——梦之源
不再忧郁、不再犹豫，我要果断地收回我的话：爸爸，不用给我捎钱了，我的头发不直也不用拉了，拥有你们的爱，高翘的马尾也飘逸！
独赏
有一个小沙弥非常爱炫耀，有一天，法师送了一盆夜来香给他。
第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开放，清香四溢……”
法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗？”
“没有，”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢？”
“哦，原来是这样啊！”法师说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢！”
小沙弥的脸刷地一下就红了。
我想，触动小沙弥的除了法师话中的“点睛之语”，定还有夜来香的特质：静而不喧，香而不炫。这是一种自在的内敛之美，这是一种清幽的独赏的境界。
独赏是一种“人誉之一笑，人毁之一笑”的超然与自信。记者问刘震云：“你的《一句顶一万句》获得了茅盾文学奖，你有什么感受？”刘震云说：“得知这一消息时，我正在菜市场买菜。没有特别的感受。我喜欢我这部小说，它获奖了，我喜欢，它没获奖，在我心中它的价值不减。”
懂得独赏的人像暗放的花儿，像春夜的雨，像流动的云，是自然，是天成，是本色，是无畏，不需伪装，无需矫饰。
独赏是一种稳坐幕后的宁静与淡泊。喜欢钱钟书婉拒记者的幽默：“假如你吃一个鸡蛋觉得不错，何必要认识那下蛋的母鸡呢？”或许，让我们难以企及的不仅是大师的天赋和成就，还有那源自内心深处的泠泠作响的宁静之泉。
孔子说：“芝兰生于深林，不以无人知晓而不芳。”有些宁静之音是与生俱来的，在闹市不变其色，在僻壤不易其香，这样一种人，即使在深山，亦能千娇百媚地绽放；即使在幽谷，亦能如醉如痴地芬芳。
独赏是历经风吹雨打后的从容和豁达。刘禹锡被贬二十三年，依然“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。法酒调神气，清琴入性灵”，不怨、不争。悟蜜蜂精神，想君子仪形；喝酒不为解闷，只为调节精神；弹琴不为消愁，只为陶冶性情。
梁漱溟认为，人类面临三大问题，顺序错不得：先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
这最难的怕是要解决人和自己内心之间的问题了。
人和物之间的问题随着年龄的增长，可以通过慢慢积聚来解决；人和人之间的问题可以通过彼此的宽容和忍让来沟通解决；而人和自己内心之间的问题该如何解决呢？名利多的时候就浮躁，杂事多的时候就急躁，难事多的时候就烦躁……
那就让自己沉静下来，静成一棵松，静成一道岭，静成一条路，在风雪中挺拔，在寂寞中坚守，在踩踏中延伸，听风听雨听鸟鸣，赏花赏月赏自己。
白岩松在采访的时候，碰到一个老人，那老人在路旁的花坛边驻足，探身倾耳，白岩松很好奇，那老人说：“我在倾听花开的声音！”
任凭市音聒噪，我自独赏天籁！
喧闹的是世界，宁静的是心灵。请留那么一刻，让自己驻足，闲看一片叶子悠悠地飘落，静听一棵小草懒懒地打呵欠。在胸间种一树繁花，在心底植一丛绿竹，遥想，花香盈怀、翠影飘摇。
人处世间，自会有俗事相扰，在处理好人与物、人与人的关系时，也应该适当留一点时间给自己，倾听自己内心的声音，保持心灵的愉悦。很喜欢梅子的一段“忠告”：爱一个人不要爱到十分，八分已经足够了。剩下的两分，用来爱自己。
是啊，爱物、爱人是应该的，但是自私一点又何妨？
让自己像悄然绽放的夜来香，在暗夜中把自己欣赏成一个怒放的奇迹，一个百花的传奇，一个逐梦的天使：暗暗传香，不惊扰别人；静静独赏，不慢待自己。
修心
自己不做坏人是君子的本分，这是修身；自己不做坏人还把恶人感化成善人，这是修心。
心是一扇窗，把微笑的心送给他人，便是为铤而走险的人推开一扇转身的门。
喜欢“玛丽的微笑”：
玛丽打开房门的时候，一把明晃晃的菜刀正对着她，持刀者一脸凶相，目光凛凛。玛丽镇定下来微笑面对持刀者，像面对一个久违的邻居：“我早就想买一把菜刀，您来得正是时候！”她掏出钱递给持刀者，从他手里“拿”过菜刀，持刀者的眼光由寒凛变为严肃，由严肃变为沉静。他捏着“卖菜刀”的钱，转身对玛丽说：“您将改变我的一生。”
台湾作家三毛曾说：“人都说台北人不热情，其实是自己先没有热情而已。”生活中常听人抱怨别人的不是，自己怎么就那么倒霉，碰到一个小心眼儿上司、居功自傲的同事、处处难伺候的手下，却不想用自己的真诚、实在、热心去融化他人心里的寒冰，用诚挚的微笑去给走投无路的人一个光亮的出路。
南怀瑾先生说：“你为什么在心中怨恨？不要怕人家不了解你，最重要的是你是否了解别人。”
替他人着想，不但不能使自己卑微反而会使自己高贵，这是修心。
心是一方宇宙，把皎洁的明月送给他人，便是在汹涌的浪涛中昭示“回头是岸”。
喜欢送“明月”给小偷的禅师：
在山中修行的禅师碰到光顾自己茅屋的小偷，月光明亮，他怕惊动小偷，在门口静候。
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
想到禅师在皎洁的月光下怕惊扰了小偷静候在自己的门外。这是怎样的悲悯情怀呢？
小偷不是自己的儿孙，不是对社会有益的人，禅师面对的是陌生人，是个行为不端的人，可是禅师想到的是如何不惊扰了这份静夜的“过失”，禅师没把小偷当“小偷”，首先当成了一个人、一个孩子。
