请牢记，对自己绝不可放纵，穷人应该正视自己的问题，从正面去尝试解决。譬如你害怕在大庭广众前发表意见，就应在大庭广众前与人交谈；如果你为了加薪问题想找上司谈判，但因心生胆怯，事情一拖再拖，一直无法获得解决。建议穷人不妨一鼓作气走到上司面前，开门见山地要求加薪，相信结果一定比想象的还好。
6.穷人会一意孤行
因为穷，没有资本，缺少深刻的思维和实际的考察，穷人在贫穷的压力下催促着自己去赌上一把。因此一意孤行，想一夜暴富，结果只能是在一棵树上吊死。
穷人最怕被贴上“错误”的标签，为了证明自己是对的，常会做错事。比如，为了争论某个观点谁更正确，闹得脸红脖子粗，不是做了一件蠢事吗？这还不是最严重的。有的人甚至甘冒风险，导致事业或感情严重受挫。
一位做百货生意的小老板，认为该行业竞争太激烈，想转行搞网络服务。一位主管劝他说，现在网络服务这一行已经人满为患，一些实力很强的公司都觉得生存艰难，我们没有经验，贸然投入，未必有利。小老板说：“没有经验怕什么？我刚做百货，也没经验，还不是做下来了？”他执意转行，结果因竞争力不行，一年下来，老本几乎赔光。
如今的炒股风越刮越猛，一些穷人就迷上“它”，并深深地“爱上了它”，茶不思，饭不想，惟独爱它一个。可悲的是，这些穷人的份额少，只能充当散户的角色，别说掌管股市的何去何从，就是股市风吹到他们面前，他们也分不清方向，也测不出风力。只是把自己仅有的金钱掷向空中，使之成为股市浪潮中的一叶扁舟，或随风而去，或永沉海底，总之没了踪影，穷人空了钱袋，变得更穷。
然而，即使你身居显位，若一意孤行，也会身败名裂。
大家熟悉的赵括长平之战折损赵兵40万，失败的主要原因当然是赵括只会纸上谈兵，而无实际作战能力，但造成折损40万的根源乃是赵王本人。别有用心的大臣向赵王推荐赵括，称赞他是将门之后，熟读兵书，精通兵法，定能击退秦兵，不负众望。同时赵括自己一番口若悬河的“纸上谈兵”，使得赵王对这个年轻后生大加赞赏，听不进赵春等众多大臣的劝说，一意孤行。换下老将廉颇，派赵括带了40万赵兵去跟秦人拼击，结果40万赵兵被拼杀，赵国面临亡国之实。
7.穷人总想走捷径
穷人总想走捷径，用最不动脑筋、最不花力气的方式获取最大回报，其中有些人甚至用不正当手段来获取利益。
有一位商人，从一个老叫花子那里学到了一种做假漆的法子：将漆树叶子熬成汁，跟真漆混在一起，即使内行也看不出来。惟一的缺陷是，这种漆不宜久留。商人学到这种方法后，马上拿出全部家财，买了上百桶真漆，又用漆树叶子熬了上百桶假漆，一起运到外地去卖。外地商人验漆时，他拿出的是真漆。外地商人很满意，表示全部购下，并付了订金，表示过几天再来提货，还把他安排到一家高级宾馆住下，显得十分热情。
这位商人很高兴，连夜将真漆假漆混和，再重新封上。过了几天，外地商人来提货时，发现油漆封条被人动过，顿起疑心。因为他早就上过假漆的当。于是，他假意说钱未备齐，过几天再来。过了几天，又找个借口拖延。这样过了一个月，外地商人重新验货时，油漆已经变质，臭不可闻。这笔生意自然作废。商人也顿告破产。他这才想起来，教他做假漆的那个老叫花子，就是一个破产商人。他糊里糊涂就走上了人家的老路。
世上根本没有什么捷径。如果有的话，惟一的捷径是点点滴滴积累成功资源，提升自己的竞争力。
