任乐明短时间不会醒来，白卓便也将其晾在一旁前去查看冯文六人了。
七个人活着，却有五个人死去。白卓没有擅自对这些尸体做出处理，旁人乱入。说不得好心办上坏事。
和任乐明不同，冯文等人并没有那种白色灵气。冯文六人周身都有些许灰色灵气环绕，但灵气侵染不过刚刚开始。现在几人身上的灰色灵气在慢慢的消失，恢复为正常的灵气波动。
正常的灵气乃是那种透明的灵气，之所以透明，便是因为人在熟睡之时是没有灵气外显的。
冯文等人身周的灵气之中被侵染出黑色纹路，黑色灵气在他们的身周游走。根据缈落山门“幻”字诀所记载的。
“梦入厄难，染污浊气，灵透暗墨，绕身而走，困入梦魇，心净可散。”
冯文六人虽无性命之危，可梦魇还束缚着六人，六人在短时间内想必也是极难醒来的。
白卓想要一走了之，可内心总有某种情绪阻挡白卓离开的脚步。
被引导出内心的孤独，前世的一些情绪被放大。此时任乐明一行人在白卓眼中，便是那陌路之人。既与我无甚干系，我又为何要留下来呢。
内心的情绪缺少长辈的引导，白卓又是以半成年的心性踏入这修道之路。说实在的，白卓寻找这个世界的人，内心未免没有人前显圣特意显摆的意思。
努力修炼是因为只能修炼，修炼才能显摆，修炼才能活下去。所以白卓的努力修炼并不是一心追求所谓的道，而是在追求自己的心。
前往雷击之所，有着初识天地之威的敬畏，也有着深山遇宝的期待。到了碗溪村，白卓甚至看不出小村之上的那层面纱，要知道，白卓是主修缈落山门“幻”字一脉传人。
在自己最擅长的领域被击败，这样的挫败，这样的恼羞成怒，是使得白卓匆忙离开碗溪村又匆忙赶回的原因。
恐惧的离开，含恨的归来。当一切在眼前消散之后的空虚。白卓没有满足感，有的是内心越来越大的冰冷枯寂。
在不知不觉间，白卓已经不把自己当做普通人看待了。任乐明这样有些奇异之处的，还能稍稍引起白卓的兴趣。像冯文那样的平凡之辈，白卓看向他们的眼神，和看向山间野兽也没有太大的区别。
白卓的人性，在不知不觉间被抹去大半，残留的那一小半，便是此时白卓停下脚步的缘由。
白卓相同醒来之后的任乐明聊聊，带着这样的想法，白卓便在任乐明的身边枯坐，等待任乐明的苏醒。
白卓未曾想过自己的感官是否被蒙蔽，自己的思考是否被影响。缈落山门“幻”字一脉有着属于自己的骄傲。
冯文等人理所因当的更早醒来，可白卓早已布下结界，凡人又如何能窥得玄妙之法。
就这样，冯文等人在小村周围找了整整三天时间。于第三天的傍晚，发现躺倒在小村之中的任乐明。
白卓早已离开，任乐明在“幻”术的引导之下，说出了一些白卓感兴趣的东西。
武者人途分六境，强身、止杀、外劲、内劲、化劲、宗师。
没有明确的实力划分，境界代表着一定的实力，但这并不代表止杀武者杀不了内劲武者。
高一层境界武者对阵低境界武者时有着一定的压制作用。但这样的压制并非所谓的境界，而是对战的经验，技法的娴熟程度，以及内力的身后程度。
并非是境界产生的压制，而是综合实力的超越。综合实力的提升，方才导致境界划分的出现。
传说宗师境的武者能以一挡千，能抬手间杀人于无形。
修道者和修武者是两条不同的路，白卓没有遇见其他的修道者，便想要去看看人途宗师。恰好，任乐明便知道一位宗师存在。
“连颌城，铸剑世家，连颌张家，张翦。”
又是一月的行程，白卓没有刻意加快脚程，自然也没有故意放慢，而是以一种自认为合适的步伐行走于山林之中。
山林景致看惯之后便显的枯燥，毕竟只有那些东西，细微的不同，并不能对大体上的风格做出更改，产生审美疲劳也是必然的。
此前白卓对山贼并没有什么实质性的感受，就好像遇见流氓打劫一样，白卓听说过，但是却没有真实感受过。
此刻正有一群人埋伏在山林之中。
国家官道与通商要道，总有那么些山势险峻树林茂密的地方。行商之人要是绕过此处道路，必然会多耗上许多时日，这在争分夺秒的商人眼中是不能忍受的。