小偷没偷着东西应是咎由自取，可禅师不这样想，他把自己的热心给了他，没有批评和指责，没有责罚和怨怒，禅师用挚爱的浮尘扫去了小偷心里的污垢，他用内心坚守的明月赢得了一片朗朗月光。
或许，在尘世之中，信任是最重的砝码，懂得是最深的救赎，善意是最大的压力。
用一颗宽容的心待人，这是修心。
每每对这样的故事不能释怀：
一个深得方丈器重的小和尚动了凡心，放浪形骸，常做些不法之事。几年后小和尚忽然忏悔了，他找到方丈请求原谅，想重新皈依方丈座前修行。方丈深深厌恶他在山下的恶行，说：“你罪孽深重，若想佛祖饶恕，除非桌子上开花。”
第二天，方丈进佛堂诵经，刚一进门，便看见佛像前的桌子上开满了大簇大簇的花朵。方丈在瞬间彻悟，可是为时已晚，心灰意冷的浪子又过起了荒唐的生活。
方丈圆寂前对围在身边的弟子们说：“你们要牢记，这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”
真心向善的念头是罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的往往是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
人生很短又很长，在很短的路上要修身，不说恶语，不作恶事；在很长的路上要修心，以恕己之心恕人，怀善念，怀慈悲。
牧心
天、地、人三者之中，人是与天地共生的灵秀之作。天高云淡，朵朵白云浅舒曼展；地孕华彩，枝枝叶叶碧翠流光。人行其中，是造物主独特的安排，是浩瀚宇宙赐予天地的杰作。
有了人，便有了创造，有了繁衍，有了热闹。
而人有了心，便有别于禽兽。
有了心，便要牧心。不能让这颗心四处游走、飘忽不定、随波逐流。举起沉静的牧鞭，好好呵护这颗心。拂去繁华背后的苍凉，拂去喧嚣背后的尘垢，拂去追逐背后的苦闷，安静下来，倾听心的呼叫，顺遂心之所愿。看想看的，做想做的，爱想爱的，使心澄明，使心顺泰，使心绽放。这样，当我们抵达生命的终点时，才不会守着一颗麻木的、单调的、郁闷的心懊悔不已。
在电视上重睹“六小龄童”的风采，章金莱先生虽然脸上有了皱纹，但是穿着大红色T恤的他依然神采不减当年。
我想，他一定是个善于牧心的人。他的心曾随着时间漂移，演过周恩来、鲁迅、胡适，也演过其他角色，但是真正被人们称道和记住的，仍旧是倾他前半生心血的“孙猴子”。最后，他透过飘荡的迷雾，用一根牧鞭收拢了自己的心：承续“猴”精神，延续“猴”文化，荡去浮尘，将一颗驿动的心安放在宁静的牧原。
我想，这才是本真的“六小龄童”吧，不管他有多老，不管他脸上添有几多沧桑，我们都能从那平静自信的眸子中找到他：不迷物欲，找到自己；不耽名位，只做自己。
人的生命是来自造物主的无尽宝藏，每个生命都是独一无二的存在，每个生命都有自己来到这个世界的绚丽和光彩，给蓬勃的生命提供能量，让自己的心引领自己迎来生命的花开。
现如今“富二代”、“拼爹时代”的词屡见不鲜，但是我想，并不是所有的富二代都愿意做“富二代”，并不是所有的富二代都会因“爹硬”而有一个够硬的前途。
这样的痛苦古代也是有的，比如王阳明。世人知道的是他的惊世骇俗：新婚之夜将新娘子放了“鸽子”，去寻僧访道！
难道王阳明是个无欲的怪人？非也！
当面对倾心于他的美丽的贵州女子阿萝的问题“和这朵小花比起来，先生是对我心动，还是对花心动呢？”
王阳明毫不犹豫地回答：“我一个大男人，面对这么一个青春靓丽的生命，这么一张花容月貌的面孔，总不能无动于衷，却反而去称赞一朵不会说话、也不会聊解我山中寂寞的小花吧！”
可知，王阳明不是熄了人欲的圣人，他逃婚、厌学，是因为他不愿意听从父亲的摆布，身为状元的王华竭力为儿子铺就的锦绣前程、花好月圆伤了王阳明的心。
王阳明有自己的选择，他有自己的思想，他有自己的心事。每个人都不能为另一个人生存，一个人即使走的是弯路，也是历练，也是财富。
王阳明遵从自己的心，走出了不同于父亲加官进爵的仕途之路，他把自己的名字以独特的方式高悬在圣贤的星空。
不管有多少财富，不管有多大的神力，不懂得牧放孩子心灵的父母不是称职的父母，人生只有一次，在生命面前，所有的人类都是平等的，不能因为自己给了孩子生命就有权利对孩子的心意指手划脚，任何人都不能把自己的心强加于另一颗心，不能用自己的心复制另一颗心，不管这颗高高在上的施舍之心、膨胀之心、自以为是之心、居高临下之心自认为有多么完美。
很欣赏股神巴菲特，他送给儿子的人生礼物是“打造你自己！”他的儿子彼得·巴菲特在美国被称为最棒音乐制片人！
为什么不学学巴菲特呢？孩子，我给你的是港湾，无助的时候可以回来，但是这个港湾不能庇护你到彼岸，大胆地到自己的原野中牧放心愿，我能给你的是祝福，只有祝福！
每个生命都有自己的眼睛，这双眼睛应该看到的是自己想看的世界；每个生命都有自己的心愿，这个心愿不能为了满足别人的心愿而凋零。
生命是如此宝贵，在每一个当下、在每一时刻，都让自己保持一种赤子般的情怀，不流连让心厌恶的事，不收留让心负重的事，不咀嚼让心煎熬的事，卸重以轻身，减欲以轻心，做合乎事理之举，做顺应自然之事，赋予生命以超越的色彩，赋予心灵以凝露的晶莹，让生命欢笑，让灵魂舒展，让心愿飞翔！
为了开心
黄永玉就不愿意回答“意义”的问题，他说：“人生不要去找意义，过日子平平常常就好。”
画家画荷，往往要赋予荷花“出淤泥而不染”的意蕴，可黄永玉不。
