吴英不愧为一派掌门，不仅对这些不速之客，客客气气，对李堂提出找何琳，也不要求时限。但有时候，宽裕，比步步紧逼更让人喘不过气来。这就如，合理的要求，有时候更难完成。何琳很难找，但总有找到的可能。让何琳到昆仑派来为被她杀的人上香，可能拿她的人头来祭拜可能更容易。
但既答应了人家，就要做到。大不了到时候以何琳无理的要求，去换取吴英合理的要求。
对于送几位客人下山，大多数人是不知道的，所以他们拼命的练功，希望上升到一个可以知道的位置。对于那些知道的人，同样也在拼命的练功，昆仑派不是什么人都能随便来的。
悲云走后，吴英也开始派人探查杀了心的凶手。他可不是想为了心报仇，一方面他要洗脱自己的嫌疑。如果在其他人之前抓住元凶，对儿子选举武林盟主，以后昆仑派的名声，在江湖中的地位与发展都有很多的帮助。
就在这期间，又有一位武林盟主的候选人被杀。这人的能耐与了心相比自然不是一个级别的，但他却是被刺杀了三次才死。三次他身边都有护卫，而且一次比一次多，但伤的却一次比一次重。第一次他身边只有五六个侍从，他也只受了点轻伤。第二次他的护卫增加了十倍，他却被打成了重伤。第三次保护他的人又多了三倍，结果他遇刺身亡。
一时间武林中人人人自危，每个人看对方都像是刺客。有些人甚至有了退出盟主选举的想法，但偏是这个时候，又万万不能退出。
历届武林盟主的选举中，都有些退出的人。不过这些人非但没有被人看不起，还被众人说成是无欲无求的隐士。这些人也乐得大家给他们这种称号，不久他们便金盆洗手退出江湖了。
但现今这种情况下，就算真的是有心不再争夺武林盟主的位置，也没办法选择退出。因为一旦这些人退出，定当会被别人耻笑，说成是贪生怕死之辈。不仅自己一世名声被毁，连带着自己的师门，以及背后支持他的人，也会有段时间抬不起头来。所以就算他们想退出，他们背后的人也绝对不会让他们这么做的。
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一些上了年纪，家中有老有小的，天天求神拜佛，希望杀手不要找上门来。而那些二十五、六，三十出头的青壮年，则希望对方快些找上门来，也好斩杀对方以扬名立万。
日子就在一天天的等待与煎熬中度过。
不管怎样度过，什么也不做的等待，在大多数人的眼中，就是在浪费。
浪费时间。浪费生命。
有的人自认为年轻，有的是时间，满不在乎。
有些人认为生命可贵，不可以闲着，即使是做些别人认为无用的小事，也比一天到晚无所事事的强。
少白翁就是这么个人。
他年纪很轻，只有二十岁。他的眼界与心胸宽阔，有四十岁。他的武功很高，有六十岁。他的头发很白，有八十岁。所以从二十岁到八十岁的事他都做。
早晨，他会和同龄的人读书，放学后他会和别人一起干活。下午放学后，他会和六十岁的人下棋。到了晚上他又会和八十岁的老人喝两杯。
正因为他这么忙，所以镇上没有不喜欢他的。不过他做这些都是副业，他主要做的，还是争夺武林盟主之位。
自三皇治世以来，选举一个领导，从来不是一个人的事。自有武林盟主选举的制度，参与选举的人都必须有几个不成文的条件。竞选者的武功、学识、能力、声望以及背后的支持者，无一不是选举的关键。
少白翁没有名望，所以他的武功、学识、能力也无人得知。他要想别人都选他为武林盟主，就要扩大自己的声望，而这些就要靠支持者造声势。
江湖竞争跟自然界一样，都是弱肉强食。一个小帮派想要生存，就要依附于比他打的帮会，这些大帮会又会依靠更强的门派。当这个门派中有人要参与武林盟主的竞选，依附于他们的帮派就会成为他们的支持者，帮他们造声势。
当然，江湖中有些门派有背景，有些则自身强大，不依靠任何人。而有些则因自身过于弱小，或与其他门派不和被孤立、排斥。
那些过小的门派就成了少白翁拉拢的对象。像少白翁这样有能力、远见的人，也正是这些帮派所需要的，所以双方一拍即合。形成了孤注一掷的投资。
