智伯瑶又问赵襄子，赵襄子不答应，说：“土地是上代留下来的产业，到手的东西说什么也不能再交出来。”
智伯瑶回报晋国国君，晋君此时正痴迷方术，哪有空理这些破事？随口就命令智家和韩、魏两家一起发兵攻打赵家。
大错就此促成。
于是，智伯瑶率领中军，韩家的军队担任右路，魏家的军队担任左路，三队人马直奔赵家。
赵襄子自知寡不敌众，就带着赵家兵马退守藩阳。
没有多少日子，智伯瑶率领的三家人马已经把藩阳城团团围住。赵襄子吩咐将士们坚决守城，不许交战。逢到三家兵士攻城的时候，城头上箭好像飞蝗似的落下来，使三家人马没法前进一步。
藩阳城凭着弓箭死守了两年多。三家兵马始终没有能把它攻下来。
有一天，智伯瑶到城外察看地形，看到藩阳城东北的那条藩水，忽然想出了一个主意：藩水绕过藩阳城往下游流去，要是把藩水引到西南边来，藩阳城不就淹了吗？他就吩咐兵士在藩水旁边另外挖一条河，一直通到藩阳，又在上游筑起坝，拦住上游的水。
这时候正赶上雨季，水坝上的水满了。智伯瑶命令兵士在水坝上挖开了个豁口。这样，大水就直冲藩阳，灌到城里去了。
城里的房子被淹了，老百姓不得不跑到房顶上去避难，灶头也被淹没在水里，人们不得不把锅挂起来做饭。可是，藩阳城的老百姓恨透了智伯瑶，宁可淹死，也不肯投降。
晋伯瑶约韩康子、魏桓子一起去察看水势。他指着藩阳城得意地对他们两人说：“你们看，藩阳不是就快完了吗？早先我还以为藩水像城墙一样能拦住敌人，现在才知道大水也能灭掉一个国家呢。”
韩康子和魏桓子表面上顺从地答应，心里暗暗吃惊。原来魏家的封邑乐邑、韩家的封邑台阳旁边各有一条河道。智伯瑶的话正好提醒了他们，藩水既能淹藩阳，说不定哪一天乐邑和台阳也会遭到藩阳同样的命运呢。
藩阳被大水淹了之后，城里的情况越来越困难了。赵襄子非常着急，对他的门客张孟谈说：“民心固然没变，可是要是水势再涨起来，全城也就保不住了。”
张孟谈说：“我看韩家和魏家现在追随给智伯瑶，也不是心甘情愿的，我想办法找他们两家说说去。”
当天晚上，赵襄子就派张孟谈偷偷地出城，先找到了韩康子，再找到魏桓子，约他们反过来一起攻打智伯瑶。韩、魏两家正在犹豫，经张孟谈一说，自然都同意了。
第二天夜里，过了三更，智伯瑶正在自己的营里睡着，猛然间听见一片喊杀的声音。他连忙从卧榻上爬起来，发现衣裳和被子全湿了，再定睛一看，兵营里全是水。他开始还以为大概是堤坝决口，大水灌到自己营里来了，赶紧叫兵士们去抢修。
但是不一会，水势越来越大，把兵营全淹了。智伯瑶正在惊慌不定，一霎时，四面八方响起了战鼓。赵、韩、魏三家的士兵驾着小船、木筏一齐冲杀过来。智家的兵士，被砍死的和淹死在水里的不计其数。智伯瑶全军覆没，他自己也被三家的人马逮住杀了。
韩、赵、魏为了免除后患，开始率军攻打智氏封邑，一次杀智伯家族二百余口，天下震惊！
连智家的土地也由三家平分。晋出公大怒，向齐、鲁两国借兵讨伐三卿。韩、赵、魏三卿联手攻打晋国君，晋君沉迷仙术哪有力量抵抗，只好被迫出逃，结果病死在路上。
晋君死后，国中一片混乱。智家的一位家臣，居然抢得了五卷天书的其中一卷，他知道必不过三家所容于是一路西逃。果然，那三家又把晋国留下的其他土地也瓜分了。
这个家臣一直逃到西域之地，他虽化身为僧人也不过是为了在西域活动方便。这时候西域已经开始流行佛法，只是要传入中原还需等好几百年。
后面写的都是他自己的事，这个家臣开始修炼这卷《火灵之书》上的法门，这里有讲三关仙术的一节。这三关也就是内丹仙术的初、中、上三关、内丹功夫在活子时到来，有小药发生，便由道术转入仙术的修炼。
其中初关仙术，也称为“百日关”，也就是后世常说的炼精化气的阶级，中关仙术称十月关，也就是炼气化神阶段，上关仙术称九年关，就是炼神还虚的阶级。
这家臣一无名师，二无基础，全凭自己苦心琢磨、一意专研居然也练到了二归一的阶段炼气化神，居然内丹成京，肉体长生！然而他的资质和缘法也就到此为止了，之后再难进一步。
所以，他并非入并而是封闭自己的五识即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。想等红佛来渡化自己，可是却等来了千年后的三藏大师，告诉了它释迦涅槃的消息。
至于，他为什么没有去做三藏大师的弟子，这里面并没有写。丘真人猜测，大约是认为三藏法师的修为还不够高吧？只好一边等侍缘法，一边看看有没有机会把这天书传承下去。
看完了这个古洞老僧的故事，丘真人也不禁唏嘘了一回。又看起修炼的法门来，毕竟自己几十年来止步不前，而如今天书宝卷在手，哪里还能按耐得住。
翻了翻，果然就找到了大小周天修炼之法。
小周天，指的是修炼当中精华为气的炼药功夫，丹功载药循环任，督二脉河车之路环行，如日、月环行之周天有三百六十，天体黄道三百六十度。
《火灵之书》上说：天之行也，曰一周天，何其健欤？
丘真人心想，我小周天之功已成，现在是该练大周天功夫。又看书上写道：“夫坎离交脔，亦谓之小周天，在立基百日之内见之，夫乾坤交脔，亦谓之大周天，在坎离交脔之后见之。