他画的荷花没有给人那种非常清高、出世的感觉，而是一种很绚丽、灿烂的气质。
为纪念建党90周年，他创作了巨幅国画《九荷之祝》，当记者问及这幅画的创作意义时，黄永玉表示并无深意。
黄永玉说：“画画儿这件事，有的人愿意把它弄得很有意义，从起床一天到晚都是意义，哪有那么多意义呢？党90岁了，有这么一个机会，感觉应该画就画了，高兴嘛！”
是啊，高兴就画了，非得事先想出什么意义吗？
痴心的记者非要问画画为了什么，黄永玉的回答是：“为了开心”。
多舒服啊！
想起了一个我敬重的作家，笔会之余我们一起散步，他谈到他在美国留学的女儿一脸的幸福。
我对他表示祝贺：“你有这样一个优秀的女儿，真骄傲啊！”
他看着我说：“即使她不这样优秀，就在我的身边做着平凡的工作我也是高兴的！”
是啊，孩子怎样活才算有意义呢？平凡有平凡的好、优秀有优秀的好，儿女若没出息，但是能风风雨雨地陪护一生，冷暖照顾，钱财不多，但是亲情常在；儿女虽不能陪侍左右，但是在外面有发展，风光无限，做父母的不就是想让孩子顺风顺水吗？
这样一想，可不就开心了！
凡事都可以这样想的：
工作忙碌，但是生活品质高，开心；工资微薄，但是清闲自在，开心。
丈夫升职，拓展了发挥能力的空间，开心；丈夫平常，但是朝夕相守，开心。
……
开心就好，高兴就好，不要被那么多的“意义”困扰，想破了头、钻破了牛角也无济于事，芸芸众生，只要开心，各有各的好。
出官拜相，为国事鞠躬尽瘁的诸葛亮好；归隐田园，荷锄垦荒赏菊望月的陶渊明好；出国留学，学有所成的钱学森好；立志创新，专心志趣果断辍学的乔布斯好……
仰首看天，天有星月自运行，无关悲喜，无关意义；
俯首看地，地有万物自盛衰，无关荣辱，无关情绪。
顺着自然，循着规律，简单、快乐地生活。
参加女儿学校“真爱洒满人间”的活动，演讲者讲了一个故事：一个深山里的大学生，父亲在暴风雨之夜坠崖而死，母亲抚养幼子求学，为了供儿子上大学，母亲一次次卖血，在血站对好心的工作人员下跪。大学毕业的儿子为了实现对女友的承诺，要考研究生，母亲走出深山到城市捡垃圾、卖血供儿子读研究生。演讲者很动情，台下的学生和家长哭声一片。
我没有哭。我为这位母亲辛酸、为这位已成年的儿子愤怒：男子汉条条大路通罗马，母亲的血铺就的路走起来会是怎样的沉重？
《人性的解读》中有一句话：“过强的上进心实是罪恶之心，我们对其最好敬而远之”。
喜欢《不生气》文集里的一个故事：
三位母亲在河边洗衣服，其中有两个都夸自己的儿子孝顺，只有一位母亲沉默不语。
三个人拿着沉重的木桶回家。
一个儿子翻着漂亮的筋斗过来，在众人的夸赞声中跑远了；
又一个儿子唱着歌儿走来，歌声嘹亮动听，在众人的喝彩声中离开了；
两位母亲骄傲继而叹了口气。
最后一个儿子走来了，他走到母亲面前，拿起了木桶！
母亲腼腆地笑了。
让孩子上跳舞班、绘画班、英语版、奥数班等等学得全才全能才是最有意义的么？
那么自由、乐趣、爱好、童趣、童真呢？那么理解、爱、怜悯、感恩呢？
这些就没有意义么？
怎样生活才有意义呢？
正如黄永玉所说：“不要什么都找意义！”
人为什么活着呢？
黄永玉老人已经给了我们一个简单的答复：为了开心！
正如他写作的长篇小说的题目《无愁河上的浪荡汉子》。
人生如路，不管经历怎样的坎坷，都要尽可能地减少忧愁，把愁闷的复杂归于开心的简单；人生如河，不管面对怎样的激流，都应该率性自然，乐而忘忧。随河而行的人都是自在的“汉子”，漂流的终极目的是为了开心：自己和他人！
乐得苦离
辽宁兴城菊花岛（原名觉华岛）在辽金时代曾是远近闻名的佛教圣地，辽代名僧司空大师就曾居住岛上，并在岛上修建了大龙宫寺，大龙宫寺建成后成为辽代的佛教中心，大龙宫寺的住持当时被奉为国师，在佛教界此岛有“南有普陀山，北有觉华岛”之誉。
大龙宫寺环境优雅，由大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼等建筑组成。寺院里有一株枝繁叶茂的菩提树，粗壮的菩提树挂满了人们祈福的小挂件，为这所寺院增加了得道修行的韵味和禅意。
我还是第一次见到这么生机勃勃的菩提树，传说2500年前佛祖释迦牟尼在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。
所以，佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。
站在圣树前，我双手合十，祈祷菩提树赐我更多智慧，让我顿悟真理，达到超凡脱俗的境界，用自己觉悟的文字造福众生。
菩提树旁边有几间禅房，有位擅长讲法的高僧，高僧的禅房名字叫“乐得苦离”舍，仔细品咂，这名字真有意味。
一
“乐”和“苦”像是一对冤家，得到了“乐”，“苦”自然就离开了。
小学生得了100分的“乐”，繁重作业的“苦”就淡了；高中生得了名校录取通知书的“乐”，浩瀚题海的“苦”就少了；企业家得了亿万身价的“乐”，艰苦创业的“苦”就小了；书生们得了平步青云的“乐”，绞尽脑汁钻营的“苦”就化了……
有了笑容，眼泪就退缩了；有了笑声，伤口就愈合了；有了快乐，痛苦就隐身了。
二
“乐”和“苦”像是阳光与乌云，心里总想着“乐”，“苦”就果断消失了。
东坡一生坎坷，屡次被贬。被贬临皋，穷乡僻壤，家人有了怀乡之忧，东坡则笑曰：“临皋亭下十数步，便是大江，其中有峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉？”
