小子郎郭正在锅台前帮着添柴烧水呢，一边烤着火还笑呵呵的，忽然想到什么，立马颠颠的一蹦一跳的跑出厨房，摸着黑又凭着感觉，跌跌撞撞的爬到木楼粮仓上，只见一双春裂的小黑手抱成喇叭状，仰望着远方的月牙，一边就扯着嗓子一声呐喊：“我当舅舅啦！我有小外甥啦！”一边手舞足蹈的乱跳，悠扬的回声荡漾在山林中，却引来一连串的狗吠和隐隐约约的狼嚎。
全家上下都跟着呵呵大笑，老爷子是个山民兼业余猎户又兼职老山医，耳聪目明，轻抚着花白的山羊胡子，皱着眉头又面色红润的笑了，对着陪他聊天的孙女婿姬加元说道：“山里的狼又出没啦，该到打猎的时候咧。”
期盼的新的生命终于诞生了，带着两个大家庭的期望，虽横亘着千山万水，姬加元终于长舒一口气，只等妻儿安顿好后，就在一大早紧赶着去了乡公社邮电所，乐呵呵的给鲁省老家发电报：母子平安。
陇南省少数民族自治州，一个偏僻的小山村，山民刚满五百人却都是汉族，全是满清同治时躲避到此的。
山民们祖上在陕甘城镇里延绵繁衍几百年，人口繁盛。因为当时陕甘已不是什么富裕的地方，但由于历史原因形成的微妙的平衡、保持相对和平。
风云变幻，中华大地陷入怪圈，平衡的钢丝绳被扯断。道光年间西北因为自然灾害而暴起不断，陕甘地区包括现在的陇南省、陕省和宁省三地。
所谓“刀客”，指嘉庆以后，长安、同州、凤翔、乾州等地破了产因而铤而走险的农民和手工业者组成一部份刀客，他们主要以成群结伙的形式活动，但一遇农民起义，便有组织地遥相呼应。
还有一部分是陕甘汉民为求自保故，聚集亲族，招兵买马，所组织的自卫团体和堡寨护卫，这部分武装力量是当时陕甘民间的汉民主要自卫力量。
因为两部分人的身上都常带佩刀，以刀为枪，啸众聚林，抢掠豪强恶霸，令官府深以为患。“不特兵役避其凶锋，即州县营员，亦不免望而却步。”（《林则徐集奏稿》）所以，朝廷又诬之曰“刀匪”。
“刀匪”是匪不是匪，并不靠朝廷说了算，我们了解一下当时当地的社会背景，便一目了然了。李元春在《上护院杨至党大人言救荒书》中说：
“饥民流徙满路，或有缢树、赴水、投崖而死者。其未徙之众，有阖门坐待饥者杀者，有煮食干瓜皮，辣菜而卒无以逃生者，其中鬻妻，鬻子女，弃婴儿者，殆不可胜数。”
林《答署蒲城令沈明府书》，也说：
“满地扬尘，无处可以挥锄秉耒。”
百姓卖妻卖女，流徙他乡，不能流徙他乡的，就变着花样自杀。当时这样一个饿殍遍野的社会，和这样一个腐朽糜烂的清庭。
正是在这种情况下，以镇压“刀客”为务的——他也跳不出“不准人家民间有自保力量”的思维怪圈，更是不尊重事实的严重问题，强制迫害所谓的刀客。朝廷想借重他的威望和身份，消除饥荒带来的隐患，但他清楚地认识到，光靠威望，无论如何难以成大事。因此在他奉旨赴命的途中，旋即就变成“林则急”了，迫不急待写信给沈明府“严拿严办，辟以止辟，在荒年尤不宜宽”，并制造和推广洋式炸弹，准备大干一番。
之后大家发生都知道的事情，当时的人成了尘世间的恶魔，包括杀人的和被杀的以及笑看的。
人道好轮回，同治朝当家人——“慈溪”，它死后还想富有四海，作为明末著名将领孙承宗后人的孙殿英，又来了段故事？
侥幸逃命，陇南山里的汉人对“林则急”都比较反感。
天道好轮回，往事不可追，逝者已逝，后人抬头只能往前看。
新的生命降生，新的就是无穷无尽的希望！阴历三月二十八日是个喜庆的日子，寅时更是开启新生命的吉时！虽然现在还是初春，但是这里地处高山林密中，到处都是茂密的树林和胡乱生根的荆棘，整个世界都显得郁郁葱葱，生机勃勃。
郎奶奶一脸的褶子都被满面欢喜给扯平了，被郎二婶子笑说最起码年轻了十岁，她老人家更是喜不自禁啦，红光满面的逗着新生儿说道：“咱这支郎家，第四代第一个男孩子出生了，我们这一辈算是完成了任务啦。”围在周围的三个儿媳妇连连劝说她老人家放宽心，一定得看第五代孩子出生才算合格哩。
因为此时新中国改革开放啦，国家施行了的计划生育。可以说姬家第三代降生的是最后一个孩子，郎老大特此起名乳名叫春生，希望如春天里的万物，健康茁壮生长，能继续延续祖先的传承和寄托。
新生儿的出生给封闭的山村带来了新的生命和欢乐，第二天一早，当山民们发现山里下了百年未有的大雪，小尺有余，整个天地都是白色的世界，像附近黄庙里的哈达一样圣洁，大家都说瑞雪兆丰年呢。
白龙江在山涧中激流着，哗哗的叫着，不可阻挡，奔腾不息，勇往直前；山谷中百花盛开，绿草如茵，有的谷地雾气弥漫，仿佛烟雾一般久久不散；茫茫大山，峰峦叠嶂，笔管条直的密林慢慢的走远了，原始森林，一大片一片满是的；天空蓝盈盈的，不时飘过一片白云，时快时慢，形状万千像在群魔乱舞，透着一种变幻莫测和漂泊不定，又仿佛触手可及。
姬加元站在半山腰上哼着《红星照我去战斗》：
小小竹排江中游
滔滔江水向东流
红星闪闪亮
照我去战斗
革命代代如潮涌
前赴后继跟党走……
俯瞰整个洛达山村，山水相连，绿树成荫，自然风景分外妖娆美丽。恰是绿树村边合，青山郭外协的人间仙境。只是远处总有伴随着咔咔的大树折断声和国家林场工人们的吆喝声。