富人都理智地认识到，靠损害他人来获取利益，风险极大，而且不能持久。因为在利益问题上，谁也不是傻瓜。给人一美元，换回一元人民币的事，谁也不愿干。即使某人暂时不知道汇率，迟早也会知道上当了。那么，他会不会甘心蒙受这么大的损失呢？在这暴利中，也就隐藏了数不清的风险。所以，李嘉诚说：刻薄成家，理无久享。
有的富人，境界更高，非但不赚不正当的钱，太容易的钱也不赚。比如日本大企业家坪内寿夫，曾经营一家超市，赢利十分可观，他却关掉了；经营保龄球馆，利润滚滚而来，他也关掉了。他认为，太好赚的钱不能赚。为什么呢？一方面，太好赚的钱包含了很大程度的运气因素，不能持久；另一方面，钱来得大快，很容易掩盖自身不足和鼓励自己的惰性，很容易掩盖经营管理上的漏洞，很容易对生意艰难产生错误估计，一旦不景气到来，往往应变不及。只有凭脚踏实地赚钱，那才是真功夫，才真正具有竞争力。无论景气不景气，只要有竞争力，就是胜利者。这就是成大事者，他们不仅需要胜利，而且要求真正的胜利。
8.穷人做事鲁莽急躁，沉不住气
穷人做人做事都是实性子，总以为事情都特简单，应该很快就能做好，于是不假思索，先干再说。可是一段时间没有进展的话，便会变的心浮气躁，以致将事弄得更加糟糕。
急性子的穷人大多不愿浪费时间，总是急于求成，因而往将时间安排得很挤，不容许自己有一点点空闲。然而，要想万无一失，最好还是留有一定的余地，你所参加的约会越重要，预留的时间就应越充裕。如果是一场必不可误的约会，那就应该留出大量的时间作回旋的余地。
如果你觉的十分着急无法再耐心的等候，不妨运用你的想象力。努力使自己深深地潜入一个宁静的身心环境，进入一个稳定、美妙的境地。一位朋友说：“当我感到思绪纷乱的时候，我就努力想象小河岸边那宁静的风景胜地，它常使我的紧张和烦躁情绪消退许多。”
如果是求人办事，你就更不能急，应该多为对方想想，或许人家有什么难处，不能很快帮你；或许你的事人家已有安排，只是时间问题，那你就更不能急着催人家，更能相信人。
战国时，魏国的国君魏文侯打算发兵征伐中山国。有人向他推荐一位叫乐羊的人，说他文武双全，一定能攻下中山国。可是有人又说乐羊的儿子乐舒如今正在中山国作大官，怕是投鼠忌器，乐羊不肯下手。
后来，魏文侯了解到乐羊曾经拒绝了儿子奉中山国君之命发出的邀请，还劝儿子不要跟荒淫无道的中山国君跑了，文侯于是决定重用乐羊，派他带兵去征伐中山国。
乐羊带兵一直攻到中山国的都城，然后就按兵不动，只围不攻。
几个月过去了，乐羊还是没有攻打，魏国的大臣们都议论纷纷，可是魏文侯不听他们的，只是不断地派人去慰劳乐羊。
可是乐羊还是按兵不动，他的手下西门豹忍不住询问乐羊为什么还不动手，乐羊说：“我之所以只围不打，还宽限他们投降的日期，就是为了让中山国的百姓们看出谁是谁非，这样我们才能真正收服民心，我才不是为了区区乐舒一个人呢。”
又过了一个月，乐羊发动攻势，终于攻下了中山国的都城。乐羊留下西门豹，自己带兵回到魏国。
魏文侯亲自为乐羊接风洗尘，宴会完了之后，魏文侯送给乐羊一只箱子，让他拿回家再打开。
乐羊回家后打开箱子一看，原来里面全是自己攻打中山国时，大臣们诽谤自己的奏章。
如果魏文侯听信了别人的话，而沉不住气，中途对乐羊采取行动，那么后果可想而知，那就是：自己托付的事无法完成，双方的关系也再无法维持下去了。
以此来说，审时夺势，假他人之手，请他人帮忙往往就能以很小的代价做成很大的事情。如果在时机还没有成熟时就勉强去做，则很难凑效。因此，在现实生活中怎样顺应时势，克服自己的焦躁情绪是做事中应当注意的问题。
