善用“迂回曲折，藏巧于拙”的处世手法，曾国藩很好地实现了保全自己的目的。很多时候，当我们处于弱势、劣势的时候，不要选择鸡蛋碰石头的“英雄壮举”，那其实是一种不自量力。
两点之间直线最短，但是最短并不意味着能够最先到达。就像人说话一样，最直接的话意思最清楚明白，但是如果对方不接受，不但起不到任何的效果，还会引起对方的反感，伤害彼此的感情。所以，无论是说话还是做事，都不宜直来直去，少不了要开山修路、遇水搭桥、投石问路、旁敲侧击，甚至“顾左右而言他”来达到目的。
“有话直说”往往是一个的陷阱，你要是真的直说了，那就把自己扔进陷阱里去了。对臣子来说，向皇帝进谏，不管理由有多充分，证据有多充足，话都不能说得太直接，否则就会给自己带来祸端。
西汉司马迁遭受“腐刑”就是一例。当时，汉武帝派名将李广的孙子李陵率五千步兵抗拒单于的八万骑兵。李陵在双方力量悬殊的情况下奋力拼搏，兵死过半，且战且退，终因寡不敌众而被迫投降。汉武帝得知后十分愤怒，朝中文武百官对李陵的投降也皆义愤填膺。
汉武帝问司马迁对此事的看法。司马迁和李陵素无来往，只是凭借自己的正直正面回答了皇上的询问：“李陵事亲孝，对士信，常奋不顾身赴国难，这是他一贯的表现，有国士之风。如今不幸失败，那些拥妻抱子的官员只知责备其短，实在使人痛心。李陵率领步兵不满五千，深入匈奴腹地，抗击数万强敌，却能重创匈奴，实在难得。李陵转战千里，箭尽路绝，战士张空弓冒白刃，用拳头与强敌进行肉搏。李陵的部下如此出力，虽古代名将亦不能超过。他虽然失败了，但是其重创敌人的业绩也足以激励天下。我以为李陵没有战死，可能是想立功赎罪。”
司马迁的分析合情合理，但是他逆了皇帝和众大臣的意，等于是得罪了一大批人，结果他惨遭“腐刑”。司马迁后来对此后悔不已。他曾这样写道：“我能写成此书，将藏之名山，通过适当的人传给后世。这样，就可以补偿我以前所受的耻辱了。”
曾国藩是个很懂得以迂为直的人，他在面对皇帝时，有自己的万全应对之策。尤其是向朝廷提出要求时，他更是委婉曲折，目的是避免朝廷对自己的猜忌。他说：“有求于上，委婉而言，颇得实惠，步步高升。”
1857年1月，曾国藩在九江劳师后向朝廷上了一个奏折，目的是要回李续宾、杨岳斌所统率的湘军水陆师。对于这一要求，他是很委婉地向朝廷提出的。他先强调李续宾、杨岳斌所统率的湘军水陆师，本来是因为增援湖北而借调给胡林翼的。现在不光武昌已经收复，就连蕲州、黄州等沿江城市也已经克复。同时，他还大力宣扬李续宾、杨岳斌部水陆师的赫赫战功，强调李、杨所部水陆师力量的强大，为湘军涂脂抹粉。这还不算，他不说自己是李续宾、杨岳斌所部水陆师的司令，但在奏章中却为李、杨所部湘军请饷、催饷，无意以李、杨所部的指挥者自居。曾国藩的所有说辞归结为一句话，那就是要求清政府将李、杨统率的湘军水陆师拨还给自己节制调遣。但是整个奏折中没有一句话是直接这么说的，而是绕来绕去，曲意示衷。
曾国藩的做法自然有他的道理。尽管他的要求很合情理，作为湘军统帅，把自己借出去的东西要回来似乎也没什么不妥，但如果直接这样要，倒显得他小气，不顾及大局，难免有擅权自重之嫌。说到底，所有的军队都是国家的，曾国藩如果执意要回李续宾、杨岳斌部水陆师，就不得不让上司猜测他的真实用心了。曾国藩自然也深知其中的利害，用意很明确，但话很婉转。好在胡林翼也是一个看得懂别人眼色的人，他对曾国藩的用意心知肚明。于是，他有意命李续宾、杨岳斌统率的湘军水陆师东下，而自己并没有随军指挥。这就等于给了曾国藩一个暗示，曾国藩自然心领神会，立即赶来会晤李杨二将，顺势将部队接收了回去。