友人范子丰宅邸阔大，有了炫富之欲，东坡则曰：“江水风月本无长主，闲者便是主人。范子丰府第与此（临皋自然风景）孰胜？所以不如君者，无两税及助役钱尔！”
他被贬到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，朝廷小人充分体验着报复之快，他面带微笑、羽扇轻摇：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
有了“传语江南父老，时与晒渔蓑”的恬淡之乐，有了“小舟从此逝，江海寄余生”的洒脱之乐，有了“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉”的自足之乐，还有怎样的苦能让人紧张、愤怒、愁肠百结、抑郁难平、萦绕心怀、拂之不去呢？
可见，“乐”是境界，“乐”是情怀，“乐”是选择，“乐”是心态。
“乐”得“苦”离，是处变不惊的镇定，是善纳万物的胸怀，是自我释怀的诙谐，是看淡得失的成熟，是洞察世事的智慧。拥有心灵的喜悦、思想的快乐，便深得“乐得苦离”的真义。
三
“乐”和“苦”像是包蕴佛家因果缘分的种子，“乐”积善缘可能会收到意料之外的善果；“苦”心谋划反而可能颗粒无收。
以本职为乐、以服务为乐的普通楼管员齐明会，成了大学生最敬重的“版主”；以平凡为乐、以助学为乐的普通洗脚妹刘丽，成为感动中国的“最漂亮洗脚妹”；以奉献为乐、以帮人为乐的普通工人郭明义，成了荧屏主角；以付出为乐、以真诚为乐的大陆护工，获得台湾垂暮老人的百万家资……
生活就是这么怪，有“乐”才有“得”，“乐”得越质朴、越本真、越无欲无求，越能得到认可、得到敬重、得到根本就没想过会得到的东西。
好事为什么不落到我头上呢？因为抱怨，因为牢骚，所以可能得到的也失去了。“乐”的人只顾着笑，而忘了怨，所以他得到了；“苦”的人只顾着怨，而忘了乐，所以他失去了。
可能，这世间，最让人心动的，是“乐”而不是“苦”吧！
欲望低了，快乐就长了
人有时候为什么会那么痛苦呢？
房子有了，想换个大的；车子有了，想换个好的；衣服穿不坏，想要件新的；官位有了，想要更高的；钞票有了，想要更多的……
除了欲望，脑袋里再没有别的，所以辗转、所以头疼、所以郁闷，所以，不知道怎样活着才叫舒服。
该蹲下身子，看看孩子。
没有比较的欲望，快乐自然就会旁逸斜出。
女儿告诉我她下午放学要跟她们班的小朋友刘丽一起回家。我有点不放心，远远地在后面尾随。她和刘丽有说有笑地背着书包走出校门，走着走着，她俩停在一个推车卖杂货的摊位前，我看到刘丽淘出5元钱，买了一把漂亮的折叠纸扇。
只见女儿从背上取下沉沉的书包，把书包放在地上，低头费力地翻找，终于，她找出了几个硬币，在手心里数，随后又把钱放回书包里。然后，重新背好书包往前走，一路上她歪头盯着刘丽玩纸扇。
晚上我回家，发现沙发上有一堆纸扇，手法很粗糙，纸也很小，只有四五个褶皱，几乎不能扇风，但是每个扇面上都用彩笔装饰上图案，有送给“姥姥”的，有送给“爸爸”、“妈妈”的。她乐呵呵跑过来，问我是否喜欢她的折扇。
我很惭愧：如果是我，会不会因为自己买不起纸扇（我每周只给她5毛钱零花钱）而暗自伤心因此错过了独创的一份快乐呢？
不羡人有我无，所以无忧，所以自在。
没有奢侈冗赘的欲求，快乐就会潜滋暗长。
到了三年级，老师让她们用圆珠笔写作业。正好我有一个圆珠笔送给她用。过了一段时间，她边写作业边嘟哝：“妈妈，我们同学都笑话我呢！”我说：“为什么呀？”她说：“只有我的铅笔盒里有一个圆珠笔！还没有图案！而且老师说了，要用浅色圆珠笔，不让用深色的！”
写完作业，我带她买老师要求的那种深色圆珠笔，故意给她10元钱，让她看着买。她自己跑到文具店，一会儿乐呵呵地举着一支笔回来了！
“怎么才买一支？”我问。
她一本正经地“教育”我：“笔少让人笑话没关系，字写得不好看让人笑话才丢人呢，我的作业已经得了9个”优“了，都是老师勾的红圈圈；再说了笔太多了就可能不知道珍惜，丢的丢，坏的坏，反而不如一支笔用的时间长。你忘了，你以前给我买的铅笔很多，但是往往都丢光了，最后只剩一根的时候多。”
“而且，妈妈，你看，这支笔上面是‘经筒’，你忘了，在承德的普宁寺我们转经筒，说是能带来好运！我这是”好运“笔，一支就够了！”
这支笔成了她的“宝贝”，中午放学也拿回家，边走边转她的小经筒，乐此不疲！
不忌人多我少，所以简单，所以轻松。
没有一心为我的占有，快乐就会扩大延伸。
日积月累，每周5毛钱的积蓄使她的储钱罐满满的。她像一个吝啬的富翁，越有钱越不舍得花了。她三姨说：“这丫头不会花钱，在我家住了20天，咱村里的小孩子都知道到小卖部买零食。她倒好，啥都不要！”
她对学校门口的“零食”偶尔也会馋涎欲滴，远远地望着，站一会儿，发一会儿呆，有时，摸摸她的钱再走开。
这天，三姐感慨地说：“谁也不如我外甥女！她给过我两次钱了！她把她储钱罐里的钱都倒出来，一毛一毛地数给我，一分不剩，都给我，她说‘三姨，我知道你装修房子用钱，我给你攒着呢，你都拿去吧！’”
不贪不占，舍得，放下，所以重情，所以快乐。
回归原初吧，生活中快乐的因子有很多，只要我们不比较、比嫉妒、不自私，让自己的“欲”点像个孩子，低声劝慰自己：欲望低了，快乐才会绵长！
纤微如草，心怀如木
苏轼在《赤壁赋》中借“客”之语传达出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨。
人生短暂，逝若蜉蝣；生而渺小，微若粟粒。
