近十五年来，我国古典诗学理论与批评研究在众多领域开花结果，取得了不小的成绩，显示出古典诗学理论与批评研究的良好态势，也预示了古典诗学理论与批评研究在本世纪前几十年间的基本走向。本章对近十五年来我国古典诗学理论与批评研究的成就略作述要。
一、诗学理论范畴研究
此领域研究起步不晚，在80年代中期已取得相当的成绩。其出现的著作有：蓝华增《说意境》（云南人民出版社，1984年），肖驰《中国诗歌美学》（北京大学出版社，1986年），袁济喜《和——中国古典审美理想》（中国人民大学出版社，1986年），裴斐《诗缘情辨》（四川文艺出版社，1986年），曾祖荫《中国古代美学范畴》（华中工学院出版社，1986年），赵沛霖《兴的源起》（中国社会科学出版社，1987年），刘九洲《艺术意境概论》（华中师范大学出版社，1987年），李壮鹰《中国诗学六论》（齐鲁书社，1988年），等等。90年代以后，围绕我国古典诗学理论与批评的一些基本范畴如“志”、“情”、“兴”、“象”、“味”、“韵”、“趣”、“和”、“势”、“格”、“神”、“意境”等，出现了很多研究著作，可类分为两种：（1）多题性的诗学理论范畴研究著作，如：陈良运《中国诗学体系论》（中国社会科学出版社，1992年）、《文与质·艺与道》（中国人民大学出版社，1992年），祁志祥《中国古代文学原理——一个表现主义民族文论体系的建构》（学林出版社，1993年），张海明《经与纬的交结》（云南人民出版社，1994年），詹福瑞《中古文学理论范畴》（河北大学出版社，1997年），赵永纪《诗论：审美感悟与理性把握的融合》（广西师范大学出版社，1999年），汪涌豪《范畴论》（复旦大学出版社，2000年），张晶《审美之思——理的审美化存在》（北京广播学院出版社，2002年），陈竹、曾祖荫《中国古代艺术范畴体系》（华中师范大学出版社，2003年），蒋寅《古典诗学的现代诠释》（中华书局，2003年），等等。（2）单题性的诗学理论范畴研究著作，如：吴调公《神韵论》（人民文学出版社，1991年），韩林德《境生象外——华夏审美与艺术特征考察》（三联书店，1995年），汪裕雄《意象探源》（安徽教育出版社，1996年），蒲震元《中国艺术意境论》（北京大学出版社，1999年），薛富兴《东方神韵——意境论》（人民文学出版社，2000年），张利群《辨味批评论》（广西师范大学出版社，2000年），王文生《论情境》（上海文艺出版社，2001年），王小舒《神韵诗学论稿》（广西师范大学出版社，2001年），第环宁《气势论》（民族出版社，2002年），严云受《诗词意象的魅力》（安徽教育出版社，2003年），夏昭炎《意境概说》（北京广播学院出版社，2003年），张义宾《中国古代气论文艺观》（山西人民出版社，2003年），等等。这之中，值得提及的是蔡锺翔、邓光东主编“中国美学范畴丛书”（第一辑）（2001年），共推出10本古典美学范畴著作，包括：蔡锺翔《美在自然》，陈良运《文质彬彬》，袁济喜《和：审美理想之维》，涂光社《原创在气》、《因动成势》，汪涌豪《风骨的意味》，袁济喜《兴：艺术生命的激活》，胡雪冈《意象范畴的流变》，古风《意境探微》，曹顺庆、王南《雄浑与沉郁》，对推进古典美学范畴研究做了切实的工作。该丛书现正扩大选题范围，准备陆续再推出一系列的美学范畴研究著作。在专题论文方面，一些诗学范畴如“奇”、“丽”、“清”、“天机”、“意格”、“格韵”、“平淡”等都得到不同程度的研究阐释。可以预料，古典诗学理论范畴研究在未来的岁月中将向层级更低、统摄力更小、所处位置更边缘的范畴方向推进。
二、诗学批评史研究
