赵合德突然站起来说话，吓了两人一跳，只见她好像明白了什么，高兴的说：“我知道了，应该是那黑衣人抓走了所有的幼虎，惹恼了群虎，刚好我们身上有一只死虎，带有虎的气味，他们以为是我们抓了幼虎，就拼命的追赶我们，后来那岸上的老虎老大发现，我们身上并没有幼虎的气息，就赶紧撤离去追黑衣人了，对不对”？
褒兴一听，看了加拉瓦一眼，说：“不得不说，这丫头分析的还挺有道理的”。
加拉瓦也点头表示赞同。
高兴的赵合德兴高采烈的拍手叫好：“终于真相大白”。
褒兴说：“真相大白还早呢，如果那黑衣人逃走的方向和我们一致，不知道后面还会不会碰到群虎”。
加拉瓦说：“阿弥陀佛，以不变应万变，眼下最紧要的是赶紧治好阁下的伤势，到时候你我联手应该可以与群虎一战，就算不敌，自保亦是无忧”。
褒兴说：“对，今夜就先吃饭睡觉吧，一天都没吃东西了”。
赵合德立即表示赞同，她自从修炼之后短时间靠体内能量也可以不用进食，但馋虫是挡不住的。
加拉瓦自自己的“乾坤布”中取出几个馒头准备分予大家，被赵合德拦住说：“馒头有什么好吃的，兴哥哥拿出我们的下城小吃吧”。
褒兴从“乾坤包”中拿出炕炕馍、苦荞核桃包、茶香黑米煎饺、苦荞饼、鼓气馍、莲花蒸面、烧饼肉夹馍……
直到船上摆不下了，才停了下来，一下子勾起了三人的馋虫，各自咽下一口口水。
加拉瓦说：“出家之人，应不为美食美色所动，阿弥陀佛，羞愧羞愧，在下还是吃馒头吧”。
褒兴拉过躲在船头的加拉瓦，说：“别委屈自己啦，快吃吧”。
加拉瓦望了望那些美食，说了句色即是空，空即是色，而后就抓起一盘蒸面，大嚼了起来，他虽然是修佛之人，但毕竟还只是个少年。
三人有说有笑的的吃了起来，褒兴说：“你常说‘阿弥陀佛’到底是什么意思呀，你信奉的这个佛教是干什么的，为什么修行要这么辛苦”？
加拉瓦吃了一半面条，心想这正是传教的好时机，然后就滔滔不绝的讲了起来：“我们佛教不仅讲究修身，还要讲究修心，如果修身到一定的境界，而心跟不上那就容易堕入魔道。
而心的修行首先追求的就是放下，先放下自己欲望，也就是杀、盗、淫、妄、酒、贪、嗔、痴、慢、疑等。
当彻底放下后，会达到无我的境界，那就是打开了极乐世界的大门，从而可以修炼上乘佛法，普度众生，以度人的多少定功绩，最终达到不生不灭的境界，成为真佛……”。
赵合德听到这里忍不住问道：“那你修炼了多久，到什么境界了”？
加拉瓦笑了笑说：“小僧资质愚钝，目前还在追求放下，不然也不会拿起这盘面啦，哈哈哈”，逗得三人大笑。
加拉瓦继续说：“阿弥陀佛，也叫无量光佛，他在历劫时曾立宏誓大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为我大乘佛教所广为崇敬和弘扬，所以我们都谨遵其宏誓大愿，每每言以其名号而督促自己”。
褒兴问道：“那你的理想也是这样的宏誓大愿，成为真佛吗？完全不为自己”？
加拉瓦笑了笑说：“成为真佛当然是我们佛教徒所追寻的最终目标，然而只有极少极少数的人才能做到，那需要有一定的慧根，没有慧根的人需要多多的经历世间磨难，积思顿释，靠人生的广度和时间的长度才能弥补慧根的差距，所以更多的人就只为自己修行，不为今生只为来世”。
褒兴和赵合德几乎异口同声的疑问道：“慧根？积思顿释？不为今生只为来世”？
加拉瓦一看对方有兴趣，正合其意，于是也讲的兴趣盎然，进一步解释道：“慧根，就是一个人悟性的高低，悟性高到一定境界就具备了慧根。
不为今生只为来世呢，我佛认为万事万物皆因为‘因果’二字而息息相关，我们这一世所投胎的家庭，或者男女，或者畜生等都是因为上一世所产生的‘因’而造成今世的‘果’，所以我们今世努力修行就是为了来世能够有一个好的‘果’……”。
赵合德准备插话进一步询问，被褒兴制止，示意加拉瓦继续讲。