在浩瀚的宇宙中，个体的生命真是纤微如草芥，渺小若飞尘。
但是有多少人能够正视这种微小呢？
钱多了，权大了，心便膨胀了，“尊大”如果是“妄自”，便失去了世界，失去了自我。居高临下的傲慢，颐指气使的霸气，横挑鼻子竖挑眼的怒气如影随形，似乎有了钱与权便掌握了摆布世界的话语权：我能做到一切，一切都围着我转。在狂妄自大中丢失了正气、丧失了情义、降低了品位、窄化了心灵。
拍摄影片《郭明义》，侯勇说拍到一个细节时拍不下去了，因为有悖生活常理：郭明义把家里唯一的电视机送人，面对女儿的质问郭明义该如何回答？
郭明义太朴实，怎么问也不说。而编剧高满堂又不能拔高人物，不能说：“为了他人的幸福”之类的疏离生活实际的空话。
为此侯勇和高满堂来到了郭明义不满40平米的家，亲自体悟郭明义的内心世界。郭明义的家简单到不能再简单。或许在他的眼里很多事“捐款”“献血”“捐器官”都是简单的吧，不用过多的交流，在这个简单的家里、在这个简单的人面前，高满堂悟出了不简单。他看着郭明义家的自来水管滴下的细流，说了让侯勇震撼的八个字：滴水穿石，感天动地！
是啊，很难相信微小的水滴能够把坚硬的岩石穿透，但是平凡的水滴以它恒定的力量把不可能变成了可能，这“小”的力量成就了“大”的感动！
人们可能不认同郭明义把自家的电视送人的“崇高”，但是人们会认同郭明义“总不能面对一个比自己更困难的人时背过脸去”的朴素！
当无数个朴素凝聚在一起，当无数个平凡凝聚在一起，当无数个简单凝聚在一起，便可能激荡人的心灵，掀起惊天巨澜！
“小”里凝聚着大，或许，正是因为感觉自己纤微如草，才能成就如木的襟怀吧。
书法家、语言学家启功先生，自谓“中学生”，一生不把“名位”当回事。他自撰墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”
位及大师，不做大师，以幽默的小我调侃人生，以风趣的谦逊淡泊名利，所以先生活得无畏，活得洒脱，活出了生动的自己。
医药家、文学家陶弘景定位自己为“散放水草之间的黄牛”。为了摆脱皇帝的逼迫，走出京城，在风景秀丽的横山筑庐而居，登山赏景，浪迹林泉，东到江宁、漂水，南至丹、石二湖，渴了饮一气清泉，饿了啃几口干粮，将自己化为樵子、渔夫，悠游自在。齐帝萧道成下诏催问：“那深山究竟有何宝物，乃令先生迷恋至此？”陶弘景续诗一首：“山中何所有，岭上多白云，只可自愉悦，不堪持赠君。”无异于向皇帝宣言：“君爱富贵，我爱白云；此间足乐，恕不从命！”
不做高官做渔樵、不慕富贵恋白云的陶弘景，虽然声名煊赫，被誉为“山中宰相”，但是他坚守内心的宁静，追求潇洒飘逸的风神，华轩高马、钟鸣鼎食、荣华富贵都不能打动这颗素净的凡心，放小了自己，成就了美名，在书法、医药、化学、历算、地理上均有成就，撰有《本草经集注》七卷。
与万物相比，人类是渺小的，如草芥、如粟米、如尘埃，但是苏轼在《赤壁赋》中又以“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？”来劝慰世人。
可见，从长远来看，逝水东流，永不停息；月有盈缺，周而复始。谁都不能主宰世界，谁都不是这个世界永远的宠儿，怀谦卑之心做事，以小我之心做人，用素洁之心对名，即可“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，放眼人生美景，舒展如木襟怀，尽享人间至乐！
我单纯，我快乐
（一）
最初接触这个班，颇有些头疼。
听说这群特长生习惯不好，调皮捣蛋，一般的老师吃不了就得兜着走。
我带着忐忑的心情走进教室。
数学老师刚下课就被一群学生围在讲桌旁。我在门口站着环视着教室。
直到第二节快上课了，学生们才渐渐散去。我走向讲台，这时一个学生快步跑出去，气喘吁吁地问数学老师：“老师，什么是交集？”我这个语文老师一听都被气乐了，都高三了怎么能不知道什么是交集呢？
哎！
（二）
上第一节语文课一向不苟言笑的我被他们逗得开心极了。
即使是极简单的问题，有的学生也会站起来质疑，我瞪大了眼睛看着他们大胆质疑的毫无畏惧的样子，他们的严肃态度甚至让我以为我们在讨论一个很艰深的学术问题，丝毫不觉得我们有什么可笑。第一堂课的笔记就在我们师生对错别字的辨析中坚持记了下来。
我的中规中矩的语文教学在他们面前改变了模样。我在讲成语时总是把成语的意思先让他们记下来，然后让他们背诵，最后再结合语境理解。在讲“山不转水转”时，尽管这个熟语的本意我说了好几遍，但是由于所给的句子较长，怎么讲，学生们都记不住。这时一个学生站起来说：“就是老天爷饿不死瞎家雀子。”同学们哄堂大笑，这个成语被他们以通俗的语言在笑声中记住并理解了。
（三）
作文课就更离奇了。
往往是我卖力地讲，他们卖力地听，他们在我讲时也能积极思考，课堂气氛很活跃，他们盼着上作文课就是盼听我讲，就怕让他们写。每次一个小时的作文训练时间，一个班也就有两三个人能凑够字数。
可怕的是有一篇作文我根本就看不懂，不用说内容，连语言都无法理解，我向全班宣布这篇作文我看不懂，一句话也不懂。一个调皮的学生抢过作文一看，哈哈大笑，他笑得喘不上气儿来，捂着肚子对我说：“老师，怪不得你看不懂，全是网络语言，而且全使用的代号，不了解他的人根本就看不懂，写的是他的初恋。”我也笑了，奖励作者一句话：“不管怎么说，你终于交了本学期的第一篇作文。”
