曾有去过大宋都城的人传言过，说巨野的莺阙寺是仿照的国寺——华严寺修建的，言语间描述得有模有样，只是眼前的莺阙寺相较后者规模要小许多，但是奈何这儿小地方，去过都城的人着实不多，所以大部分人都当他是胡言乱语。
真正去过的人虽知晓他说的是实言，却懒得去附和，于是便有眼界低的人把此语当成了饭后茶余的谈资，说起时无不露出嗤笑的面目。
渐渐流传广了，甚至还有不少来寺中求香问愿的人专门来求证，而寺里的和尚却并不多言，真真被逼问得急了，便脸上露出苦相，双手合十道：“寺无大小，皆奉世尊。”
听到这回答之后，有心人就明白了，原来那人说的是真的，此后便有人安耐不住，特意远行去京城一观。
莺阙寺前的一条长街，无论一年四季、寒暑秋凉都热闹非凡，并不是只有过年庙会时才会发生那等来往如云、摩肩接踵的场面，这一切都得益于寺中和尚高超的敛财、聚财手段，这条街被特意打造成了。
说这里是整个巨野县最繁华的地段或许有人会不服，但若说它是平民老百姓最喜欢来的地方则无人会反驳，除去最中心的长街，在街的背阴面，也就是隔着街与莺阙寺大门正对的位置是一片大广场，地面是由山里运来的硬石头砌成的，踩在上面极为平坦。
最重要的是，若是到了雨雪天，上面还不会有泥水，所以这里也是商家摆摊的不二之选。
沿着广场一圈，庙里还修建了一周门面，里面有卖吃的、喝的、穿的，也有玩的、用的，可以说，只要你说得出来便没有买不到的。
莺阙寺因为香火的原因，这里的香客本来就多，再加上这儿还有那么多的商铺存在，人流量不知不觉的就大了起来。
由此反向也带来了更多的香客，在这一方面，同样是属于宗教巨头的道士则逊色了不知多少，他们只得在山间深林寻觅一洞府来修行自我，若单纯以此来论两教的上下高低则无可比性。
毕竟释家中人的修行大多需要香火的辅助，或者说香火本就是他们修行的一部分，所以他们才会竭尽全力来收敛人气，以求觉远明悟，飞升极乐。
而道家则以服食饵药为本，灵草仙药常生长于山野，其余资粮则要从妖怪身上获取，所以道士修行不是久居于山野，便是行走四方，斩妖除魔，护卫百姓，无论是他们的本心还是修行所需，只论迹不论心，他们的所作所为都是对维护百姓平安有益处的。
此时，眼见得年节要过去了，长街上来往的人少了不少，但这儿仍然有不少人来去，此处除了在商铺里买东西的、俗称上得了台面的地儿，还有在铺子门前摆摊的，这是算中等的，最下层则是肩上挑一个扁担。
扁担两头各有一个筐，筐里放着需要出售的物品。
打街东头便来了一个挑扁担的，他一边走着，肩上扁担一颤一颤地，似乎他稍一不注意，扁担便会断掉。
这让过往看到他的人的目光、心脏随着他的脚步而起伏，这人沿着街走了一段。
忽然，他在一处卖烤猪的摊子上停了下来，小心地蹲下卸下扁担，站起身，他对一穿着月白色衣裳的人笑着问道：“老白，今儿个烤猪卖的咋样。”
那人正办了个小板凳坐在一处架子上转着摇杆，来回在架子下面的火堆上翻烤着一只剥了皮的的烤乳猪，听见有人叫他，抬起头。
也同样回了个笑容，然后脸上转为苦笑，道：“这年头做什么生意都不好做，你没看我这猪只是少了半只腿吗。”
接着，他又说道：“不过我看你眉眼带笑，怎么上午的生意兴旺了？”
挑扁担的连连摆手否认道：“哪有啊，不过是父老乡亲照顾我的生意嘛，再说我这调味料是日常所需，自然要比你这常人吃不起的物什卖的要好喽。”两人一阵寒暄之后，他又问道：“这次你要多少料？”
名叫老白的低头沉吟片刻，伸出四根手指道：“要一斤盐巴、二两麻椒，四两花椒...嗯...和半斤八角，总共要多少钱？”
“咱俩认识多长时间了，哪能要你钱？”挑扁担的听老白要了不少的货，眼角皱纹仿佛被抚平了，口中虽然一边说着，但手上的活而可真没停下，而是利落的掀开盖在筐上的的布，从中拿出一个精巧的小秤，然后用小碗在筐里舀出来倒在秤上。
不一会儿，老白的身前便多了四个纸包，老白挨个拿起纸包颠了颠，让挑扁担的看的直瞪眼。
“都知道我是老实人，我会坑你老白？瞧不起我直说！”
老白颠着觉得不差斤两，见他似乎生了气，连忙赔上笑道：“顺手了，见怪，见怪，做生意习惯颠颠银钱来判断个数，真不是有意瞧不起你，这样，你晚上临散街来，我送你一条烤猪肉算是赔礼。”
“这还差不多。”挑扁担的听了，脸上的怒气消了些，赌气似的说道。
然后老白往袖子里摸出了一挂铜钱，解开之后，从中数出四个铜板递给挑扁担的，再驱赶似的摆了摆手，道：“赶紧走，别挡了我的摊子。”
挑扁担的笑骂一通，然后蹲下把东西收拾好，背起扁担就头也不回的往西边走去。
王素疑惑地从莺阙寺的大门里走出来，转身看着莺阙寺的牌匾，方才他进入寺庙之后，却也无心瞻仰大雄宝殿里的金装。
而是随意扯了个迎客的小僧人，问寺中是否有一个喜穿白衣的僧人？
哪知那小僧人抬眼想了想，然后摇头否认，见王素仍然不解，于是耐着性子、和颜悦色的说道：“寺中自方丈到如小僧般的杂役僧人都是不穿白衣服的，多以土黄、赤红、暗灰三色为主，若施主打听白衣僧人，可去别处找找，毕竟巨野交通便利，经常有来此地挂单的僧人。”
王素闻言，犹豫了片刻，问道：“不知小师傅可知，贵教是否有剃光头的规矩？”小僧米明显是吃了一惊，然后继续微笑道：“不曾有此规矩，施主说笑了。”
这次该轮到王素吃惊了，原来他那日遇到的僧人的头顶是刮得一根毛发都不剩的光头，像是打了油，阳光底下能反光。
而传统的和尚僧人虽然也有剃度的规矩，但并不将头发完全剔除干净，而是相较于常人而言，理一头短发。
那日，若不是王素见那人穿的衣裳样式是明显的释家中人模样，只见脑袋的话，也不敢肯定其是否为僧人，既然小僧人否认那人不在此寺庙，王素只好客气拜别，然后迟疑地、慢悠悠地走出了寺庙。
出了寺庙，王素沉吟了两息，想要去街上转一圈，看是否能找到那日的壮汉，毕竟来此走一遭不能白来，当即舍了莺阙寺，顺着长街往街东段走去。
王素看得很清楚，西边、靠近寺庙大门的这段并没有找寻到沽酒壮汉的身影。
沿街走路时，他与一个身上有强烈灶房香料味的挑担老汉擦肩而过，在往前走，王素眼睛眯了一下，仔细盯着看了几眼，脚步并没有停下，逐渐靠近了几步，他逐渐将眼前的身影和脑海中的身影重合，同样是穿月白色僧衣的人。
只是恰好这人头顶戴着帽子，而此时寒冷，街上无论卖客还是买客，都不乏戴帽子的，而且尤其以多毛毡帽为主。
......
