●春节晚会带给人的失望不必再提，就是去逛庙会，也除了觉得“挤”之外只剩“没劲”了。就庙会本身而论，除了最初恢复的几年有过一阵新鲜感之外，近些年的庙会一直让人觉得除了小吃没别的，而且小吃特贵，又不正宗。
●旧时庙会凡吃食、鸟兽、旧货、花木、卖艺之类，杂七杂八，无所不有，而现在的庙会则是“小吃”一门全揽。虽也有玩具、器物等等，也不过是点缀而已。这实际上是传统文化的失落。
还有半个多月，就又要过春节了。说句实在话，虽然春节还是中国人心中的第一大节，过年的气氛还是很热烈，但是任何人都知道，现在的过年太不像过年了。春节晚会带给人的失望不必再提，就是去逛庙会，也除了觉得“挤”之外只剩“没劲”了。就庙会本身而论，除了最初恢复的几年有过一阵新鲜感之外，近些年的庙会一直让人觉得除了小吃没别的，而且小吃特贵，又不正宗。
最近读戏剧家翁偶虹的《逛庙会》一文，感叹良久。文中记三十年代作者与京剧名家高庆奎同游隆福寺庙会，文中主要是写二人去访问鬃人儿、影戏人儿、面人儿、托偶人儿四个小摊的事儿，而凡庙会中所有，皆随笔而写，记述甚细。随文写出了吃食、肉食、骡马、禽鸟、珍禽、旧货、花木、草树、猫狗、古书、漆器、杂货、卖艺、算卦之类，还没写到上述四个小摊，已三千余字。涉笔成趣，令人追慕。而写四个小摊货品的艺术之高，摊主手工艺的技艺之精，也如同就在读者眼前。抛开作者的文章功力不谈，彼时庙会的兴盛丰富，确实令人怀想追慕。而且文中所述的并不是春节的庙会，只是平常日子的庙会，相当于农村的赶集或现在的超市；那春节庙会如何，更是可想而知。
现在“过年没劲”几乎成了一般人的口头禅。很多老人总是怀想童年时的新春，嘴里叨念着：“那会过年多有意思啊，现在这叫什么呀！”现在一个比较流行的观点就是：原来生活水平不高，一到过年可以改善一下生活，所以都觉得过年好；现在生活好了，天天都像是在过年，以至于真过年时反觉没意思了。这句话虽然有一定的道理，但是读了翁老的文章之后，才真正体会到其中的原因。
旧时庙会凡吃食、鸟兽、旧货、花木、卖艺之类，杂七杂八，无所不有，而现在的庙会则是“小吃”一门全揽。虽也有玩具、器物等等，也不过是点缀而已。这实际上是传统文化的失落。那时的人看重时令节气，所以无论贫富，吃食上都要应时当令；信而好古，所以古玩旧货古书供应不绝；看重家声名望，也就是庭院屋室的文明气韵，所以在院子里种下很多名花佳木。而今天的人按阳历不按阴历，所以对于节气很不看重；都追新潮，有几个人注意古物呢？即使喜好的，又有几个人有钱买呢？高楼栉比，又哪能置“天棚鱼缸石榴树”？
而且，过去无论何种微小技艺，必有深厚的文化内涵，当然这“文化”也许是“民俗文化”。鬃人儿、面人儿等决不仅仅以技艺的精纯取胜，其作品必定是戏文曲艺中声名卓著的人物，人们对这些人物耳熟能详，对这些历史故事津津乐道，所以对这些作品非常的欢迎。而今天的工艺水平虽然也很高，但是人们的兴趣已经转移了。正像京剧不被今人接受，很大程度上是戏剧内容本身不被人接受，而不是形式上的问题。
看来，在中国当今的世俗文化没定型之前，春节、庙会，恐怕都还是要尴尬一阵儿。
