尤其是雨水中蕴含的一缕太初本源更是对天地万物产生了更进一步的启灵，造成一些大树进化出了类似大脑般的存在，演化出了智慧，学会了思考。
平顶山的东部地区，一群兔人得了一缕太初本源飞速进化建立了部落，用树木推起了高墙，还立起了一座雕像进行原始崇拜。
平顶山南部的野狼得了一缕太初本源，一部分开始直立行走、学会了思考，一部分更加野兽化，肉身越发强壮野蛮，甚至具备了一些天赋神通。
平顶山的北部豺狼人亦是得了造化，不仅学会思考，还懂得在北部山地开凿洞穴居住，用地势躲避雨水的侵蚀。
至于平顶山西部最为恐怖，那本是云霞市的方向，进化出了一群鼠人，这鼠人十分不凡启灵之后，进化速度特别快，不仅学会使用工具，还懂得制造各种工具。
不仅把原本与自己竞争土地的蟑螂怪打的消声灭迹，更是不断往平顶山四周扩张。
除了万物的演化之外，随着连绵大雨下个不停，便是连大地层都开始慢慢降低。
这看似是泥土和沙尘被雨水腐蚀，实际上则是大地上的岩石沙土形态更加凝聚，质地更加坚固。
若是以前，普通大炮的榴弹打在地面上会溅起漫天沙尘、炸出一个坑洞，那么现在可能连坑都不会出现。
这意味着大地的抗打能力更强了！
对于韩城来说这是一场及时雨，因为这场太初之雨，天地间的太初元气变得异常充沛，覆盖在他体外原本开始薄弱的太初之光再次变得厚实起来！
尤其是雨水中蕴含的一缕太初本源让他的太初剑体趋向完善，隐约有更一层楼的契机。
。。
洪荒从来不计年，一年便是一纪，一纪便是三百六十五元，一元便是一万八千天。（虚构）。
当然，主世界的时间并没有过的那么快。
“咚咚。”
一颗新生的心脏忽然跳动了一下，似有苏醒的征兆。
这些日子，韩城深沉入定只感觉过了很久很久，陷入无知无觉的无名状态，宛如进入母胎有意识却无思想。
能够感知到周边的一切，但是没有思考。
这种状态用道家术语来形容，便是坐忘。
可随着心脏的微弱跳动，韩城的意识开始渐渐苏醒。
一缕神光自眉心闪亮，他看到了浩瀚血海，看到了四通八达繁琐复杂的经脉通道，看到了三朵红白蓝三色，微微发亮的奇异之花。
兜兜转转间，他见到了五颜六色的器官，蕴含着五行和六气玄妙。
不久韩城开始畅游大脑，见到一颗苍天大树生出无数枝节，每一条枝节都有不同的功效，负责于人体各个器官联络。
最后，他在大树的底部见到了一片海洋，每一滴海水都蕴含着神气，是补充意识、供给苍天大树的能量源泉。
冥冥中韩城还生出一股感悟，只要他愿意身体上的任何一个部分都能改变形态，具备“剑”的特征！
好比身上的细胞完全武装，一旦有外敌入侵，哪怕在细微的组织部分都会瞬间变成剑士于外敌搏杀。
这种变化是人体产生的一种超凡进化，遇到病毒，遇到外物比如利剑刺入身体，不在是单纯的利用免疫力或者血肉皮毛被动的去抵挡和招架伤害。
而是主动转化为剑士形态反击！
一旦病毒试图进入韩城的体内，首先会经历“皮毛剑士”的进攻，其次要经历“血肉剑士”的反击，然后是筋骨剑士、经脉剑士乃至更加入微的细胞剑士围剿，可谓武装到了极致，没有一丝破绽和空隙。
如果把一个国家比作人体，那么韩诚体内的“百姓”人人知剑善战，上至八十岁的老人，下至刚出生的儿童，无需修炼，生下来或者死去都是剑术大师，人人如剑！
“原来这就是仙凡之别。”
韩城陷入深深的思考之中，计算能力成倍提升。
凡体和仙体最大的区别，不是防御力，不是攻击力，不是血厚，不是防高，而是生命形态上的根本改变！
凡人为何会衰老？为何会生病？为何会饥饿？
从根本讲，是因为天地间无处不在的元气实际上是有毒的，有腐蚀性的，会不断腐蚀肉身。
肉体凡胎根本无法区分哪些元气会腐蚀自己，只能被动全部接受或者免疫一部分。
当这些腐蚀性元气进入人体，必然会出现伤害，有了伤害就需要大量能量去修补去维护，这就会产生耗损。
若是人体能量耗损过度就会产生饥饿，若无法及时补充能量就会死亡。
同时补充能量的过程当中，必然会把无数有毒元气吸吃进体内，甚至是口鼻呼吸补充元气的时候，同样会有病毒进入体内。
最后，当这些病毒进入体内破坏人的肉身，于人体细胞产生争斗的时候。
自然而然会对人体产生破坏，这种破坏是永久性的，这就造成了无法弥补的损伤，渐渐的人就开始衰老，最终死亡。
仙的肉身则不然，身体上的任何组织部分都有极高主动性，会主动识别有害元气，不需要让身体被动产生坑体。
同时，不同的仙体效果也是不一样。
剑仙的仙体会让肉身内部变成“剑”的世界，杀伤力十足，甚至是一根毛发，一滴血，一块皮肤、血肉都能变化成“剑”，具备极强的杀伤力。
常人若是吞吃一口，等于吃下了无数柄“剑”，分分钟把你凡胎戳乱。
比如一个木乙证道的地仙，那么肉身内部就会充斥着“树”，这些树同样是主动的会分出无数枝叶辨别“外敌”，战斗力虽然不如剑仙之体，但是更加长寿。
韩城念头一动，来到意识海的上空盘膝而坐，一柄神剑虚影同时具现横放在他的手心上。
“仙凡之别，好比古国的原始部落和现代文明，一个愚昧，一个觉醒，一个被动发展，一个主动进取，一个文明尚在摸索，一个生机盎然不断进步。”
故而仙凡之别在于生命形态上的改变，在于清晰的认知到一条永恒的不朽之路，主动进取，主动发展！
