两个农夫。
故事是这样的——
说，有两个农夫：耶菲穆·塔拉瑟奇·舍韦列夫和耶利萨·博德罗夫。前一个，境况好点儿，后一个，境况差点儿。他们相约去耶路撒冷朝圣。
耶菲穆是个严肃庄重、意志坚强的人，滴酒不沾。耶利萨是个乐天成性、和蔼可亲的老人。
但是，老穆太忙了，一直抽不出时间来，老萨很着急。
这里有句话很有意思：幸亏节日不等咱们，到时候它就来了。因为咱们再出力气，也不能把什么都准备好了。
老穆总觉得做事得有始有终，所以总是没时间，老萨则不然，他说，“只要走，我就合适。”
最后，还是亏得老萨思想工作做得好，讲得在理，老穆这才撂下手头的事，跟他出发了。
临走的时候，老穆事无巨细地跟大儿子交待了，而老萨在家务事上只字未提。
路上，老萨一身轻松，待人客气，老穆虽然意志坚定，但是心事重重，只怕哪里没有跟儿子说到位，会不会出了岔子。
老穆走得快，老萨跟不上，就说，“你先走着，我找个地儿歇会儿。”说罢，老萨走进了一家农舍，里头明明有人，但是敲门没人应答。
门没锁，老萨推开门进去了，家里的几口人都快不行了，快饿死了。他给他们分了些面包吃，还熬了一锅汤，让他们吃了。
老萨看到这个家庭实在太难了，就待了三天，帮他们置办东西，做饭，看到一家人渐渐恢复了元气，这才想到应该上路去追赶老穆了。可是，第四天是大斋期后开斋的日子，他想给大家买点儿东西，快活快活，然后再走。
但是，到了晚上，他又得知，这家已经没地了，已经抵押给富人了，没地就不会有收成。他还是不能走，一走，他们还是会饿死。
一晚上思来想去，快天亮了，老萨决定替他们把地赎回来，买匹马以及足够吃到收获季节的面粉，再给孩子们买头奶牛。
安顿妥当，他就出发了。走了不多远，他坐下来休息，发现钱不是很够了，没法到达耶路撒冷，反正老穆会到的，也会替他在祭坛上献上一支蜡烛的。于是，他决定打道回府了，而且故意绕过了他待过的那个村子，怕人家认出来就不好走了。
他一回来，就告诉家人他把钱丢了就回来了，对做过的好事却只字不提。然后迅速忙活起来，很快就把过冬的东西都准备好了。
再说老穆，左等右等，不见老萨，就一个人继续往前走。后来，遇到个香客，结伴而行。他们克服困难，到达目的地，游览盛景，但是香客的钱包被人偷了。“他根本就没有钱，算是瞎编的，”老穆心想，“他一路上都是花的我的钱。”
东正教的弥撒即将开始。耶菲穆随着众人去拜谒那座用岩石凿成的墓穴，忽而觉得香客在欺骗他，忽而又想，倘若香客说的是实话，钱包真丢了，那么他自己的钱包也有失窃的危险。众事已毕，打道回府。
一天黄昏，耶菲穆走到当初耶利萨停留下来的那个地方，去年饥饿当道，民不聊生，如今已经过上了好日子。他刚一进村口，一个小女孩从一座茅舍里奔出来了，让他去她家住宿。他这才知道，原来是老萨帮了他们。他们招待耶菲穆吃喝之后，就领他到床上睡觉，然后他们自己也睡下了。可是，他怎么也睡不着。
回来一看，家里破败不堪，儿子酗酒成性，不禁有苦难言。再一看，老萨反而过得乐呵自在，正在捯饬蜜蜂呢！
他明白了：想按照上帝的旨意行事，最好的办法就是与人为善，与邻为善。他人到了约旦河，可是老萨的灵魂比他到的早。
启示：一是朝圣不必到圣地，只要心中有上帝，按上帝的旨意，多行善事即可。二是要努力克服形式主义，把各项工作措施落到实处！