在如何镇压太平军的战略部署上，曾国藩和朝廷是有分歧的。朝廷认为重点在于北防，保护京师最重要，所以催促湘军北上。但曾国藩认为，要想阻止太平军北上，最好的办法就是攻其老巢——天京，和重要的根据地安庆，来一个围魏救赵，这样他们就会回援这两个地方，不可能再北上了。
曾国藩进驻安庆20余里外的高桥时，清政府的江南大营溃败，朝廷命令曾国藩前去增援，但是曾国藩苦于分身乏术并没有听命。清政府想复苏保浙，但曾国藩认为必须以上游为立足的根本，湘军以两湖为根本，如果大举东援，就失去了依托。而太平军东线获胜后，必然西征，来争夺上游，这样湘军东援，丢失了上游的战略要地，即使保浙复苏成功也没有意义了。
当然，尽管有分歧，尽管后来的事实证明曾国藩是正确的，但是他并没有公然和朝廷对着干，而是采取了迂回的办法，他先将大营由宿松移至皖南祁门，并上表朝廷立即组建新军，作出数月后将大举东援的表象。实际上还是以攻取上游为主要的战略目标的。这样表面上对战略部署做了模糊处理，既保全了朝廷的面子，又没有失去自己的战略主动。
善用“迂回曲折，藏巧于拙”的处世手法，曾国藩很好地实现了保全自己的目的。很多时候，当我们处于弱势、劣势的时候，不要选择鸡蛋碰石头的“英雄壮举”，那其实是一种不自量力。所谓“留得青山在，不愁没柴烧”，学学蛇行曲线，将难办的事情先绕过去，等机会合适的时候再表现，如此就可以一击即中了。
“完美”是套在头上的紧箍咒
当人们在追求完美的路上一路狂奔的时候，完美也就成了其套在头上的紧箍咒，同时，因为对完美的追求，也就生出了更多的欲望来，而“欲壑难填”的深渊可能就是他们最终的归宿。
完美是一朵艳丽而绚烂的水中花儿，很多人都心向往之，却从来也得不到。因为，完美有毒，这个毒会吞噬人们的自信心、进取心、勇气、力量，让人们变得一事无成。这个世界本就是不完美的，过去不是，现在不是，未来也不是！所以，那些把完美当作目标的人，只能是自讨苦吃。
无数事实证明，生活中各种事物都会以“缺陷”的形式呈现在我们面前，完美只是一种妄念。在很多时候，追求完美反而会丧失生命的本真，让人疲惫不堪。正如一位哲人所说：“一味地追求完美，只会让自己离快乐越来越远。与其执著地追求完美不如接受生活中的不完美，并感受其中的美好。”
杭州灵隐寺有一副对联：“一生哪有多如意，万事但求半称心。”这两句话道出了人生的大道理：人在一生中遇到的不如意之事很多，若是凡事都追求十全十美，无异是自找麻烦，反而不如调整好自己的心态，学会欣赏不完美中的美。
曾国藩被后人称之为“完人”，可见其修养之高，但是连他也知道，追求完美是不可能实现的。道光二十四年（1844）三月，他在给诸弟的信中说：“兄尝观《易》之道，察盈虚消息之理，而知人不可无缺陷也。日中则昃，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全而不缺者。众人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，岂若是不公乎？今吾家椿萱重庆，兄弟无故，京师无比美者，亦可谓至万全者矣。故兄但求缺陷，名所居曰求缺斋。盖求缺于他事，而求全于堂上。”
