无病之身，不知其乐也；病生，始知无病之乐。
——[清]史典
人在病中，万事消沉。话懒得说，笔懒得动，课懒得上，婚宴懒得去，社交懒得参与，问题懒得思考，甚至饭都懒得吃水都懒得喝气都懒得喘。
没病时，身体不值钱。夜以继日地挥霍，拼命疯狂地消耗，直到精气神透支过度，身体垮毁，卧床不起，才恍然发现“生活诸般，身体头等”和“'革命'事业，健康为本”。
没病时，想这想那，干这干那，这里不满意，那里不称心，一副积极入世的面孔，一颗锱铢必较的狭心，一个寸步不让的社会之人。人，是各种社会关系的总和，这话一点不差。是人，你就离不开社会，离不开人群，既然无法离开，你就得做些有关社会和群体的事。一个人，即使做的全是自己的事，以人的本质看来，也总是关涉到社会、外界和他人。脱离社会属性的人，不能算人，只能归于动物的行列。人既然不能完全孤立于人和物之外，那么就得寻找一种与他人他物的合适关系——奴役外界或被外界奴役。只要你还被称为人，只要你还存活一天，你就必须选择其中一种作为自己的生存哲学去生存去生活去完成作为一个人的使命。
有病了。心脑乱成一团，情绪烦躁不定。除了学画家倪瓒“满壁江山作卧游”外，只能望着天花板天马行空地飞驰一番。病了，以前想争的现在想放弃，以前想买的现在想算了，以前总是看着别人红红火火现在却觉得那是瞎折腾。病，可以让人学会满足，可以降低人的奢求。对一些欲望极强的来说，病未尝不是一件好事。世界上，正是有很多大红大紫、权势熏天、名望极高的人，经历一场生死浩劫或重病复苏，突然看破红尘万象，看破昨日种种，或遁入空门，或隐居山林，或躬耕陇亩驾车西畴，逍遥自在，与世无争。唯有经历恐怖，才能懂得上帝的苦难。唯有经历过一些东西，才能看清一些东西。唯有经历病，才能珍惜不病的珍贵。
病，让你感觉到自己的存在，也让你感觉到时间的充足。以前，总是为了他人而活，病后，终于可以做自己想做的事了；以前，总没有时间同家人、朋友联系，病后，终于可以和他们交流谈心了。
病是一种远离尘嚣的方式。
病是一次自我省察的机会。
病是一面重显良知的镜子。
病后看自己，与病前看自己，所映像的绝不是一个自己。哪一个对，哪一个错，不想是不通的，想了没明白也照样不通。不管是对是错，不管通还是不通，有病时，能静静地想一下，享受下默想的幸福，对人生对以后的道路肯定是大有裨益的。
