海雾挡住了青蟹的视线，与之相对的，明月被乌云遮布。少年很累，敛色屏气，再骋入海，转移到青蟹瞳孔无视之处，悄无声息的露出水面急促呼吸。
许久。
“也不知这螃蟹是烤来吃着香？还是蒸着香？”这言双问语出自海岸边的年轻人，一切自询的等待无用答语。他踏入了海，于海面行走，水不沾鞋，如履平地。
他知晓少年乏了。
夜色中，月色朦胧，模糊不清。中年男子借着城市的灯光，依稀能看见那道身影，他走得很慢，海风温柔拂动，那狼尾纹丝不动，宽衣轻如鸿毛忏动。
他的眼眸中飚射出一道金色寒光。
他使得青蟹停下了击打水面的钳子。
他让它动弹不得。
“少年，你这样可杀不死它，甚至它的壳都戳不破。”他说。
少年急促呼吸间惚然听闻雾气中有人言语，也模糊看见了停下攻击的青蟹。他用手拨开眼前的夜雾弥漫，仰头看清了这位说话的年轻人，有些面熟。这人就是那般径直站在海面上的，使他动容。
……
那一天，老师深夜特意来海探望，他指着那平静如常的海面说，清洋，倘若有一天你能视这海面如平地，随意行走，你将或屹立在世界武道顶端，那时你便是真真正正的大人物。
王清洋说，像老师这样的大人物吗？
他说，那些都是通天彻地的人物，老师怎会是？
界在何方？
怎又知道？
那淡淡一抹自嘲苦涩笑容，让王清洋久不忘怀，留存心底。
……
“你太弱了，若不是这只据棹子傻得可怜，你恐怕早就成了它的夜宵了。”付陈念淡然笑语，用手擦摸着青蟹胸膛前的一块壳，那密密麻麻的凸起壳鳞有些刺手。忽然间他并二指轻轻一敲，金色光晕从青蟹胸膛前散开，嚓嚓声不绝，那青蟹眼睁睁的凝着自己最坚硬的那块壳倍道而裂。
它无能为力，任人宰割。
它不想死，可由不得它。
它恨，恨不知多少儿孙丧生在这些堂而皇之的人类口中。它想要报仇，却无从想到迎来的是和被捕杀的儿孙一般下场。
“来，向这儿刺。”付陈念又用二指轻轻敲摸那处光晕未消之处，裂声再起。
少年的身子在此刻上升海面半截，手中的剑横水立于身后，以水为尘，借力跃海，向天一劈，击在了那青蟹胸膛前，透过它身体后方，一道剑芒荡起数层浪花。
裂纹更甚，缓慢而散，直至青蟹全身龟裂为止。少年劈出这一剑后，已然力尽精疲，似要沉入海底。
付陈念一把拎住了他的衣口，右手提起那只与他一般快要沉入大海足足三百来斤的青蟹，拖到了老李头的船前。青蟹在空中雾里旋转成圈，砰的一声落于船上，震得船只恍恍荡荡。付陈念轻轻一拨，那些覆盖船只周围的泡泡如拨云见雾尽数消散，他一纵而起，立在了船头。
他轻轻放下了少年。
少年乏累并未昏迷，道了一言谢。
老李头瞧见那只被丢上船比人还粗壮的青蟹，心愤踢了两脚，此刻正抱脚痛哭，骂语不断。付陈念看得直乐，奚弄道:“你这身子就这般不经折腾？”
“明日黄花人老珠黄，还折腾个屁，你以为俺是你嘞！”老李头反驳，怒不可揭。
“岁月如飞刀，刀刀催人老。”付陈念奚笑，他与老李头自然是熟悉的，家中小店的海类材物便也是这老李头一家打捞的。
“有云老骥伏枥志在千里，你懂个球。俺二叔咋办？到现在还一阵抽搐，中球风了？”老李头忧心忡忡地望着那躺在船上白发苍苍比他还老的老头问。
早已察目过的付陈念依瓢于他，然释道：“死球不了，睡一觉就好了。”
老李头又询，“俺家二郎呢？”
付陈念打着哈哈，“在我家呢，你还别说，你家二郎可真牛，大腿都破开了还能撑着回去叫人。”
老李头听过这一言，气顿上色，站起来瘸动着骂道:“牛？牛个球！这小子被吓憨了，他那是给石头绊倒割伤的！”
老李头又说，“谢谢嘞，付老哥，明天到俺家里来，俺请你喝酒！”
“算了吧，无福消受，或者你应该谢这少年，请他喝。”付陈念看着船头已然撑起身子依靠在船案的少年说道。
“都谢，嘿嘿。付老哥你明天恐怕得关门咯！”老李头说完，扬起了帆，可他哪知？海风清清，海面涟漪未泛，平静无比。不动弹的船使得老李头走上船头，抓起那对三丈长桨摇动，终于，船在缓缓向岸驶去。
只闻他嘀咕道：“破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。真就喝凉水都塞牙缝。”
船只大概长十来丈，看着灰朴陈旧，有好些年头了。付陈念注意到这天上被乌云遮住又刚露头的月儿，回头瞟了一眼那无际的黑夜边海，一阵絮风飘来，不经感慨，今夜不仅月温柔，连风也温柔。