克服心焦气躁，保持心平气和的最佳方法之一就是经常性的检查自己是否常犯这种毛病。如果你的急躁情绪仅属偶然，你的烦恼便自会消失。但如果你总是怒火中烧，粗鲁无礼，那就应该认识到你对自己是看得过重了，以致于对任何人或任何事都不愿等待。
另外，幽默也能巧妙地帮你化解急躁，想方设法将难堪的场面化为幽默的故事，以便使对方感到有趣可笑，努力使自己成为一个观察力敏锐的人，因为这样有助于你抵制急躁情绪的产生。
做个有耐心的人不容易，别说是穷人易犯急躁的毛病，即使那些非常精明的杰出人士也常犯这个毛病。但是，我们应该知道，平心静气的修养成一旦形成，对你做人做事的作用是非常巨大，我们绝不能对其置若妄闻。
9.穷人容易钻牛尖角
穷人是典型的死脑筋，常常一条道走到黑，即使走不通，也不会换其道而行，最终找不到自己的出路。
现实生活中，有些穷人在想问题，办事情时比较固执，喜欢认死理，一条道走到黑，人们形象的称其为“钻牛角尖”的人。
钻牛角尖就是不灵活，就是不懂得应变，说话办事缺乏灵活性和针对性，用一种态度、一种方式对待所有的人和事。穷人通常都是比较死板的，不善于从对方的需要和好恶出发选择自己的饿言语和行为方式。他们往往把这种改变看作是油滑，看作是对原则的违背和多道德的亵渎，他们也缺乏对人的心理微妙变化的体察和灵活多样的处事方法，这种观念上误导和能力上的缺陷在一起，就大大制约了穷人的社交能力和交往效果，往往出现事与愿违的结果。
有一位穷人对自己“钻牛角尖”的毛病感到特别苦恼，他向他的朋友倾诉道：“我这个人就是死脑筋，想问题、做事情总是死搬教条，因此常常钻牛角尖。”
事实上，无论是死脑筋，还是钻“牛角尖”主要指的都是做事情思维的灵活性太差。
而穷人的思维之所以不灵活，原因有先天的生理影响也有后天的修养所至：从先天的生理影响来看，主要是人的高级神经活动在起作用。
人的高级神经活动分为四种基本的类型。
其中一种为“安静型”，属于这种类型的人，他们大脑的高级神经活动有一个较突出的特点，那就是在对外界的影响做出反应时很迟钝。
只要你稍微留心一下就可能发现，我们周围这种慢节奏的人很多，平常我们把这种人称为“慢性子”。
这种慢性子的人会表现在他的心理活动的各个方面，所以他在看问题、办事情时，就可能表现出惰性的色彩：到了拐弯处，他难以迅速转弯，还需要走一阵子，甚至一直走下去，以至于钻进牛角尖。
从后天的修养来看，主要是因为在后天氛围中，人们不同的心理特征对思维灵活性的影响，以及从思维自身的特征来说，有些人的思维，是发散式的。因此想问题比较开放，一些人喜欢从不同的角度来想像，另外有的人的思维是集中式的。这种人想像总是较倾向于整齐划一，热衷于从一条思维去找寻答案，追求稳定。相对来说，那种集中式思维特征比较突出的人，容易陷入“牛角尖”。
此外，还有要强、爱面子、不合群，对价值的判断力不高等等同样能把穷人引进牛角尖。
10.富人靠脑子吃饭，穷人靠力气活命
俗话说：“能人靠脑子吃饭，笨人靠力气活命。”简言之，就是成功靠大脑去思维。但穷人做事，倾向于用他们的手，用他们的脚，用他们学过的专业知识，惟独不用他们的大脑。
一天，发明家爱迪生让助手测量一个玻璃灯泡的容积。当他做完自己的事时，发现助手正忙得不亦乐乎。原来助手用皮尺测量了灯泡的周长、斜度，正用高等数学进行复杂运算呢！爱迪生说：“小伙子，别费心了，就这么干！”他将灯泡注满水，交给助手：“把水倒在量杯里，然后告诉我它的容积。”助手的脸一下子变得通红。
