“你醒了”，师傅拍了拍他的头，“现在师傅可以告诉你我是谁。为师本名路百里，外号‘百里春秋’，春者，万物复苏，秋者，霜杀百草。春秋之间，杀人救人，存乎一念。世人道我亦善亦邪，性情难以捉摸，顾称我为‘百里春秋’。为师纵横几百年来，拜过儒，参过禅，学过道，入过魔，其余的三教六九流亦有所接触，”路百里说到这里，朝着天空方向看了看，漏出半是得意，半是苦楚的笑。仰天长啸了一声。王计这时候已经听得呆呆地，什么“纵横几百年”，这不就是说师傅已经活了几百年了吗？还有，学得那么杂，一个人很难做到吧？
师傅似乎察觉到了他的疑惑，淡淡说道：“几百年间，弹指一过，也不过刹那。要想与天地同齐，日月争光，那条路还是慢长啊。你心中的疑惑，为师会慢慢为你解答。这世界，不止有人世间。你所在的地方于这人世界来说，只是三千小世界中的一叶扁舟。至于我们所在的唐剑王朝，也只是一个小千世界，小世界之大，包含其他王朝更迭和其他国度。三千小世界构成一个中世界，除了我们人类，其他的妖魔鬼怪、神仙圣人处于和我们平行的不同中世界，各个中世界之间彼此之间有着联系，犹如断藕之丝，但是却又彼此分离，之间难以穿越，犹如百万丈深渊。为师的能耐，便只能把那百万丈深渊变为‘百里’。而儒佛道那些精英的士人、僧人、道士只能变成几千里。而三千中世界构成一个三千大世界，整个三千大世界构成三千世界。”说到这里便顿了一下。
王计心想，师傅是在考他“算术”的本领，在学堂里，先生也教过他们“书数礼乐御射”，这“六艺”，所以他的书法、算术、礼仪、音乐、骑马、射箭都有所通，只是限于条件不容许，先生对于“乐御射”只是流于书本，并未实践。于是，他接口道：‘“师傅，那百万丈可是有六千六百六十六余里，师傅号称自己将距离拉为'百里'，就是说，师傅的能力已经达到这中千世界中的大能的六十六分之一之前。”
百里春秋目漏喜色，他能猜到王计能把距离换算出来，但是他没想到，王计竟然已经推算出他的本领，默默地点了点头，笑道：
“只是有一件事情，为师需叮嘱你：出去之后，切莫提为师名号，这对你百害而无一利。为师教你的知识，不到万不得已，切不可使用。那些所谓的大院大寺大派的人最见不得别人能力强于他们。为师在此呆够六年，呆满不管所寻之物是否找到，就会离开，在此期间，为师尽量把自己平生所学传授与你。能学多少，就是你的造化了。为师生平所学，最厉害的就是儒家的“天何言哉”，此法在于修心，此法修得圆满，可以立地成圣。然则，世间功法无外乎在于对于天地之法的解读，这功法是我从‘崇仁学派’偷出的《天何言哉》中学得，而他们的功法，就是他们的师叔祖从《中庸》中解读得到。
“分为六层，第一层‘知之惟艰’，万里挑一之人等需要两三年修成，到此层，可称为‘儒生’，对于世间书中各种功法理解更快，可以做到过目不忘，理解深刻，你们的先生穷经皓首一辈子，也不过得此境界；
“第二层，‘行之惟艰’，万里挑一之人等需要十一二年时间，悟得此层，可称为‘学儒’，可以做到把书中功法融会贯通，可以初步施展；
“第三层，‘敏而好学’，万里挑一之人等修行七八十年时间，习得此层，可称为‘儒者’，此境界可对世间功法熟练掌握；
“第四层，‘学思不罔’，万里挑一之人等需要一二百年时间，学得此层，可称为‘大儒’，现在达于此境的这个中的人数据我所知不足几十个，此境界可对世间功法熟练使用，现在的‘太子太傅’孟自至就是此境界，；
“第五层，‘大道之行’，万里挑一之人等‘据说’需要几百年时间时间，修得此层，为师听闻，此中当朝那为‘亚圣’的几个老儿，即圣人孔子的第二十代传人孔德谛、孔德法、孔德义，和为师一样已臻于此境，不过那几个老儿各执一念，达此境，可以自创心法；
“第六层，书中没有记载，万里挑一之人修成此境界到底需要多少年，为师也不知，此境界可称为‘圣人’，修的此境历史上唯有数人而已，孔夫子，孟子、荀子等人，圣人听闻可以把无数心法随手捏来，达到不死不灭，永存世界。
“修的一二层可位于小千世界，修的三四层可位于中千世界，五六层可以位于大千世界。只是儒家讲究经世致用、悬壶救世，所以他们虽然达到中千世界、大千世界层次，却是还在世间历练，以求成圣。”
