三帝历630年２月21日，锦国，琳城。
锦国，凌云帝国附属国，地处凌云帝国西北方向。
琳城，锦国国都。
“这就是琳城吗，好繁华，也不比安阳城差多少嘛。”一少年站在琳城城门口，望向琳城繁华的大街说道。
（是啊，天下闻名的“文法圣地”琳城看着确实名不虚传。）
“哇，快看，那是什么，那些字怎么会飞？”
（那些字应该是文法催动的，字体带着极强的浩然之气，确实奇妙啊。）
“我去，这是石像这么大，是谁啊，怎么有一股浩然之气？”
（这石像应该就是锦国开国大帝锦绣吧，在人皇末年群雄争霸之时，起于微末，以女儿之身习得极强的浩然之气，成文法至圣，言出而法随，一言以断生死，建立锦国，护当时文法修者安全，死后又让后人将骨灰溶于石像当中，使石像也有极强的浩然之气，用以帮助后人修行文法，了不起的人物。）
“城中央那喷泉好像是宝贝啊？”
（这喷泉确实是宝贝，不过对咱们没用，锦国到处都可以领到，锦国圣泉，文泉。）
没错，这个咋咋呼呼的少年就是纯洁可爱苏小羽，而负责解释的自然便是阴险狡诈乐小正。
经过九天的奔波，他们已经由安阳城来到了琳城。
至于为他背锅的胖子，替他解释的老爹，最终决定支持他的老妈，都已经被抛在脑后了。
（你好歹当过魔皇，不要一副土包子的样好吗？）
“你懂什么，魔族不爱这些花里胡哨的东西，重生成大将军世子又被困在安阳城和雪山，我容易吗？！”
苏羽想起那段当魔皇的日子，还是相当嫌弃的。
不过马上就停止回忆了，因为又有新奇的东西吸引了他。
乐正和这个土包子倒是不一样，这些东西他在书中都有所了解过，虽然也
没见过，但又不是什么宝贝，只是寻常物品而已，所以对这些新奇的物品，乐正并没有多大的兴趣。
对乐正来说，最新奇好玩的东西莫过于一个国家的文化历史，历史记载着许许多多有趣的事情，天下纷争、家国政事、王侯将相哪个不比这些稀奇古怪的小玩意有趣。
而来到锦国，最应该提起的是才子佳人、文楼茶馆以及锦国最最最著名的文法。
可以说锦国的历史是文法的历史，锦国的文法代表着天下文法最高的水平，“文法圣地”可不是白叫的。
虽然现在文法已经没落，除锦国外，其他国家找不出几个文法修士，但不可否认当年在女帝锦绣的带领下，文法辉煌至极，可于三大修行体系相媲美。
当然要提文法的话，便应该先介绍下“法”的存在。
何为“法”？
“法”是洪宇界人族血脉中特有的，它是一种秩序，是一种规则，它无处不在，无法触摸，它存在每个人身上，却不是每个人都能使用。
洪宇界人族之所以可以修行，其原因皆在一个“法”字。
据记载，洪宇界所在地本是一片虚无，是真神以旷世之伟力创造出了洪宇界。
但世界初创，万物不定，没有规则，缺少秩序，混乱不堪，白天黑夜时短时长，时有时无，世间根本孕育不出生灵。
真神不忍自己创造的世界是这样的模样，便将自身献祭，化为三千大道，以三千大道来维系天地。
而三千大道互相串联，构建出了万族，万族身上也就留下了三千大道构建时的痕迹，这个痕迹各不相同。
像妖族强大的肉身、鬼族强大的灵魂、灵族特有的元素亲和力等等都是三千大道的痕迹。
而人族身上留下的痕迹便是“法”。
一开始万族和睦相处，人族安居乐业，并不知道自身有“法”的存在，所以实力弱于各族，倒也无关紧要。
直到远古时期，万族开始出现冲突，战乱，而后是常年的厮杀。
在这种情况下，人族陷入危机。
外交是在实力对等的情况下进行的，实力悬殊便没有外交，只能成为食物和奴隶。
为了摆脱成为食物和奴隶的命运，为了取得战争的胜利，人族的大能开始研究人族中特殊的存在，一些天生可以使用“法”的人。
在研究的过程中，大能发现其实每名人族体内都有“法”，“法”存在于血液中，只是有些人天生可以使用而已。
当然人人都有，不代表人人能用。
“法”有强弱，“法”有先天后天，“法”各不相同，但除先天外，具体修什么法，都可后天决定。
洪宇界的人族修行者，便因为地域、信仰、风俗的不同导致对“法”的选择不同，而分别聚集于三大王国及若干极具特色的小国。
人族修行者将对“法”的运用称之为修行方式。
对“法”的运用千奇百怪，修行方式便千奇百怪，但只有修行方式完善才可称为修行体系。
大多修行方式修行过程混乱，容易走火入魔、脱离大道，轻则百年功法一朝散，重则身死道消。
人族修行方式千万，但成修行体系的只有武法、术法、道法三种。
武法，人族少年人人皆可在六岁时选择开启武脉，然后可修武法，炼自身，使身体强化皮、肉、筋、骨、脉五大形体，从而在体内自成一界，移山填海、万法不侵。
术法，人族少年中血脉高者，可在十二岁选择开启术脉，术脉压制武脉，可修术法，凝神魂，使神魂拥有喜、怒、悲、思、恐五大情绪，从而使神魂沟通天地，万般神通变化莫测。
道法，人族少年可在十二岁时选择使用净血术，破坏自身武、术两脉，修道法，成道心，使身体可以感知空气中的金、木、水、火、土五行元素，从而择其一结五行核心。
上述三种修炼体系便是如今天元大陆的三大主流修炼体系。
说完修行体系和修行方法，就应该说说分级了。
每名修行者的等级按相应“法”的修为分五大级，前三级为修者，后两级为修士。
每一级又分初入、前期、中期、后期、巅峰，五个小阶。
