◎文苑拾萃
水调歌头
苏 轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
姚少师放粮
◎凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——苏轼
姚广孝（1335—1418年），元末明初政治家、高僧。元至正十二年（1352年）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州长洲县（今江苏苏州）人。通儒、道、佛诸家之学，善诗文。与文学家宋濂、高启等交友，又从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。游嵩山寺，相者袁珙说他：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”元至正二十三年（1363年）于径山从愚庵大师潜心于内外典籍之学，成为当时较有名望的高僧。
姚广孝少年时期就已出家为僧，法名道衍。洪武十五年（1382年）以高僧被召，随燕王朱棣赴北平（今北京），从此成为燕王朱棣的亲信谋士，帮助燕王发动“靖难”之役，夺位登极，名列“靖难”第一功臣。但因他的出家人身份，初未还俗，只任僧录司左善世，掌管佛教事务。
永乐二年四月，明成祖朱棣特下诏谕，赐敕他为太子少师，为其复姚姓，赐名广孝。从此，他才由道衍和尚一变而成为太子少师姚广孝。
明永乐二年（1404年）五月的一天，浓墨般的乌云伴着滚滚的雷声遮盖了江南水乡，随着便是瓢泼大雨从天空倾泻下来。转眼之间，水天浑为一色，一切都被笼罩在大雨之中。
雨不停地下着，乌云仿佛被定在了空中，尽情地发泄着自己的不满。躲在村舍中的人们骇然无措了，他们纷纷跑出家门，来到田间，望着一片汪洋，望着黑沉沉的天空，不由感到一阵恐惧—— 一场灾难即将来临。
明朝嘉靖年间修的《吴江县志》中，把这场水灾记到了《灾异》类中：永乐二年五月大雨，田禾尽没。儿女辈呼父母索食。男妇壮者，相率以糠杂菱、荬、藻、荇食之。老幼入城行乞，实在没有活命办法的，只有投河自尽。
这场大水灾波及苏、松、嘉、湖、杭五府，而这五府正是江南最富庶的产粮区。
六月，朝廷得到地方官府的灾情报告，明成祖立即决定对灾区开仓赈济。在下诏赈灾的同时，他考虑选派一名得力的官员前往灾区主持赈济之事，而他几乎毫不犹豫地选定了新任的太子少师姚广孝。
得到成祖的诏令，姚广孝立即动身，回到了阔别二十余年的故乡。一个当年托钵的游僧，如今却是衣锦还乡的钦差大臣。但是，昨天他“威声赫赫，车徒甚盛”奉旨离京，今日看到的却是故乡水灾的惨景。望着那些垂死挣扎的灾民和到处可见的弃尸，他震惊了。这次回乡对姚广孝来说，绝不仅仅是荣耀，更重要的是一份责任。
从苏州到松江（今属上海），从杭州到嘉兴，姚广孝奔走于各府县之间。他要督促各地官府开仓放粮，赈济灾民，帮助他们渡灾，还要同地方官员核计免税。对于如实报灾，认真赈济的地方官员，姚广孝给予表彰支持；对于以淹报稔，一味催办租赋的地方官员，姚广孝查实后均予责罚。
这位70岁高龄的老人，不顾大雨过后夏日的炎热蒸晒，把自己的全部身心都投入到这场救灾工作之中。在姚广孝的主持下，各府县开仓放粮，并且免去了当地田赋60万石，在一定程度上缓解了灾民们的负担。
救灾工作之暇，姚广孝喜欢穿上一袭旧袈裟去访寻乡里故旧亲友，并把成祖赏赐的金帛分赠给他们。他那在贫困中度过一生的父母均已亡故，因为家贫没有墓地，连遗骨和坟墓都不曾留下，姚广孝想祭扫一下也已不可能，他只好请人制作了父母的灵位，放进了少年时出家为僧的妙智庵中。
姚广孝徒步走到故友王宾家中，两位老朋友见面，有说不完的话。王宾为此专门撰写了《赈灾记》，颂扬了姚广孝为民放粮的功德。
这位身居高位的功臣，在家乡父老面前依然是往日的僧人。他下令将数以万石计的粮食分赈乡民，自己却经常只是吃些身边带的干粮。