“前辈你好，我叫王清洋。”少年用如今最稳善的问语向他打招呼。
“你好，我叫付陈念。”同样方式的回称语使得少年不知如何作答，他沉默了。不知过了多久，少年才不决问道：“敢问前辈，什么是界？”这是他心头的存念。
付陈念楞了楞，眉头微凑，不明所言。沉冥思索过后，忽而释然，“你想问的是练气术人的“临界”吧？”
少年沉思，许久，“大概是。”
“你是剑修，为什么问这个问题？”付陈念不解。
“有什么不同吗？”王清洋疑惑。
付陈念难言于表，只觉这溧阳人心所向的江城主是个名副其实的白痴，他说，“你可知这世上修行者分为哪些？”
少年沉思，欲开口间又摇了摇头。
付陈念依笑解释，“刀，剑，体，气。”
“剑修？刀修？练体？练气？四种？”少年问，五疑不惑。
付陈念致兴意起，解道：“通俗来讲，如今的确只有这四种。”
“为何是如今这般说？”少年反问。
付陈念颔首作答，“人间初始是道门，道门五境传承，后有百花齐放，便有了刀剑体气，各境不同。道门封山后，如今确之谓然只有这四种。”
“道虽初始，以气先言，你的老师江小北，他所修行的便是练气一道，而练气者我们称为“术人”。“术人”的出现主要是源于天生五行体的出现，金木水火土。”
少年不顾他为何知晓自己是江小北的学生，依是讨道:“还请前辈详解。”
付陈念不知如何作释才能使少年豁然，实际撑开手掌，那掌心中从小火苗的出现，转换为水流，再到黄土，后又是白金，最后化为一朵青花消散。
王清洋惶惑，这是什么？大惑不解，甚至与他所认知的武道相悖。
付陈念想了想，还是解道：“参辰日月，天生五行便是“术人”，成为“术人”的唯一路径便是天生五行，又为天生五行体。“术人”的天生五行体由气而练，也就是“天生五行”、“后天之气”、“运河”、“先天之气”再到“临界”五境。而你先前所问的“界”，也就是“术人”的界，也是“界”。”
“气是添年药，心为使气神，若知行气主，便是得仙人。气，也就是人们常说的真气元气一类，也就是我们所存在的这个世界中的空气。虽是空气，但它的源由又过于矛盾，因为它来自真空，真空中有真精存在，而其相感相激，产生了真一。真一通过运神，也就是气沉丹田，而产生了元气。
元气的性质是无中生有，可以称为后天之气。后天之气无形无象，周流而自成。后天之气，算是镜花水月，它始终要衍生成先天之气。
先天之气并非刻意通过某种修炼法门就可得到，只能由术人通过感召，感召的原理，姑且可以借用一下同频共振这个词。先天之气与后天之气的区别在于，先天之气不是空气，也不来自真空，而是来自那一方“界”。”
“真空中有空气？”少年很是疑惑。
付陈念说，“这就是矛盾之处，但你不必过多深入探解，毫无必要。也就是说术人的后天之气周流自成，而先天之气则是索取。达到“先天之气”境界，也可看为摸到了那个“界”的门槛。其实练气第四境还有另外一个名字——蕴天门境。”
少年半惑半解，不曾听闻这些。
少年不想再深入去探解那模糊不清过于深奥的名为“界”的东西到底是何物，因为他无法给老师诉说当全。
甚至此时他对自身的剑道也是知之甚少，“那练体呢？”
付陈念笑道：“你要把练与炼分清，这是两个字，练与炼并不同，火之器炼并非练。便是练气与炼体，练气是术，炼体是千锤百炼。简单来讲，练气是法术，炼体则是人道。这就有了很大的区别，因为炼体比练气困难得多，这也是人间四修，撇开剑、气，炼体占少数的原因。”
“为何？”少年问。
付陈念悠然道：“简单与困难，刀与体的选择。炼体者，一境“脱胎换骨”，三月而胎，始也，九窍者胎生。骨，人之而立，二百零六。然不易其意而造其语，谓之换骨；窥入其意而形容之，谓之夺胎——出自释惠洪《冷斋夜话》。“脱胎换骨”字面意思，但异常艰苦，非常人所能受。”
“二境“五藏六府”又为“九窍”。心肝肺肾脾为五藏，胆胃大肠小肠膀胱三焦为六府。故修“五藏六府”，神明、魂、魄、志、意之所主形无困惫。日月精光，来附我身。四时六气，来合我体。”
“三境“肉身成圣”也是字面意思，肉身成圣，通天彻地，通神明，铸神体。”
“此为炼体三境。”付陈念一一作解。
全神贯注的少年沉思入定。
此时满海全是乳白色的雾气，是那样深，那般浓，连温柔的风也吹不动它。
……