在仅有的两三个交作文的学生中，有一个学生还不是按我给的题目写的，而是自己命题。这个学生下课后在教室门口堵住我，拉着我的胳膊撒娇地说：“老师，我的作文你要第一看，而且要给我打印出来，作为咱们全班的范文来读。要么，下次我就不写了。”我看着他跟一个长不大的孩子一样撒娇的执拗，不忍心打击他，只得说：“那得看你写得怎么样，写得好的话，我一定会考虑。”
他的作文写的果然不错，虽然不符合我的命题要求，但是写出了他自己内心真实感受，由于写作态度认真，我真的给打印了出来，在年级内公开“发表”，他美得手舞足蹈。
（四）
有一个姓崔的学生，弹得一手好钢琴，在专业加试时，他的器乐成绩在我们班得了第一名。但他初中都没毕业，在临近高考的大型模拟考试中，他的二卷是零分，因为他根本就不知道二卷的答案得写在答案纸上。
他的文化课底子及其薄弱，但他脸上总弥漫着自信的笑容，只要在教室，他就始终埋头读书；晚上，偷偷在水房学习到深夜；早上四点半就起床。我把他树为楷模，叫“小崔”精神。
他快乐自信腼腆的笑容在激烈烦躁的迎考空气中如同迎面的春风，把人带入一种宠辱不惊的恬淡从容的学习境界。
（五）
高考结束了，我们的音乐特长班以有史以来的最好成绩赢得了全校师生的瞩目。
这群个性鲜明的学生，他们上课也有瞌睡的，也有脾气大得让老师下不来台的，但是他们有疑必问、直率敢言、乐观而又充满朝气的精神状态深深地感染了我。
想起了那个喜欢历史的讲话滔滔不绝的学生，他下课最爱说的一句话就是“老师，听我给你讲讲毛泽东吧”；想起了一次考试，全班同学的二卷平均也就四五分的时候，我在课堂上大发雷霆地训话：不会做，也决不能空着！下课铃一响，他们就为我哼起了欢快的歌曲，看着他们哼着歌曲的自在神情，使我觉得让我教这一群有才气的学生真是一种幸运，毕竟，快乐才是生活的主旋律。
不是吗？单纯快乐是和谐友爱的良药，是冲刺途中最好的润滑剂，它使我们放下包袱，使我们无所畏惧，不管遇到什么、经历什么，单纯快乐才是生命的常态，生活如歌，生命如诗，在今后的旅途中，我会像这群孩子一样选择单纯快乐地生活。
静听，笑的足音
一
在一个路口，总有一个老头，蹲在地上，靠展示一个拉力器赚钱。他的拉力器有说明：如果谁能拉到家，就不收钱；否则收5毛钱。
我们一群学生上完课，总要经过这个老人的摊位。因为觉得是骗人的把戏，所以，不免对老人心存偏见。
一次，眼见一个小伙子停下来，他停在摊位前，毫不费力地拉开拉力器。我们几个女孩子本以为这个小伙子得好好嘲弄老人一番，谁知，他从口袋里掏出5角钱，轻轻地放在老人的手边，憨厚地对老人笑笑。
我走上前，指着牌子上的说明说，“能拉开者不要钱！”小伙子微笑着说：“我只是试试自己的力气，老人赚钱不容易。”
我呆立在春日的暖阳下，静听，笑的足音，听它用轻松的步履把宽厚送来，把体谅留下。
二
我拉着女儿的小手，准备冲过前面这条两个学校的学生交汇必经的混乱路段。
心里想着马上要进行的会议，想着要以最快的速度横穿马路。我抓紧她的手，诚惶诚恐地在一辆辆略带迟疑爬行的车辆中游走，终于成功通过了三分之二的路段，我站在最后一道防线前，急行的车辆来回穿梭，我眼花缭乱，被挤在车流中，进退两难。
一声“吱”的急刹车声划过耳畔，离我几步远的地方，一辆车子停了下来。车上的司机师傅是位头发很短的男士，他微笑着，轻轻地向我摆手。我在车子停顿的片刻，犹疑地迈开双脚，他身后停着长龙一样的车辆，汽车喇叭被焦躁的司机们按得此起彼伏。他们可能不知道发生了什么事，他们也不会料到，他们的同行会不惜激起众怒为一个手牵孩子的急匆匆的母亲让路。我的脚步由犹疑转为从容。嘈杂的公路在这一刻变得异常宁静，我平静地享受着被微笑照耀的美好，到了马路对岸，我驻足，向司机微笑、挥手，像一个不忘还礼的军士。
没有了早起奔波的劳顿，没有了会议发言的紧张，在这个呼啸着料峭寒风的清晨，我，静听，笑的足音，听它悄悄地来，送它悄悄地走。
三
好久没带女儿户外活动了。趁着天气晴好，我决定放弃中午休息，带她到广场吹泡泡。我和女儿穿着冬天最亮丽的衣服，在游人寥落的广场奔跑。她兴奋地站在高高的滑梯上，鼓起两腮看着一串串泡泡带着太阳的七彩光芒飘向地面。
她可能觉得一个人玩儿不过瘾，又临时找不到别的小伙伴，就命令在下面仰头观望的我：“妈妈，去追泡泡，追最大的那一个！”我在她的大声指点下，在阳光下捕捉最大的泡泡，一会儿轻拂柳枝，一会儿俯身草尖，终于捕捉到一个最大的泡泡，它在空中颤颤悠悠，大有不触即灭之势，我小心地蹲下身子，将这个椭圆形的软软的泛着七彩阳光的泡泡稳稳地收入掌心，随着泡泡的破灭，女儿惊喜地夸奖我：“妈妈真棒！”，我不好意思地站起来，看看四周，是不是被人笑话，这么大了还玩泡泡。
忽然发现，在不远的健身机旁，在明亮的阳光下，一个衣着不整的，双手插在衣袖中的男子，在微笑地望着我，他笑得是那么专注，那么自然，那么持久，他那明显已经很久没洗的红脸上的皱纹，笑成了一朵堆砌的花，他的衣服已经分不清是什么颜色，紫色里透着黑色，他是个什么人呢？是离家的揽工汉？是流浪者？还是在冬阳下溜达的失意者？
不管是什么人，他首先是个对我微笑的人，对我没有恶意的人，在这个寂静的中午和我们共享快乐的人，我看定他，点头，微笑，在这个被灿烂的阳光包裹的雪后的中午，静听，笑的足音，听它无声地来，任它快活地行走。
喜欢，静听，笑的足音。
不要，不要被远方的目标催逼，“行至水穷处，坐看云起时”，恬淡自然，静听笑的足音在山谷中鸣响，享受“弱水三千，只取一瓢饮”的适意；