我国古代文学批评史研究起步于上世纪二三十年代，发展到90年代，出现了几部系列的中国文学批评史、思想史与诗学批评史著作。主要有：（1）王运熙、顾易生主编《中国文学批评通史》（上海古籍出版社，1996年）系列，包括先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋金元、明代、清代、近代，共七卷。（2）罗宗强主编《中国文学思想通史》，共八卷，已出魏晋南北朝、隋唐五代、宋代三卷。（3）陆耀东主编“中国诗学丛书”（湖南人民出版社，2000年），共九卷，其中，古典诗学七卷，包括：先秦两汉、魏晋南北朝、唐代、宋代、明代、清代、近代。（4）陈伯海、蒋哲伦主编《中国诗学史》（鹭江出版社，2002年）系列，包括：先秦两汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋金元卷、明代卷、清代卷、词学卷，共七卷。这四种系列文学或诗学批评通史无论在网罗的材料，还是在对诗学发展史的描述清理上，都将古典诗学批评史的研究推上了一个台阶。近十五年以来，零星出现的诗歌批评史研究著作甚多。通代诗学批评史著作有：袁行霈、孟二冬、丁放《中国诗学通论》（安徽教育出版社，1994年），陈良运《中国诗学批评史》（江西人民出版社，1995年），萧华荣《中国诗学思想史》（华东师范大学出版社，1996年），等等；断代诗学批评史著作如：周裕锴《唐代诗学通论》（巴蜀书社，1997年）、《宋代诗学通论》（巴蜀书社，1997年），孙立《明末清初诗论研究》（广东高等教育出版社1999年），张健《清代诗学研究》（北京大学出版社，1999年），唐晓敏《中唐文学思想研究》（北京师范大学出版社，2000年），郜积意《经典的批判——西汉文学思想研究》（东方出版社，2000年），张峰屹《西汉文学思想史》（南开大学出版社，2001年），吴文治《五朝诗话概说》（黄山书社，2002年），谭德兴《汉代诗学研究》（贵州人民出版社，2003年），等等。诗学批评史研究正向断代与不同历史时期清理的方向拓展。
三、诗学批评文献研究
文献作为古典诗学批评研究的基础，20世纪90年代以来得到了比以往更多的重视，因此，这方面工作也取得了不少的成绩。出版的著作有：孙立《中国文学批评文献学》（广东人民出版社，2000年），张健《元代诗法校考》（北京大学出版社，2001年），查洪德、李军《元代文学文献学》（中华书局，2002年），张伯伟《全唐五代诗格汇考》（江苏古籍出版社，2002年）、《稀见本宋人诗话四种》（江苏古籍出版社，2002年），等等。这之中，特别值得提及的是，傅璇琮主编《中国古典文学史料研究丛书》，为进一步摸清我国古典诗学家底提供了线索。该丛书已出：曹道衡、刘跃进《先秦两汉文学史料学》（中华书局，2005年），穆克宏《魏晋南北朝文学史料述略》（中华书局，1997年），陶敏、李一飞《隋唐五代文学史料》（中华书局，2001年）。一些专论对诗学文献辨别真伪、考镜源流，对促进古典诗学研究不断跨越新台阶也起到了重要的作用。如：张伯伟《唐五代诗格丛考》（《文献》，1994年第3期）、《论〈吟窗杂录〉》（《中国文化》，1995年第2期）、《元代诗学伪书考》（《文学遗产》，l997年第3期），陈尚君、汪涌豪《司空图二十四诗品辨伪》（《中国古籍研究》，1996年创刊号），祖保泉、陶礼天《〈诗家一指〉与〈二十四诗品〉作者问题》（《安徽大学学报》，1996年第2期），张柏青《从〈二十四诗品〉用韵看它的作者》（1996年），张健《〈诗家一指〉的成书时代与作者——兼论〈二十四诗品〉的作者问题》（《北京大学学报》，1995年第5期）、《〈沧浪诗话〉非严羽所编——〈沧浪诗话〉成书问题考辨》（《北京大学学报》，1999年第4期），周兴陆《吴敬梓〈诗说〉劫后复存》（《复旦学报》，1999年第5期），宋建昃《一部稀见的抄本——〈全宋诗话〉》（2001年），刘明今《关于元代诗歌格法类著作》（《古代文学理论研究》第二十辑，2002年），杨恬、杨开达《论袁嘉谷的〈卧雪诗话〉》（《云南师范大学学报》，2002年第6期），姚小鸥《关于上海楚简〈孔子诗论〉释文考释