有了这些小帮派的造势，少白翁立即成为大家谈论的对象。但谈论他的话题，却不是关于他的武功、能力、学识，而是他这个人本身。他是个怎样的人？他师承何处？他为何叫这么个名字？对他的疑问很多。
这也正是少白翁所要的，因为越是有疑问，就越有人想解开疑问，他的名声也就越大。有不少人曾试探过他的武功，一般都是一招制敌，很少人能在他手上走三个回合的。
回来的人，都无法说出他的师承，于是便有了他练的是邪派魔功的说法。因为他看上去今年只有二十岁，却是满头白发胜雪。
天下武学博大精深，都顺应了自然变化之道。但总有些武功却是逆天而为。
在道家众多派别中，有一门派认为，人之所以会衰老，是因为上天盗取了人的寿元，如果以相反的方法盗天之寿元，便可达长生境。但此法能成者，万中无一，且极为凶险，一个不好便是极为凄惨的死法。此派中修行的功法名为《逆天生死决》。
只要不施展最后的盗天法，也是江湖中一门极强的武功。不过也有那些强行盗天的人，尤其病重垂危的人。
据说此门中有一道人，自知得了绝症活不了多久，为了给门人多留些关于秘籍的资料，他施展了最后的盗天之法。
没想到经过千难万险，他竟成功的延续了一甲子的寿元。
但此法救得了命，治不了病。在接下来的六十年里，他一直被重病所折磨。这门功法不但让他有了又一次的生命，也让他的功力增加了一甲子，而且不论任何伤都瞬间恢复。这样的能力，在别人看来，是几辈子修来的福。但在他看来，却如噩梦般挥之不去。
在他临终的遗言里，他告诫后人，千万不能修炼这门功夫最后一式。如果真的想要修炼，也定当要有极佳的体质，并抱有必死的决心。
听到他遗言的，也不知是他多少代徒孙，大家都不知其中玄妙，自此无人敢练。
直到三国年间，武侯诸葛孔明病重期间。为了能延续大汉江山，他再次使用了盗天之法。可惜正如水镜先生司马徽批言：孔明虽逢明君，但生不逢时。天不佑汝，奈之何。
修炼此功夫需要极佳体质，并抱有必死的决心。这是练这门功夫的人都知道的事，但诸葛先生凭着自己的学识，以及岳父黄承彦的书籍，他发现了当年练成此神功的道长也是体弱多病。因此他为了大汉江山去修炼此功。但他练此功却是为了求生，而没有抱着必死的决心。可想而知，以如此的心态，想练成此功的可能性几乎为零。
三国归晋后，这门功法分别转展来到了南北天师陆修静、寇谦之的手中。
这二人虽一个在天南，一个在地北，但他们却做出了一个相同的决定，不准别人在练这门功夫。
天下间练武之人甚多，但不是每个人都能练成一代宗师。这其中不仅是因为个人的资质不同，还有他们修炼的武功，以及对武学的坚持。
那些绝顶的武功秘籍，都被各个收藏起来，有些秘籍则被拥有他的人收好，但也有些武功秘籍并没有被秘密收藏起来，只是没人敢修炼。因为这些武功秘籍都被列为“武之禁章”。
宋朝“靖康之耻”后，朝廷积弱，偏安一方。当时有很多人都想报效国家，重整河山。
王中孚便是这些人中之一。
王中孚，字子卿，生于一个家业丰厚的庶族地主家族。他自幼聪颖好学，孤傲不群，二十多岁时，已经是个美髯及胸，形质魁伟，膂力过人，任气而好侠的英俊青年了。
“靖康之耻”后，王中孚与其他有志之士一样，参与科考，希望能报效国家。但官场的黑暗，让他屡试不第。之后，他又转而考武举人。
他虽形质魁伟、膂力过人，然他却早年学文。现在练武也晚了，和其他长期拳不离手的人相比，他也只能当当吏员之类小官，再升迁的希望不大。
从此，他一改过去不拘小节、尚义好侠之风，变得沉默寡言。家人怕他总这样会憋出病，便让他外出游玩。但这年头到处打仗，王中孚出门才一个多月，就遇到了兵灾，同来的仆人全部被杀，身上的钱财也被一抢而空。王中孚就这样靠一路乞讨四处流浪，从小没吃过苦的他，不久在终南山脚下病倒了。
这时心灰意冷的他，也不想再在这世上受苦，于是准备自己扒个大坑把自己埋了。谁知在把土扒开后，竟发现一本武林秘籍——《死生功》。
