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第22章 斗战胜佛

风轮元帅周广泽为真武之使,前往涿鹿山蚩尤城,与蚩尤交涉送还魔界所擒神将事项。

蚩尤表示愿意送还所擒神将,但玉女除外,以书信一封代为解释。

周广泽便持了书信,回到玄冥岛禀报真武大帝,真武闻报,对麾下众神道:“蚩尤此番交代,诸君以为如何?”

众神大都皆以为可,但那龟蛇二将却十分不平,出班奏道:“那玉女本是天尊左右侍女,今被魔界所擒,锁在北俱芦洲五年之久,天尊为何可以相忍那蚩尤?”

真武道:“你二人性急,不知其中干系。那玉女是天庭所安排,吾不便自作主张,以乱天庭筹划。玉女今虽然被锁在魔界,然她有玄女元神护体,魔界一时也并不能奈何的她。此事今且还需奏报天庭,看玉帝如何处置。”

当下便喝退二将,又令那灵官元帅马华光道:“马元帅且再上天走一遭罢。将此事奏闻天庭,待天庭主意若何。”

马元帅随即又入天宫,至凌霄殿启奏,玉帝闻知马元帅又来,便宣入问道:“卿此番有何奏闻?”

马元帅道:“魔界虽然同意议和,但并不送还玉女。天尊不敢擅作主张,特来奏闻天听,以待裁决。”

玉帝闻言,略作沉吟,便道:“玉女是九天玄女护法,五年前为魔界所擒,此事又另当别论。既然魔界答应送还神将,真武天尊便可以应允。卿且还奏真武天尊,可受之。玉女之事,待天庭另做处置罢。”

马元帅领了天庭谕旨,便回报真武,真武得天庭获准,便应允蚩尤,批下回书,再令风轮元帅为使,前去北俱芦洲交割事宜。

风轮元帅再至魔王宫,蚩尤见真武回书,并不计较玉女之事,甚喜,便对周广泽道:“你家真武甚明事理。既然如此,本尊便依照约定,送还你方神将。本尊以及麾下也不再去那玄冥岛。”

当下便令通风大圣,且把前番所擒雌雄神鼠、二龙神将等四人释放,送还使者,交与真武。

猕猴王已经将四人释放出,解在宫外,今闻蚩尤之令,便将四人释去缚索,解了封印,交与周广泽。

周广泽便对蚩尤道:“吾家天尊曾有一言,让再下代为转告魔王:魔王既然为六界领袖之一,当遵循天道轮回之数,休生他非分之念,以免搅乱六界,误了自身本来面目。”

言罢便对蚩尤一揖,便领了雌雄神鼠与二龙神将,辞别魔王宫,要望玄冥岛而去。

蚩尤闻言笑道:“你且放心罢。六界万年以来,各自相安,并无大的纷争之事,本尊在这北俱芦洲,并无非分之念。只要你等天庭不来侵犯本尊,本尊自然井水不犯河水也。”

周广泽带四人返回,来见天尊,天尊率诸神出玄武宫出迎,二鼠与二龙拜谢天尊相救,天尊抚慰四人道:“你四人此番被擒,乃劫难之数,非你等之错也。”

天尊见玄草已经被魔界盗取,于是便对雌雄二鼠道:“这岛上玄草已经被连根盗取,你二人且随吾回太和宫罢。待本次劫数完毕,可再回玄冥岛。”二鼠拜谢遵令。

天尊又对众神道:“既然事情已毕,我等便可回也。”

麾下众神都道:“玄冥岛至关紧要所在,若天尊走后,魔界再度前来犯之,如何是好?”

天尊笑道:“蚩尤是六界领袖之一,断然不会出尔反尔。且紫微大帝已经令我北方四圣以法力相护玄冥岛,魔界纵使敢来,也当知难而退,暂且不为忧虑,你等且不必忧担心。”

于是便率众回武当山太和宫而来。

原来紫微大帝已经令北极四圣以神兵相护玄冥岛。天蓬、天猷元帅等已经调动数万神兵,部署北俱芦洲外围海上,黑煞将军麾下五神将,也率神兵在北海之上巡视,真武大帝暗中令麾下五位元帅,紧守玄冥岛。所以除蚩尤本人之外,魔界其他妖魔前来,并不足为惧也。