的若干商榷》（《中州学刊》，2002年第3期），岳珍《宋诗话辑补》（《天中学刊》，2003年第1期）、《〈王子思诗话〉辑考》（《周口师范学院学报》，2003年第1期），曹建国《孔子论〈诗〉与上博简〈孔子诗论〉之比较》（《孔子研究》，2003年第3期），邬国平《钟嵘〈诗品〉一种新的版本》（《文献》，2003年第2期），郭鹏《〈诗品〉曹植条疏证》（《唐山师范学院学报》，2003年第3期），万德凯《钟嵘〈诗品·晋阮步兵诗〉条疏证》（《西南民族学院学报》，2003年第3期），潘荣生《今钞本〈随园诗话稿本〉述略》（《古籍整理研究学刊》，2003年第6期），贾树新《〈文心雕龙〉撰成年代新考》（《吉林师范大学学报》，2003年第5期），谷建《〈后山诗话〉作者考辨》（《海南师范学院学报》，2004年第2期），等等。
四、诗学批评个案与流派研究
此领域研究与80年代相比取得了长足的进展。在个案研究方面，出现的著作有：张伯伟《钟嵘诗品研究》（南京大学出版社，1993年），曹旭《诗品研究》（上海古籍出版社，1998年），王发国《诗品考索》（成都科技大学出版社，1983年），郝润华《〈钱注杜诗〉与诗史互证方法》（黄山书社，2000年），陶水平《船山诗学研究》（中国社会科学出版社，2001年），郑利华《王世贞研究》（学林出版社，2002年），韩烈文《刘熙载〈艺概〉研究》（江苏古籍出版社，2002年），曹东《严羽研究》（军事谊文出版社，2002年），詹杭伦《方回的唐宋律诗学》（中国人民大学出版社，2002年），邹云湖《中国选本批评研究》（上海三联书店，2002年），钱志熙《黄庭坚诗学体系研究》（北京大学出版社，2003年），石玲《袁枚诗论》（齐鲁书社，2003年），王明见《刘克庄与中国诗学》（巴蜀书社，2004年），等等。在流派研究方面，出现著作主要有：廖可斌《明代文学复古运动研究》（上海古籍出版社，1994年），胡德怀《齐梁文坛与四萧研究》（1997年），王英志《性灵派研究》（辽宁大学出版社，1999年），吴兆路《性灵派研究》（甘肃人民出版社，2001年），刘绍瑾《复古与复元古——中国复古文学理论的美学探源》（中国社会科学出版社，2001年），易闻晓《公安派的文化阐释》（齐鲁书社，2003年），陈文新《中国文学流派意识的发生和发展——中国古代文学流派研究导论》（武汉大学出版社，2003年），等等。在专题论文方面，此领域研究成果甚多，主要研究取向有四：（1）对诗论家诗学批评思想的清理。如：吴建民《老子与中国古代文艺思想》（《徐州师范大学学报》，1994年第3期），曹旭《论萧绎的文学观》（《上海师范大学学报》，1999年第1期），王英志《袁枚与清代诗学批评》（《文艺研究》，2001年第6期），黄宝华《杨万里与“诚斋体”：杨万里诗学述评》（《上海师范大学学报》，2002年第4期）。（2）对诗论家某一诗学观念、诗学理论的探讨。如：明见《论刘克庄的诗歌“锻炼”说》（《西南师范大学学报》，2002年第3期），檀作文《朱熹对〈诗经〉文学性的深刻体认》（《湘潭大学学报》，2003年第5期）。（3）对诗学著作、诗学命题的阐说。如：周甲辰《司空图〈二十四诗品〉主旨辨析》（《忻州师范学院学报》，2002年第3期），毛宣国《说“韵”》（《江海学刊》，1994年第4期），孙蓉蓉《论“绮靡”说》（《徐州师范学院学报》，1994年第3期），王济民《中国诗学本体论：诗言“性情”（兼及几个同类诗学命题）》（《华中师范大学学报》，1994年第4期）。（4）对诗学批评流派的考察。如：陈文新《论明代诗学主流派的内部争执》（《东方丛刊》，2001年第2期），王顺贵《明代后七子诗学理论探析》（《西藏大学学报》，2002年第2期），等等。目前该领域研究正向维面不断拓宽，层度不断深化的方向伸展。
五、诗学批评接受研究