恰巧，此处便是一处适合埋伏之地，虽然不是那种天险之所一线之天，但是作为入天险之前的一处要道，这里却正好适合杀人越货的勾当。
山匪共有四十三人，个个手持砍刀小心翼翼的躲在商道两旁。
商道道路不算平整，土泥路又如何能比上后世的水泥路呢。这条商道在白卓眼中很粗糙，很烂，也很熟悉。
白卓出生农村，对这样的土路有着很深的影响。
平整之后的土路虽然也算平坦，但却受不得雨淋。如果是微风细雨，那么土路必定湿滑。现阶段的马车面对这样的路，只得无奈的放慢行程。
这还算好的，如果是瓢泼大雨。土路没有夯实的泥土很容易便会被冲走，道路积水，平整的道路变得坑坑洼洼。
这个时候，商队是无法前行一分的。
一般商队的商道都是经过时间验证的，首先不能是多雨地段，不能是山贼肆虐地区。这两样是必备的条件，之后才是地区文化，地区特产等问题。
商人不可能只从起点备货终点售出，起点到终点这是一条商道，商道便是沿途皆有利可图。
“这个荡荡是我们的地盘，你们想要平安过去，就乖乖交出钱财，规矩想必也都晓得，这里之后到万山那个踏踏，保你们没得事。”
四十三人的山匪团伙，猛然间有如此清新脱俗的打劫方式，白卓脑袋也是懵懵的。
这个白卓想象中的“此山是我开，此树是我载。”不是一个调调啊。
山匪也就是那些没有读过书的平民流寇，日常打劫又如何有那么文绉绉的方式。读书是有钱人的生活，就和春秋之时的贵族战争一样。
能读书有些许文采的不会落到山匪这个地步，这次中便有文人风骨作祟，即使饿死，却又如何会落草为寇呢？
猛然间很亲切啊，云岐周边的言语和白卓故乡差不多。正所谓“十里不同音，百里不同俗。”
白卓能在这里听见前世的家乡话语，自然亲切无比。
就是这平淡无奇的山匪，在开口之后也变得些许可爱。
“各位爷，这是我们管事孝敬的，还望行个方便。”
商队中走出一个小厮打扮，佝偻着身躯小心翼翼的身影。
小厮带着商队的诚意，等待着山里的这些爷们过目。
商队和山匪打交道是必然的，你只要改商道，山匪跟着改打劫地点。反正是钱袋子往哪走，他么便往那靠。
你想要完全绕开山匪？那是不存在滴。如果因此惹恼了山匪，说不得，下次便是搭上性命的事情了。
所以长期行商的队伍，更习惯和商道周围的山匪打好关系，钱能解决的问题，没必要搭上性命。
所以在这样的环境中，除开某些目光短浅的山匪团体，大部分的山匪团体都是从商队金钱中抽成些许，这部分的比重不高，在商队的接受范围之内。当然，这个比例的大小和山匪的规模也有着不小的关系。
就像是交保护费，你给钱，我保你在我的地盘上安然无事。规模越大的山匪，势力的辐射范围便越广，能保护的地段也就更多，自然，收的钱也会多些，毕竟有那么一沓子人需要养活。
在白卓的认知中，山匪都是突入起来的。但实际上呢，山匪一段话，表明自己是这个山头的，能保你们平安，规矩还是之前的规矩，给钱走人。
商队交出钱后，山匪还给了商队一个小木牌，木牌制作很粗糙，但却是一个凭证，一个交了钱的凭证。
就是这块小小的木牌，能让商队在之后的一段道路中不会受到骚扰。当然，出了这块地界，这木牌啥也不能干，啥也不是。
显然两者不是第一次了。小厮再手下木牌之后便放下戒备，小心翼翼的向着各位爷那么一作揖，便转身回到了商队之中。
山匪小头目将钱收好，几个呼吸的功夫便又藏到了树林之中。
你说为啥不直接设置关卡，然后直接在大路上收费呢？不要把朝廷当做摆设好不好。
山林是山匪的天然掩护，如果明目张胆的设置关卡，那就是典型的膨胀了，不知道天高地厚了，认为朝廷的刀不够锋利了。
山匪把行当当做业务在经营，但并不能说明山匪做的是正规营生啊。
你不冒头，或者说不要太过分，成云国官方势力也不会全力清缴山匪。
“养寇自重。”
这是一条完整的商业扶持关系。