有一天，他独自外出，路过寒山寺，走得又饿又累，便坐在寺外亭子里吃起干粮来。谁知正遇上一个姓曹的县丞经过这里，看见一个老和尚坐在亭子里吃饭，县丞觉得奇怪：如今是饿殍遍地，一个老和尚竟还有吃的，就把他抓了起来，看看他到底是怎样的来历。于是，他被抓了起来。姚广孝手底下的人到处找他，终于在县监狱中找到了他。
这一来可把那姓曹的县丞和地方官员吓坏了，纷纷前来请罪。姚广孝没有说话，提笔在纸上写了几句，交给官员们，大家打开一看，原来是一首诗：
敕使南来坐画船，
袈裟犹带御炉烟。
无端撞上曹县尹，
二十皮鞭了宿缘。
众人这才知道姚广孝并未将此事放在心上，不由转忧为喜。姚广孝这时才严厉批评了那位曹县丞：“野僧路边吃饭，碍汝何事？书生为官，不可张狂欺人！”这样豁达的胸怀，更使人们感到由衷地敬佩。
◎故事感悟
百姓们忘不掉姚广孝的功德，尽管后来有人出于对他帮助明成祖夺位不满，造谣诬蔑他，但是苏州人民还是为他建造了祠堂，树碑立传，作为永久的纪念。
◎史海撷英
姚广孝其人
洪武十五年（1382年），朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。经人举荐，姚广孝成为燕王朱棣的重要谋士，随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺，从此经常出入燕王府，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士。
朱棣“靖难”称兵前，他曾推荐相士袁珙以占卜等方式，并通过对当时政治、军事形势分析，促使燕王朱棣坚定信心；又于王府后苑训练军士，打制军器，做好军事准备；建文元年（1399年）六月起兵前夕，计擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵。靖难之役中，他留守北平，建议燕王轻骑挺进，径取南京，“毋下城邑，疾趋京师，京师单弱，势必举”，又劝朱棣勿杀方孝孺：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣！”十月，辅佐燕王世子率万人固守北平，击溃朝廷数十万北伐之师。此后，仍多赞谋帷幄，终使朱棣夺得皇位。
朱棣即位后，初授官僧录司左善世，收郑和为菩萨戒弟子，法号福吉祥。永乐二年（1404年）再授为太子少师，复其姚姓，赐名广孝。同年八月，姚广孝回乡省亲访友，至长洲拜访其姐，其姐避而不见，访其友王宾，宾亦不见，但谣语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”又跑去见其姐，其姐又骂他。广孝为之惘然，体会到了众叛亲离的滋味，临死之前他请皇帝释放建文时的主录僧溥洽，明成祖答应了他。永乐十六年（1418年）三月十八日姚广孝病逝于庆寿寺，“帝震悼，辍视朝二日”，以僧礼葬，百官吊唁者竟达“肩摩踵接，添郭溢衢”。追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖。赐葬房山县东北。洪熙元年，加赠少师，配享成祖庙庭。
晚年，姚广孝既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求，故虽然受官，却未改变僧人身份，主要承担太子、太孙的辅导讲读，及主持《永乐大典》、《明太祖实录》等书的修纂，又著《道余录》专诋程朱，人称“黑衣宰相”。其博通精深的学识和修养对皇太孙（明宣宗）有较大影响，对《永乐大典》的完成也起了很大作用。
◎文苑拾萃
题 画
姚广孝
小小板桥斜路，深深茅屋人家。
竹屋夕阴似雨，桃源春暖多花。
徐九思巧施救济粮
◎恻隐之心，仁之端也；无恻隐之心，非人也。——《孟子·公孙丑七》
徐九思（1495—1580年），字子慎。江西贵溪人。为明朝孝宗、五宗、世宗、穆宗、神宗五世臣。一生官职不高，但刚正廉洁，爱民如子。嘉靖十五年（1536年），徐九思年届40岁，初任句容县（今属江苏）知县。当时官场积弊难清，贿赂横行，贪风尤盛，欺民的污吏得到姑息，受害的百姓却持冤难鸣。徐公常说：“勤则不隳，俭则不费，忍则不争。”“勤、俭、忍”这“三字经”为时人所称道。