说到这里，百里春秋眼里严肃万分，手微微颤抖，似乎是极为兴奋，心向往之。
王计看到师傅停顿了一下，忙问：“师傅，可是子曰：不语怪力乱神。这又是咋么一回事呢？而且按照师傅这么算时间的话，那孔夫子不止是万里挑一的人物了？”
百里春秋看了看他，肃然说道：“孔夫子说的意思是说一不要歪解儒家教义，二不要参学其他的学术、功法，否则轻则七窍流血而亡，重则万劫不复。”
听到这里，王计吓得伸了伸舌头。百里春秋见此状，道：“徒儿不必慌乱，为师既然敢传授你不同的功法，定是有融汇贯通的方法。此法名称：‘食古化法’，分为九层：‘生吞活剥’、‘穿凿附会’、‘一知半解’、‘望文生义’、‘咬文嚼字’、‘融汇贯通’、‘心领神会’、‘大可师法’、‘藏修游息’。为师已经修炼此法到第八层，大可师法，第九层是为师观想出的境界，达到此境界，世间一切杂学再无相互的桎梏。至于此后的境界，以为师的本领，现在还参悟不出。你要切忌的是，这食古化法必定要领先于其他的功法至少两层，比如，你只有修到‘一知半解’才能修习‘知之惟艰’，否则就会走火入魔。
“再说孔夫子的天资，那自然是天纵英才，是千、万年才出的位于塔尖的最顶尖的人。”百里春秋似乎感受到王计不怀好意的狡黠的目光，道，‘’你师傅我也是千百年才出现的人物，要不然......嘿嘿！也不会被那么多大儒、太乙真仙、秃驴追着我跑了，还想从我怀里取走......先不说这个。为师给你说道说道其他教派的划分。
“道家的修为分为三大境界，九小境界，它们是：一、炼气化神，包括心动、灵寂、金丹；二、炼神还虚，包括元婴、出窍、分神，三、炼虚合道，包括合体、渡劫、大乘境界，达到每个境界后在跨越到另外一个境界需要经历三灾九难，小境界称为‘难’，大境界称为‘灾’，每个大境界灾与难同时发作，境界越高，灾难越大。达到每个境界，都有一个称号：人仙、散仙、真仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙玄仙、太罗金仙、大罗天仙、罗天仙帝，其中处于炼气化神阶段的人仙、散仙、真仙处于人世间，处于炼神还虚阶段的太乙散仙、太乙真仙、太乙玄仙位于各个三千中世界修行，处于炼虚合道的太罗金仙、大罗天仙、罗天仙帝位于三千大世界处了。
“为师现在已经修成太乙玄仙。要传授你的功法是《天物经论》，分为九层：闻道论、开光论、融合论、灵智论、洞虚论、大乘论、神动论至于第八、九层这本书还没有达到等级。这本书也只能算为‘古’书的顶级、达到‘荒’书的一半。
“这世界的一切功法、书籍、异兽、武器等，均可分为‘凡、灵、神、古、荒、大同’这六品，然后这也不是绝对的，应为事在人为，这些食物的使用和使用的人也有很大关系，而且可以不断拓展和升级。那本《天何言哉》就可以称为‘荒’书。
“佛家要传授你的是《金刚无量》，现有三层，分′所相皆枉′、‘诸相无我’、‘既见如来’，这《金刚无量》自然是属于‘神书’。佛家修为分六层，从低到高修成罗汉法身、大金刚法身、枯荣法身、大浮屠法体、无尽光明体、万古不朽体。
“至于那魔道心法，为师修的是《心波无痕》，这书分为：‘心神不宁’、‘心如止水’、‘心心相印’、‘万箭穿心’，这是‘古’书，只有四层，这四层没有谁高谁低，只是妙法不同，心神不宁是干扰对方心神，高手对决，往往一个分神就是生死立分；心如止水是提高自己对于外界干扰的免疫力，心心相印是对对手心神的偷探，万箭穿心是对对手心里的魔力压力，但是这个只对对方修为低于自己的人管用。
“魔教修为分为凝元、意欲、吞噬、魔婴、离识、碎空。一念佛魔，这世间功法本无善恶，比如那《素女经》讲的本是阴阳合济、男女共修之法，谁知被一些宵小抽取其中的只言片语、断章取义，变成《采女经》，成为采阴补阳、阴阳失衡的异端之术。世人道我百里春秋，但我所杀之人皆是大恶之人。我传你如此功法，不是让你为害人间。你要切记！否则，为师必亲自毙了你！”
王计听了连连点头，义正言辞道：“徒儿警遵师傅教诲。”
“好！如此，此后六年，你便每天早起晚归，在此地随我修行。”