用脑子做事的人，往往简明有效率。在工作单位，大凡需要加班加点才能完成工作任务的人，往往是用脖子以下做事。日本大多数企业家认为，一位职员靠加班加点来完成工作，说明他很可能不具备在规定时间内处理完工作事务的能力。
成大事者每天都会花一些时间在思考工作方法上，在做某件事情之前，也会先想一下如何使事情变得更简便，应用以前学过的方法，而不是立即动手。应用以前学过的方法。也就是说，他们尽可能借助自己的大脑，而不是手和脚。
如今，创业的门槛越来越高。早十年前，有几千块，你就是大款了，很多迄今坐在富翁位置的人，当年都是靠几十元、几百元发家的，但今天你还想用几十元起家，做做白日梦还是可以的。没有钱起家，你的头脑就是你的财富。
名古屋的商人尚学录，他并没有什么学问和金钱，但是他有擅于企划的能力。这就是脑本钱。十多年前他还在当机械外务员时，就知道日本的毛纺织工业比欧美落后，他认为这个问题颇有发展的余地。有一天，他接到从西德寄来的商品目录，其中有新开发上市的一台2000万元之新型羊毛纺织机械。对于新机械他比别人内行，为了进一步了解详情，他就立即开展行动，详细调查日本的羊毛纺织工厂的作业情况。他对纺织工厂了如指掌之后，又知道用西德的这项新机器，生产成本大约可降低三分之二，而生产效率可以倍增。但是他并没有向日本人推销这种新机器，他带了这项新产品的目录和经营纺织工厂的新构想，去找住在日本的一位韩裔富翁林伯态先生。林先生对纺织虽是一窍不通，但经过尚学录的企划和说明之后，大喜过望，他立即同意开一家纺织工厂，从西德购入四部机器，在名古屋市设立羊毛纺织公司，并请尚学录当总经理。原本默默无闻的外务员，摇身一变成为大工厂的经营者了。
另如东京世田谷居民竹山一夫从公家机关退休后就赋闲在家，闲来无事，有一天他想：“开个企业讲习班倒不错，但是找普通人来参加没法赚大钱，应该找一些有钱人家才对。”于是他就在东京银座借了一间教室，只用一张办公桌和一部电话，成立了“东京企业研究所”。它的特色是七名教师都是日本国内很有名的教授和知名人士，学生也都是各公司未来的董事长人选以及重要的干部。日本的企业界对于干部的教育投资一掷千金，毫不吝啬，因此他的事业一开始就非常顺利。为了壮大研究所的声势和号召力，非请国内最有名的讲师不可。这些讲师的授课费贵得吓人，但所收的学费更可观。半个月一期，学费50万日元，成立之初，就收了30名学生。其余的人要事前登记，并等待好几个月以后才能正式上课。竹山这种简单无奇的生意利润非常优厚，扣除讲师费、房租、广告费，每个月可净赚1000万日元。如果以低一档的阶层为对象，收费一定不会太高，一个月想赚50万日元也有问题。虽然竹山的生意一点都不稀奇，但是他的着眼点极佳，因此发了大财。假如穷人不动脑筋，只管满头大汗的苦干，绩效仍是微不足道，有时甚至徒劳无功。然而针对有钱人的需要，做生意就容易大展鸿图，财源滚滚。
一个人再怎么聪明能干，终究不过一个脑袋，两只手而已。有的人一天赚的钱比很多人一辈子赚的钱还多，因为多数人不善于运用自己的大脑去积极思考，而使自己的大脑几乎处于闲置，而有的人却能积极开动自己的大脑，让几万人在帮他赚钱，而他自己的大脑也便成为一种无形资本。
为什么有些人那么成功？为什么有些人那么发财？用脑子做事，就是全部答案。
