兜率天的天人们当然也知道，人类在六道之中是非常特别的，虽然和畜生道众生处于相同的时空维度，也同样属于碳基生命，但是却完全不同于畜生道的众生，人类的体貌特征更类似于诸天，人类的智慧和对时空的感知使他们具有承上启下的无限可能。人类是六道众生中最适于修行的一道，寿命适中苦多乐少，既有堕入三途的可能，也有超越诸天的机会。从这一点上来看，却是诸天所不能及的。
以兜率天人的寿命换算成人间的年代，他们是可以见证地球上人类文明的多次成住坏空的。由此推算，在地球上出现我们这一届人类之初，释迦摩尼佛就已经在都率天内院为诸天讲法很多年了。同时释迦牟尼也以无限的慈悲之心关注着人类的发展，在地球人类发展到能够接受及受持佛法的最佳时间，看准了时机和他的诸大弟子们，在同一时代降生人间宣说正法，普度众生。后世把这一时期称为人类文明的轴心时代，这也正应了经典上所说的一佛出世千佛拥护的说法。
这一时期，在世界的东西方分别涌现出了一批伟大的圣贤导师。在他们的引导下，人类精神文明取得了重大突破。在西方世界，这一时期出现了苏格拉底。他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。在东方世界，老子，孔子先后出世，他们的学说和教学以儒释道三足鼎立形式奠定了大中华区域文明的厚重基石，使中国在两千多年的历史长河中一直保持着世界文化中心的天朝大国地位。
我国近代大哲方东美先生说过，大乘佛法是哲学的最高峰，学佛是人生的最高享受。其实诸天又何尝不喜欢听闻佛法呢？英国近代大历史学家汤因比博士也说过，随着科技文明的发展，人类很快进入了核武时代，从而使人类文明具有了自我毁灭的能力及可能性。博士对古老的中国寄予了厚望，希望中国能够主导未来的世界，因为博士认为唯有中国的孔孟学说和大乘佛法可以拯救世界，为人类文明的明天带来希望与安乐。
佛教创始人释迦牟尼佛，虽然并没有降生在中国境内，但是佛陀的教法，特别是大乘佛法，和中国的渊源最深，绝非偶然。佛法从古印度传入中国后很快就在中国落地生根，两千年来历经磨难，虽经历过“三武一宗”灭佛法难，但就很快就得到恢复，一直都是指引众生走向解脱的一盏常明灯，使无数的众生由此脱离了苦海，也为世间带来了安定祥和。