加拉瓦顿了顿说：“积思顿释，就是你们有时候有没有发觉，以前想不通一件事情，突然在某一刻想通了，豁然开朗的感觉，但这种感觉不是突然想通的，除非你悟性极高，而是你不断的思考，就是积思的过程，当积累到一定的时候，突然顿悟、释然”。
褒兴兴奋的说：“佛教原来这么深奥、有趣啊”。
赵合德白了一眼说：“深奥倒是深奥，深到我都听不懂，有趣就算了吧”。
三人在船上吃着、喝着、聊着佛教直至深夜才陆续睡去。
翌日清晨，褒兴被呢喃之声炒醒，一看是加拉瓦盘膝坐在船头，左手手掌竖于胸前，右手握着一根缠着布的棍子，那布一端散落在膝盖上，上面歪歪扭扭的画着很多符号，而加拉瓦就是对照着那些符号发出呢喃之声。
褒兴见他认真，也不认打扰，顾自的修炼自来。
不久赵合德醒了过来，伸伸懒腰，站了起来抬抬脚伸伸腿，应该是船太硬了膈应到她睡不好，她也不管其他人，呼吸着清晨的信心空气，看着两岸的景色，心情大好，竟然唱了起来：好山好水好风光，阿哥阿妹坐船头；
阿哥划船阿妹唱，既幸福来有快乐……
褒兴有点生气但未发作，从鼻孔出了一股长气后继续修炼。
歌声倒是把加拉瓦打断了，不过他没有生气，而是欣赏的看着赵合德。
赵合德见有观众，就更加来劲，直到歌曲唱完，还得意的问加拉瓦：“小佛佛，本姑娘唱的可好听”？
小佛佛是赵合德给加拉瓦取的外号，因为他要立誓成佛，加拉瓦最笨不好回绝，只好由着他叫了，听到赵合德问话，加拉瓦说：“词不如声好，声不如曲好，此曲配此景，妙事”。
赵合德听不懂是夸是贬，努嘴说：“不管好不好，反正我不是唱给你听的，是吧兴哥哥”，褒兴根本没有理他，依然在修炼状态。
赵合德开始不停的嚷嚷要杀虎，吵得褒兴不耐烦了停止了修炼，从“乾坤包”中取出那只老虎给赵合德，说：“剥皮的任务就交给你了”。
赵合德问他两要了刀子，都说没有，她心说：想看我出丑，没门。
只见她把昨天的菜碗打碎，直接用碎瓷片割了起来，动作之娴熟不亚于前几天剥兔子皮，很快一张完整的虎皮便出现在了那两个男孩面前，另他们两个惊讶不已，纷纷竖起大拇指。
而后加拉瓦嘴中一直念着“阿弥陀佛”，褒兴上前将肉、筋、骨分离，将筋递予加拉瓦说：“这是你该得的，除了那根虎尾筋之外，其他都给你吧，我留着也没用”。
加拉瓦兴奋的接过后，也不言语，直接从他的“乾坤布”中取出一些瓶瓶罐罐的药剂开始制作自己的法器。
褒兴从“乾坤包”中取出大大小小十几罐“精灵酒”，在赵合德的帮忙下，将那些骨头尽数放入其中，而后连同虎肉、虎皮、虎头一同收进“乾坤包”中，只留了几小块肉，开始催动功法烤了起来，一旁的赵合德目不转睛的看着，口水直流。
许久后，肉已烤好，两人分别叫了加拉瓦进食，他表示其戒荤且要制作法器顾不得吃饭，他们两就大快朵颐起来，直至吃完方才停歇，都摸着肚子，打着饱嗝，满嘴油腻的享受着。
又过多时，两人爬在船帮洗脸之时，只见加拉瓦大笑着舞动其手中的法器，时如飞龙在天，时如游龙戏水，发出噼啪的声响，惊起两岸雀鸟离巢，溅起江中水花如雨。
褒兴说：“看不出来你还会使鞭子，如去年使用此鞭法，我定不是你的对手”。
加拉瓦听了下来，难掩其笑容，说：“褒施主谦虚，阁下的棒法亦是了得”。
赵合德不管他俩说话，盯着那鞭子着迷，只见那鞭子浑身洁白如玉，灵动似活物，散发着微弱的祥光，嘴中念着好鞭、好鞭，手却伸出去摸。
赵合德不知道他在看鞭子的时候，对方却在看着他，加拉瓦早已知晓她为女儿身，但待其洗完脸后却发现，对方美若天仙，顿时失礼的盯着对方，直到赵合德拿走了他手中的鞭子，他才恢复过来，连说：“阿弥陀佛，定力不足、定力不足，还需修行、还需修行”。
褒兴见后笑而不语，因为他见到对方拿到趁手的法器，想起了他的墨棒，于是握在手中仔细端详，发现他经常握的那一端好像变细了，且在近一尺的地方出现了两个银色的亮点。