天庭之所以同意蚩尤不送还玉女,一则是玉女至关紧要,关系六界各方势力,牵一发而动全身。天庭若强要索取,恐蚩尤情急之下,率领魔界悍然发难,如此六界局势便不可控制。

二则也是玉女应该有此九年劫数,不入魔界,难证大道。

三是玉女有九天玄女元神护身,魔界一时也不能将其奈何。蚩尤也只有等待玉女元神耗尽之时,才可以将玉女彻底剪除消灭。

天庭万年大劫将至,为让天界得以渡过此劫,预防魔界趁此兴风作浪,天庭才派遣金童玉女下界,修炼证得大道,以防将来压制对抗魔界之用。

玉帝因太上道祖举荐,便颁发了一道谕旨,令太白金星李长庚为天使,赍诏前往东胜神洲傲来国花果山,宣那斗战胜佛教授金童降妖伏魔手段。

却说这斗战胜佛,姓孙名悟空,本是傲来国东海边天地所产石猴,于封神之后出世,大约在华夏国秦汉之际,与那安期生徒弟卢生、侯生岁数相仿。

石猴横空出世,便具有天生神通,惊闻于天,后占据花果山水帘洞,成为猴王。

猴王又出海寻仙,访得那菩提祖师,学得八九玄功与筋头云,法力通天彻地。

猴王武艺神通学成,归来花果山称王,又前往东海龙宫,强取龙宫定海神铁为兵,即如意金箍棒。

猴王有了这趁手神兵,更是锦上添花,手段十分了得,东胜神洲四海千山妖魔皆前来听令。

猴王又遍访四洲英豪,结交诸路神魔仙佛。在花果山曾与那大力牛魔王等六个妖王结义为兄,各称大圣,是为当时妖界七大圣。

猴王自称齐天大圣,欲与玉皇争天。

六大圣见此,恐祸及己身,便都与猴王疏远。

那猴王年轻气盛,自负其能,玉帝有心招抚,便请其上天为仙,猴王又嫌官小,反下天宫。玉帝又再次招抚,敕封其为齐天大圣,养在天宫。

这猴王却不得安闲,又偷蟠桃,盗仙丹,搅乱天庭蟠桃盛会,天宫诸路神将不能擒拿,玉帝震怒,宣西方如来佛祖前来降妖,猴王不敌如来法力,被压在五行山下五百年。

后东土唐王为做水陆道场,超度南瞻部洲众生,派遣玄壯法师前往西天取经,猴王得观世音大士点化指引,遂委身为佛界门下,皈依沙门,保护那唐僧西取真经,沿路降妖伏魔,历经九九八十一难,消除魔障,从而证得大道。被佛界封为斗战胜佛。

猴王自证得佛身之后,便仍居水帘洞,以花果山为道场。

退而修炼宣讲佛法,摒弃当初妖魔之道。于是花果山众生,皆受佛法熏陶,成为至乐安祥福地,至今傲来国已经成为佛国。

佛界势力主要在西牛贺洲,灵山雷音寺大雄宝殿为佛祖如来所居之地,是佛界中心枢纽所在。如来麾下三十五佛等,也多居西牛贺洲。

南瞻部洲亦有佛界势力分布,即四大菩萨:南海普陀珞珈山观大悲世音菩萨,峨眉山大行普贤菩萨,五台山大智文殊菩萨,九华山大愿地藏菩萨。

四大菩萨本是佛的级别,等同于天界大罗金仙。但因为要渡化众生,而甘居菩萨之位。

那大愿地藏菩萨,常年居于地府之中,发下大愿,愿渡完地狱众鬼,然后成佛。

而东胜神洲,佛界重要分布势力便是这花果山水帘洞斗战胜佛了。

斗战胜佛虽然皈依佛界门下,但同时也是天庭所敕封神仙,又称齐天大圣美猴王。在六界广有人缘,影响甚大。

这斗战胜佛,以降妖伏魔积累功德,从而证得大道。

其大道诠释为:无我正见,与我要、我想、我厌、我畏奋斗,直至战胜一切私心偏好,不再沉迷于如意算盘,契入无有对立,永享太平。——所以称作斗战胜佛。

从而也使斗战胜佛成为妖界、魔界克星般人物。

若论六界降魔伏寇人物,为首便是伏魔大帝,但伏魔大帝是人界凡人死后所加封,来自人界中的儒教,与天庭诸神又不一样,后面当另加叙述。

然后便是北极紫微大帝,以及北极四圣。虽然位次是如此排列,但这斗战胜佛兼备佛界、仙界、妖界等三方法力修行,实则为魔界所忌惮的第一人物。

斗战胜佛自证道成佛回归花果山水帘洞之后,便长期居在其道场,不问世事,那花果山事物皆由麾下猴群首领等代办。

这猴王成佛,潜心钻研佛经等,修行又更上层楼。

猴王又出身道家,现在证得大道,便收敛摒弃了早年那轻狂妖邪之气,也开始淡迫名利,清净修行,专注修为。

平日里也就是与三山五岳旧日故友等交游相会,此外,并不再管他事。

光阴荏苒,如此数千年过去。

天庭万年劫数,猴王也不是不知,但猴王道行已经修得至高之境,是大罗金仙之体,又抛却早年争名好利,难为人下的弊端,不骄不躁、不嗔不怒,但凡遇到仙界故友问其此劫数,猴王只淡淡答道:“天道循环虽无常,却皆有定数。我等只专注修行则已,又何为此劫数烦恼操心呢?”

然猴王虽然淡迫名利,逍遥世外,但激浊扬清,惩恶扬善,替天行道之心犹存,如遇紧要关头,舍身赴义,慷慨救难大义却依然犹在。

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