看着面前那不以为然的少年不禁擦了擦头上的冷汗。
瞧瞧你这目中无人的态度，看看你那毫不雅观的动作，根本就没懂嘛……
陈奇摇了摇头心里有些不爽，自己为他好他居然还摆出这幅样子！
“小伙子，看来你需要一个将你点醒的人。”
说实话阿镇一开始就准备上前将其撂倒，但对方既然开始和自己搭讪那自己也不能不讲道理，可是这家话管得也太宽了吧？
虽然看起来是为自己好，但这人对自己毫不了解却又一副事事为自己考虑的样子说实话看起来真的很欠揍。
世界上最自私的话莫过于“我这是为你好”。
这句话的潜台词意思是：我为你好，所以我是对的你是错的，我关心你，所以你得听我的，我在乎你，所以你得改你得回到我喜欢的状态。
其实，说出这句话来，是最自私的体现，无非想表达的就是：这件事我是对的你是错的。
其实在生活上谁都没有权力对他人的生活指指点点，无论你的身份是什么。
成长过程中，最容易说出这句话的便是父母。
人应当尽孝，于情于理孝顺都没错，只是让我感到惶恐的是，世上有太多人，拿“孝顺”来作为道德绑架的第一步。
庆幸时代的发展，让越来越多人尊重人格的独立，父母将子女拉扯到自然是无私的是伟大的是感动的，但永远不要把情感和人格做概念偷换。
即便是父母，也不可以擅自为子女做决定，更不可以插手他们的人生，侵犯他们的隐私。
前些年代，娱乐设施缺乏，情感无处宣泄，日记成为最好的倾诉方式，被父母偷看日记成为大多数80后、90后的共有回忆之一。
人之所以为人，是拥有人维护自己隐私的权力，没有谁可以打着称谓去侵犯他人隐私与人权，这样做，违法道德，也违法法律。
打着这样旗号的人们，你们确定你们有过站在对方的角度考虑过吗？
在从未试图尊重他所喜欢的他所讨厌的一切时，便将认知强加给他们，真的是为了他们好吗？
这种道德绑架会从学生时代衍生到很久以后，我这是为你好，所以你得学这个专业、我这是为你好，所以你不可以从事这个行业、我这是为你好，所以你要和我给你相亲的那个人结婚……
人总是爱将自己的感受强加于他人，这是正常的侵略性但是要适度。
就像自己喜欢某样东西就会和朋友分享希望对方也喜欢，这种程度是正常的范围。
但如果因为自己喜欢某样东西就必须要对方也喜欢，那么我觉得这就已经越界了。
尊重人格二字，无关年龄，无关身份，更无关地位。
在恋爱中，情侣该不该看对方手机也是个老生常谈的问题。
两个人在一起，是互相没信任到什么地步了才需要做出看对方手机这种事才能获取信任感？
即便是情侣，也需要尊重对方的喜好、隐私与独立生活，热恋时的情浓会让两人如胶如漆，但在趋于平淡后，总自私地站在自己角度去想，终归会有摩擦，甚至断裂。
我是我，你是你，我们是独立的个体，但彼此关心与相爱。
如果要阿镇选择一个自己喜欢的恋爱模式，那么舒婷的那一首《致橡树》便可以将之概括。
我如果爱你——
绝不学攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
舒婷出生于福建龙海市石码镇，祖籍是福建省泉州市，居住于厦门鼓浪屿。
1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。
舒婷更是朦胧诗派的代表人物。
舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。
《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它像一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。
这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。
不要在这样的迷失自己。
就算是爱情，也需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
两人比肩站立，风雨同舟。
橡树和身旁并排站立的木棉，两棵树的根和叶紧紧相连。
这样的爱情执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。
两人就这样守着，他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
这样的爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
我见过身边太多情侣的争吵都是源于相互的无法理解以及过于干涉对方的个人生活。
相爱是一件很微妙的事情，两个人在一起，当然会有至少一部分是相似的，或者至少某一个观念是达成共识的。
相爱中的两个人当然要一起旅行看风景看潮起潮落，也要一起购物体验生活中的每个细节，更要一起去对方爱去的餐厅、看对方爱看的书与电影、听对方爱听的歌。
若真正相爱，那便更需要私人空间。
为一个人好，从来不需逞口头之快。
有时候，连友情，都会出现这种情况。
比起父母和恋人这种更为亲密和敏感的关系来，真正高质量的友谊，更应相互独立。
对于父母，我们自然是有亏欠，对于恋人，我们或许会互相陪伴一辈子，这两种关系亲密到无法割舍，所以，或多或少，双方都不可避免地会去干预对方的选择。
友情相对来说更加独立，是陪伴，是理解，是支持，是朋友犯错时不用顾忌时指出，是朋友失落时随时出现给予安慰，是朋友开心时陪他一起开怀大笑。
“我这是为你好”的潜台词前面说得很清楚了，无非代表着“你错了要听我的”这样。
而大多数友情，朋友双方都是同等年龄同等阶层的，思想境界也是相近，身为朋友，并没有权力说出这类话来。
即便，你是比他成熟比他高阶层的朋友，你也不可强势指出，友谊是最平等的一种关系，这类话是破碎关系的开始。
《欢乐颂》里有一集安迪指出邱盈盈看毒鸡汤成功学书籍是不对的，邱盈盈大发脾气与安迪大吵一架，认为安迪不尊重人。
事实上，这件事情中从头到尾都没说出“你得听我的”这种话，只是从客观角度分析利弊得失，只是情商不高一方误解了意思。
所以我们并没有权限插手身边人的喜好憎恶，连客观的分析都会使人觉得被侮辱，直接指出的后果就更不用说了。
友谊就是如此，互相尊重，互相独立，彼此关心，彼此帮助，但绝不会私自插手对方的决定。
我们的生活中从不缺乏道德绑架和双重标准。
无论是亲情、爱情还是友情，都不应该用来做道德绑架，更不应该设立双重标准。
任何人都不是谁的附属品。请牢记，无论何时何地，若你真是为了对方好，请用实际行动证明。
而此刻的陈奇就是准备用拳头证明自己说的是对的。
“小子，只要你能接下我一拳那么我就承认自己不该干预你的判断。”