徐九思虽一生官职不高，但深受百姓爱戴。
明朝嘉靖年间，初任句容县知县的徐九思已经40岁了。在担任知县期间，因为他做了许多利民的好事，故而深受句容县百姓的拥护。
徐九思任知县时，深知百姓的苦衷，他懂得要想使百姓日子好过，必须从根本上解决问题，首先就是要减轻他们的负担。
为了避免县吏们徇私舞弊，县里的大小事务都由他亲自处理。他的举动自然引起了一些县吏的不满，但他身后有句容县众多百姓的支持，谁都拿他没有办法。或许正是这个原因，徐九思尽管为五朝元老，但是他从未被重用过。
徐九思心系百姓，处处为民着想，同时他的为官理念也常常影响着手下的官员。在他的带领下，官吏们开始注重民生，体察百姓疾苦。
徐九思勤于政务，重视生产劳动。为了平衡税赋徭役，从调查情况到落实任务，他都亲历亲为。他对那些单身的穷苦农民特别关心，对当地的那些地痞无赖们则毫不手软。一向节俭的徐九思节省日常办公费用，采石铺路，使来往行人得到方便。徐九思还根据县里旧有档案，把仍存在官府里的农民卖盐后的盐引钱还给农民。
倘若遇上灾年，谷价大涨，巡抚就拿出仓中积谷数百石，让县里“平价”卖出，而粮款要还于官府。
徐九思时常嘱咐手下的官员：“能够买得起粮食吃的，都是富裕人家，现在的贫民就是平价也买不起了。”
于是，他就把救济粮拿出一半，以高价卖出，剩下一半的粮食用来煮粥，分给饥民。距县城较远的山区的穷人，可到附近富人家取粮，县里替他们付款，这样一来使很多穷人在灾荒之年活了下来。
徐九思的居室中挂着一幅《青菜图》，其旁书有“为民父母不可不知其味，为吾赤子不可令有菜色”的字样，意在提醒自己，时刻把百姓疾苦挂在心中。
朝廷规定，地方粮簿上有一笔注明可供地方官开支的例金。当时地方官员以招待过路官员作为一种重要的社交手段，利用公款宴请、送礼。这笔例金徐九思却分文不取，后来自行规定取消了这笔开销。
徐九思一心忙于政务，不畏惧权贵，凡事秉公办理，敢于直言，曾经因得罪府尹和中丞，被贬调离句容县。“父老乡亲数千拥而入见中丞，称公贤”，后经吏部尚书干预，才得以留任。升迁调入京城后，仍以国家安危、百姓疾苦为重。后来徐九思遭人陷害罢官。回到家乡后，他兴办义学，布施赈济，招抚流民，兴修水利，依然不改利民的初衷。
◎故事感悟
徐九思是一位明朝官吏，对不良的官场习气敢于在一定程度上进行对抗。他从劳动生产中解决百姓的生存问题，使济困变成了解困；他自己生活节俭，常以一幅《青菜图》勉历自己；他一生扶困济贫，体恤民情，并为之奋斗不已。
◎史海撷英
平易持重 待人宽厚
商辂（1414—1486年），字弘载，号素庵，浙江淳安人。曾以乡试第一为解元，正统十年（1445年）会试、殿试皆为第一。整个明朝之世，三试皆第一者，只有商辂一人而已。由于其科举高中榜首，先任修撰，不久即被选入东阁，为侍讲学士。
到景帝继位，即被推荐入内阁参与机务，并升职为翰林院学士。景帝病重，群臣都请求立太子，但景帝不许，商辂再次上疏说：“陛下为宣宗皇帝之子，当立宣宗皇帝子孙。”群臣对于商辂的直言切谏非常感动，但商辂的奏书还未达朝廷，夜里即发生了石亨等拥立太上皇英宗的复辟。第二天，大学士王文、兵部尚书于谦被捕，因商辂与高谷皆主张立英宗之子为太子，英宗将二人诏入便殿，慰勉之后命其草拟复位诏书。
石亨等知之后，把商辂叫出，让其在复位诏中为己表功。商辂说：“诏书拟定，自有定制，不敢轻易。”石亨等人听后相当不满，不久就指使人弹劾商辂结党朋奸，把他逮捕下狱。英宗帝念及商辂为三试榜首并为其亲取，将其贬职为民。逐出京师。
成化三年（1467年），商辂被诏回京师命以原官入阁办事。商辂上疏委婉予以拒绝，宪宗帝特地使人对商辂说：“先帝已知卿等受冤枉，请进京勿辞。”商辂进京之后，立即上疏提出八事：勤学、纳谏、储将、备边、裁冗官、设仓、崇先圣、重科举。
这些都被宪宗皇帝所采纳。不久被升职为兵部尚书，后又转任户部尚书，并改任文渊阁大学士。后又任吏部尚书，转任谨身殿大学士。商辂为人平易持重，待人宽厚，每到重要时刻却毫不含糊，当机立断，受到同僚的尊重。商辂居大学士首位十余年而卒，年93岁，赠太子太保衔，谥文。