不要，不要被无穷的物欲缠绕，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，自得自在，静听笑的足音在小巷中流连，体会“居陋巷，不改其乐”的志趣；
不要，不要被繁杂的琐事淹没，“醉拄藜杖摘松果，徒观野鹤羡白云”，谦和醇厚，静听笑的足音在旷野中穿梭，感受“人誉之一笑，人毁之一笑”的豁达。
喜欢，静听，笑的足音。
在莽莽雪原，不必恐惧北风的凄厉，因为春天的微笑温和美丽；在漫漫长路，不必担心暗夜的狰狞，因为黎明的微笑所向无敌；在茫茫苍穹，不必忧虑迷失方向，因为北斗的微笑透亮清明。
喜欢，静听，笑的足音。
万人如海一身藏，为心灵放假，让心灵卸妆，给心灵自由，守住灵魂深处的宁静，像一朵安静的花儿，等待微笑的脚步催放；像一片自在的云，期待微笑的脚步飘飞；像一泓甘洌的泉，希冀微笑的脚步奔涌。沧海人生，只重世间一粟；万籁有情，只爱笑的足音。
用善良传递善良
到唐山一小区看表姐，表妹车技并不娴熟，只会开车不会倒车，所以停车很成问题。
只有一个车位，前后都是车。她将方向盘转得眼花缭乱就是停不好车，情急之下她把我轰下车，让我在后面给她打手势。可我这个车盲只知道能不能撞到后面的车，并不会给她提供恰到好处的指挥。
车外的我大汗淋漓，仍旧不能指挥到位，这时，路过的一个大叔停下来，站在路中央不动，看着我说：“我来吧，你边上歇着！”
他换下我，做我的替补指挥，他边摆手边大声嚷嚷：“把车倒出来些，然后再开进去！”表妹的车在他的指挥下出来、进去，几次三番，就是停不好。这位大叔着急了，不顾旁边大婶催促上路的呼唤，绕到车窗前，向表妹招手，让她下车，他钻进车内，三下五除二，搞定了！车被稳稳地停放在两辆车中间。
性情急躁的表妹在回来的路上竟然异常平和，在临近一红绿灯时，一辆面包车突然横插到表妹的车前，表妹放慢车速，让那辆车挤进来，并探出头热心地提醒司机：“你的车门没有关严！”我以为表妹吃错药了，用惊奇的眼光看着她。她说：“不认识我了？你没看到给咱停车的大叔吗？就人家那耐性，够我练一阵儿的！我刚刚发现，让着别人点儿，心情挺好的！”
在北京旅游，住在“如家”清华大学东门旅店，我们带着孩子吃早餐回来的路上，对面一个女孩儿拉着一只小灰狗朝我们走来，早上遛狗的多了，我并没有在意，谁知走到我们面前时，那只狗窜起来伸长脖子瞪大眼睛“嗷嗷”大叫，女儿被吓得满脸惊恐紧贴在我身上，紧搂着我的胳膊哆嗦。
遛狗的女孩儿见状弯下身子，对小狗说：“狗狗，安静！握握手！”可是那狗就是不听命令，仍旧一脸桀骜不驯的凶相，眼睛直勾勾地盯着跟我们同行的另一个小女孩儿，盯着盯着就不自觉地往后退，眼神里竟满是恐惧！
原来是这个小女孩先吓到了它！它是因为被吓到而吓人的！
狗的主人，这个遛狗的女孩儿也明白了怎么回事，她看了看仍旧一脸惊恐的我的女儿，从口袋儿里掏出类似巧克力的狗食，对小狗说：“狗狗，来，吃点儿东西！”小狗吃了。女孩儿温柔地说：“来，握握手！”小狗舔着嘴唇，抬起前爪搭在女孩儿手上，至此，女儿不那么害怕了，虽然仍旧紧贴着我，但是脸上紧缩的眉头放松了。
我的“这狗怎么回事？！”的质问也自动咽了回去。
这时女孩儿对吓到小狗的那个小丫头说，你逗狗狗的时候一定要蹲下来，友好地看着它，否则它也会害怕的。小丫头蹲下身和小狗平视，小狗也不后退了，而是抬起头平静地看着小丫头。
我们这两个带孩子的母亲对这样的结局都很欣慰，对女孩儿心存感激。我对女儿说：“快谢谢阿姨！”另一位母亲对她女儿说：“对阿姨说‘对不起’！”
一场不愉快的“意外”以双方愉快的挥手告别收尾。
想起了一位小伙子的话，25岁的他叮嘱正在上大一的弟弟：“你要是在路上碰到老人摔倒一定要扶，如果真有人反咬你一口，哥哥为你请律师！”
北大中文系1984级本科生、《人民日报》评论部主任卢新宁向2012届师弟师妹们的毕业典礼致辞以崔卫平教授的“请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗”结语，引起极大反响。
是的，不能因为有丑恶，就拒绝美善；不能因为怕污渍沾染就洁身自好。如果每一个心灵都屏蔽美善，“人人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，人类就会在“冰城”中悚觫，纵有绝世独立之才，也会沦为孤独落寞之鬼。
“独善其身”是自保，是自慰，可是当整个社会都充斥着“冷漠”的细菌时，一个独绝高标的人能够“独善”吗？
那就勇敢地做一个传递善良的人吧：我是一个善良的人，我会用我的手牵起另一份善良，让善良传递；我是一个善良的人，我会用我足下的土地连缀起另一份善良，让善良绵延！
笑傲青春
在一个画展的展厅，听到有人高声叫我的名字。
循声张望，看到了一张熟悉的面孔，是郑勇！
见到他，就如同见到了我骄傲的青春。
二十年前的元旦。
“邢淑兰，你和郑勇把黑板布置一下，晚上咱们召开元旦联欢会。”班主任吩咐。
这个叫郑勇的男生是从一中转来的。很恼火，他被安置在我的身后。说恼火，是因为他看起来总是很严肃，一副很忧郁的样子。
忧郁就忧郁吧，他还喜欢自言自语。
他在我的后位，说的话不带拐弯儿直接灌入我的耳朵。
他喜欢夸一个女生，我以前没注意过这个女生，被他一叨咕，抬眼细瞧：高高的个子，走路羞答答的，低眉顺眼，笑不露齿，嘴唇上有个大大的黑痦子。
心中不屑：“这小子啥眼神儿啊，看不出来这女生在‘装’？就这种羞答答的文静也太不自然了！夸啥夸！”
连笑声里也掺入了对他“没有眼光”的轻视。
我爱笑，不管是去厕所的路上还是下课，只要有时间我就和同桌说笑，且笑得很响，旁若无人。
