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第30章 官方祭祀(求推荐/求打赏)

既然来到道法显圣的世界,不断强大才是永恒的主题,虽说休闲也是必不可少的。

“神位,梳理目前香火、信徒、以及自身信息。”

陆言心念一动,开始操控神位进行运算,这才是他的终极目的。

通过计算机分析目前信息,然后用来辅助修炼,甚至将来还能用神位运算、推演某些功法、神通等。

不过那是将来的事情了,目前的运算和存储能力还达不到这种程度。

没多久,神位计算机运算结束,镜子中出现一列文字,用的是前世熟悉的游戏人物模板。

姓名:陆言

神位:从八品

神职:司厕之神

信徒:5631

香火:8726

神力:165

神通:占卜蚕桑、增益文运(胎儿)、远离疾病(茅厕)。

神器:九品净桶(可升级)

镜中数字不断在变化,代表着神位中不断变化的香火、神力以及身体变化。

陆言脸上流露出满意的笑容,终于能实时查看目前状况了,只要返回卫生间,看一眼镜子中信息便能实时了解当前情况,还有比这更便捷的方式吗!

按照他最新划分标准,净桶从神通划分到了神器,目前的净桶基础形态已经稳定,已经不是神力随意构建的神通,而是本命神器。

其中远离疾病的神通便是从本命神器净桶延伸出来,通过吸收茅厕中的邪瘟之气庇护信徒身体安康。

虽说神通没有减少,但陆言脸色却有些无奈。

“一般神位晋升都会伴随着神通出现,这些神通即是上级赐予,也是历来无数同神职鬼神共同努力的结果,而厕神……”

陆言无奈,这两样他可都不占优势啊,随即返回太师椅坐下,翻阅《厕神笔记》寻找灵感。

就在这时忽然有大量香火涌进神域,镜子中代表香火的数字迅速提升。

“厕神庙建成了吗?”

陆言面露惊喜,肖县庙宇并不多,其中香火鼎盛的也就城隍庙,其他庙宇太小自不能与城管庙竞争。

当然,其中也有类似陆家村之类的小庙,可惜大多香火不旺,且不在县城核心区域。

厕神庙位于城西靠近城中央,周边是全县最繁华的街道,位置相比城隍庙也不遑多让。

建庙之人选择这个地方,用心不可谓不深远啊。

他并未立刻出动,按照本世界习俗,上午履行竣工仪式,傍晚履行开庙大典。

一直等到傍晚,陆言悄然出了神域,来到新建的厕神庙,三间庙宇算不得恢宏,但也是青砖绿瓦,有门有院。

数千百姓围着新建的庙宇准备上香祭祀,而在众人之前则是数十名读书人,旁边书桌上摆着笔墨纸砚。

“这是将开庙典礼搞成文会了吗?”

陆言哑然失笑,心中不仅不反感,反而很高兴,毕竟他的神性中包含文运,虽说作用对象是胎儿,而且主要是未出生的胎儿。

不过读书人身份高,能与文运沾上边自然是好事。

他不禁想起沛郡的文昌帝君庙,每到科考之日香火之鼎盛可谓惊人。

而在凡人看不见的空间,无数香火堆积在一起,不断翻涌,突然间大量涌入的香火令阴阳交界的区域开始发生变化。

受现实世界影响,香火在阴阳交界处翻滚、沸腾,并开始形成一座与阳间完全一样的建筑,只不过更加宏伟、巨大。

陆言轻笑一声,迈步进入神庙,相比于陆家村神庙,这里装饰可就多了,各色家具一应俱全。

其中还有一个小小储藏室,里面放着鸡鸭鱼肉等各色美食,以及酒水、水果等贡品。

开庙祭祀初期时是大祭,也是贡品最多的时候,甚至有的邪神会要求信徒供奉美女,等美人死后灵魂自然会被邪神收走。

献祭方式也是多种多样,比如服毒、刀杀等,不过陆言比较疑惑的是那些火烧的!

亡魂会保持死前模样,那些邪神捧着全身烧焦的“美人”,究竟是如何下得去口的。

随手拿起一杯美酒,入口香气浓郁,从感觉上看阴酒比阳酒感觉更好,发散效果更快。

“陆兄可不厚道啊,客人还没来就自己喝上了!啧啧”

门口传来一声戏谑声,陆言转身往后看去,发现正是他邀请的门神龙德业,在他身旁还有一位中年道人,头发已花白,面色却不显老态,反而精神抖擞。

当即迎上去,笑道:“龙兄果是信人。”,随即目光转向旁边的道人,疑惑道:“不知这位道长是?”

“这是桃花观朱文华道长,有个雅号,名为三偷观主,在我们沛郡可是大大有名啊!”

“啊,原来是著名的三偷道长,久仰大名。”

陆言嘴里说着,说实话他的确听过此人,有姓有名说明是子孙观出身,只是朱三偷这个名字嘛!

有些古怪!

随即引着两人进入正殿,挥手之间殿中出现三张桌子,上面有鸡鸭鱼肉、酒水酒壶,还有鲜花装饰。

三人分宾主坐下,陆言暗中打量着朱文华,原主记忆中便有此人,说是文采风流,乃是文章大家,可惜对方成名比较久,他外出游学时对方已经不见外客了。

对方身上散发出微光,类似灵魂却又似是而非,有法力护持身体,应该是阴神出游。

阴神入幽,阳神登天,有阴神修为已可称之为道门真人,位比一县城隍了。

三人相互闲聊熟识,外界祭祀继续进行,并且人数越来越多,并且大多是文人墨客,两首相思词却是将这些人都勾引出来了。

熙熙攘攘声传进神域,似乎在协商主祭之人,最终一名身穿八品官服的中年官员被公推为主祭。

龙德业惊讶道:“竟然是官方主祭,陆兄好大的面子啊!”

官府祭祀一般只有朝廷纳入正祀大典的神仙,最低也是一县城隍,可享朝廷气运,非同小可。

从八品厕神很明显是不够格的,但生前有着名声那就不同,两首足以名留青史的相思诗在,一县教谕自是敢出面祭祀。

此为风雅之事,不必担心朝廷责罚。

龙德业打量着整个神域,心中甚是羡慕,他虽是八品门神,却没有大庙供奉,也无官方祭祀。

这是常态,反而是陆言这种刚进入从八品的鬼神,就能立庙祭祀,并得官方主祭,恐怕整个大楚都是头一份。

心中如何能不羡慕,甚至还有着丝丝嫉妒之心。

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