终于有一天耳边飘来了郑勇的不满：“整天乐，就知道傻乐，有啥乐头儿？”
我不但没有收敛，反而笑得更起劲儿了，也不是真有招笑的事儿，只要心底里泛起苦涩的味道我就用大笑来装饰，就像大雨中的杨树，不想让眼泪停留，只要有一丝风就要用“稀里哗啦”的笑声摇掉所有的泪珠。
日子一天天过去，转眼到了元旦。
黑板报我是办过的，以前有一次也是我和一中转来的一个男生搭档，我怕耽误学习跟班主任声明不愿意办，他觉得没面子，索性一点儿不管，不管是写还是画全交给我一个人，事后他说他是在给我“穿小鞋儿”。
这次我坐在黑板前的板凳上，不知道讨厌我笑的郑勇会不会给我“穿小鞋儿”。谁知，这个沉默的男生根本不理我，他先是在纸上匆匆打了个草稿，然后就开始麻利地又写又画。
看着他在黑板左边写的“过去属于历史”、右边写的“未来属于我们”，不禁对这小子刮目相看：真有才！
我坐着，成了教室里最入神的观众，自始至终郑勇没有看我一眼、没有跟我说一句话、没用我干一点儿活儿。
闲的我有些尴尬，刚想是不是帮他打扫一下战场，谁知他用笤帚把黑板槽里的粉笔灰都扫出来用铁簸箕接着，然后端走！
我连给他干点儿杂活儿给他溜须的机会都没有！
我算开眼了！世上还有这种人！不是极度讨厌我就是得了忧郁症！
我仍旧爱笑。
想对这个忧郁的男生说：“有时候，笑并不比哭好受。我爱笑，是因为不想让自己泡在泪水里生活。笑，于我，是逃避，是忘却。”
二十年后的今天，我和他谈起了往事，他居然说他完全不记得他曾经夸奖过任何女生，而且一点儿也不记得他讨厌过我的笑，他甚至说他在我们班复课那一年只记住了两个人，而我，是其中的一个！
他说他记住我是因为办板报时他在黑板上上写下“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”后，我追着问他是什么意思，而他说不上来，很窘。当时就觉得我跟别人不一样，因此印象很好，他说他至今还记得我娇小的模样。
当听我说我故意用笑声：“报复”他“看人不准”的劣行时，他调皮地问：“你当年是不是看上我了？”
我再次大笑，很坚决地否认。
在高考还是“换户口本”的年代，哪里有爱情的地盘儿呢？正如郑勇所说，那是炼狱一般的日子。
郑勇说整整一个学期他一次家也没回，若是考不上他就不回家了！
压力是一样的，郑勇是用忧郁的面孔来表达，而我是用笑声来表达。命运不会因为我娇小就赠予我坦途，是的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。尽管当时我不知道顾城，很幸运，郑勇这个忧郁的男生把这句话放在了我心里：沉重但是乐观。
“笑，是你的风格吗？”二十年后听到了郑勇的发问。
我回答：“是。”
很想说：“也是你的风格吧，因为我们有着一样的青春！”
有时候笑和忧是一样的吧，相似的青春履历磨宽了我们的心胸、磨硬了我们的翅膀，不一样的我们有着一样耐寒的骄傲！
窗外，不变的风景
喜欢占据窗户的位置。
坐在窗边能够看到外面高远的天空，想象着能像天上的白云一样游荡，要是能够摆脱亲人的束缚，自由去闯荡该有多好；想象着能够像街边的垂柳一样，轻甩着长发，要是能够把一成不变的马尾松散开多好，让发丝在微风中像柳丝一样飘逸。坐在窗边还能够听到鸟鸣蝉噪，还能闻到草坪上清新的青草气息。
盼望白天快快过去，盼望晚上9:30的自习结束，因为这时候窗口属于我，我可以静静地探看5分钟的夜色而无人打扰。
喜欢看天空，那最亮的一颗星星总一眨不眨地看着我，是在跟我长聊吗？在沁凉的夜里，你想用你的絮语来给我苦涩的心撒播甜蜜吗？你也是一颗出自天上贫困之家的星吗？你也是一颗因成绩平平而苦恼的星吗？
夜空不变，星不变。
探看的时间久了，我发现不变的除了星空还有学校大门口的三轮车。
晚自习的铃声一响，校门口就有一辆三轮车停放在柳树下，奇怪的是上面还总挂着个牌子，夜夜如此。
出于好奇，我找个借口来到校门口，径直走向三轮，看到牌子上写着“不拉人”三个歪斜的黑字。
我更好奇了：“大伯，你不拉人这么晚停这儿干啥？”
“接我闺女，我家离这儿远，她舍不得住宿费非要跑家，我不放心，所以来接她。”
说着话，一个姑娘从校园里快步走了出来：“爸，你不用天天来接我，我不害怕！”
这姑娘不是年级考第一的陈华吗？上午大课间我还在橱窗里打量她俊俏的半身照了呢！
我的目光落到了她的带花纹的粗线白色长袜上：膝盖是补的！
是的！白色长袜的两个膝盖用细密的针脚补上了两块白色的补丁！
看我盯着她的长袜，陈华大方地笑笑：“我摔了一跤，袜子摔破了，一双长袜10块钱呢，我让妈补上了，这条长袜够我穿一夏了！”
不知道她是否看清了路灯下我羞红的脸：一样的家境却可以有不一样的活法。
我仍旧喜欢下晚自习看窗外，只是，不再看星空而是看门口，看校门口那夜夜不变的风景。
不再忧郁、不再犹豫，我要果断地收回我的话：爸爸，不用给我捎钱了，我的头发不直也不用拉了，拥有你们的爱，高翘的马尾也飘逸！
思海拾贝：
青春的风铃里有多少幽幽的叹息、有多少默默的吟唱？青春的风景里有多少落寞的身影、有多少寂寞的守望？把自己投放在淡泊、安定的心湖，让惆怅远去，让忧郁远离。
且读且练：
1、文中女孩儿成长中的困惑是什么？
2、“窗外，不变的风景”中“不变的风景”指什么？
3、促成文中的“我”发生变化的主要原因是什么？
4、文中第2段和第4段主要运用了什么描写手法？请举例加以说明。
5、作者在刻画“陈华”这个人物形象时主要运用了什么描写手法？