自20世纪90年代以来此领域研究蓬勃开展。已出现的著作有：陈文忠《中国古典诗歌接受史研究》（安徽大学出版社，1998年），尚学锋、过常宝、郭英德《中国古典文学接受史》（山东教育出版社，2000年），邓新华《中国古代接受诗学》（武汉出版社，2000年），尚永亮《庄骚传播接受史综论》（文化艺术出版社，2000年），朱易安《唐诗学史论稿》（广西师范大学出版社，2000年），杨文雄《李白诗歌接受史》（五南图书出版公司，2000年），李剑锋《元前陶渊明接受史》（齐鲁书社，2002年），蔡振念《杜诗唐宋接受史》（五南图书出版公司，2002年），汪春泓《〈文心雕龙〉的传播和影响》（学苑出版社，2002年），周裕锴《中国古代阐释学研究》（上海人民出版社，2003年），等等。此领域研究取向主要有三：（1）古典接受诗学理论研究。论文如：紫地《中国古代的文学鉴赏接受论》（《北京大学学报》，1994年第1期），何士林《“误读”的辩证：中国古代接受文学批评一题》（《学术论坛》，1995年第4期），金元浦《空白与未定性：中国诗学的内在精蕴》（《东方丛刊》，1995第4期），韦志成《中国阅读理论的祖碑——“以意逆志”辨》（《江汉大学学报》，1995年第5期），刘月新《“出入”说——中国古代的接受理论》（《名作欣赏》，1997年第1期），陈友康《中国古典接受理论的独特范畴：亲证》（《东方论坛》，2002年第1期），等等。（2）古典诗人接受研究。论文如：潘啸龙《屈原评价的历史审视》（《文学评论》，1990年第4期），陈新璋《从接受美学看苏轼对韩愈诗歌的评价》（《华南师范大学学报》，1992年第2期），吴兆路《陶渊明的文学地位是如何逐步确立的》（《渭南师专学报》，1993年第2期），李剑锋《论萧统对陶渊明的接受》（《山东大学学报》，1997年第4期），孙康宜《陶潜的经典化与读者反应》（2001年），杨合林《陶渊明诗在东晋南北朝的被读解》（《文艺理论研究》，2002年第2期），等等。（3）古典诗作接受研究。论文如：谢思炜《杜诗解释史概述》（《文学遗产》，1991年第3期），杜晓勤《开天诗人对杜诗接受问题考论》（《文学遗产》，1991年第3期），张可礼《〈诗经〉在东晋的传播和影响》（《文史哲》，1994年2期），申洁玲《〈诗经〉阐释从经学向文学的转型》（《东方丛刊》，1994年第2期），萧庆伟《北宋党争与杜诗陶诗之显晦》（《河北大学学报》，1996年第3期），高洪奎《李贺诗歌的接受史研究：中唐至五代》（《菏泽师专学报》，1999年第1期），王友胜《苏诗的早期流播研究》（《阴山学刊》，2000年第3期），陈国安《梁启超〈诗经〉研究述略》（《江苏大学学报》，2004年第2期），等等。此领域研究目前正有效开展着，在学位论文选题中也占有较高的比率。
六、诗学批评学术史研究
此领域研究萌动于80年代末，曾出现许总《杜诗学发微》（南京出版社，1989年）等著作。进入90年代，伴随世纪交替学术总结思潮的出现，它如异军突起。其出现的著作主要有：易重廉《中国楚辞学史》（湖南人民出版社，1991年），林叶连《中国历代诗经学》（台湾：学生书局，1993年），黄炳辉《唐诗学史述论》（鹭江出版社，1996年），钟优民《陶学发展史》（吉林教育出版社，2000年），王友胜《苏诗研究史稿》（岳麓书社，2000年），张文勋《文心雕龙研究史》（云南大学出版社，2000年），张少康、汪春泓、陈允锋、陶礼天《文心雕龙研究史》（北京大学出版社，2001年），刘毓庆《从经学到文学——明代〈诗经〉学史论》（商务印书馆，2001年）、《历代诗经著述考——（先秦—元代）》（中华书局，2002年），戴维《诗经研究史》（湖南教育出版社，2001年），洪湛侯《诗经学史》（中华书局，2002年），胡可先《杜甫诗学引论》（安徽大学出版社，2003年），张启成《诗经研究史论稿》（贵州人民出版社，2003年），檀作文《朱熹诗经学研究》（学苑出版社，2004年），陈伯海主编《唐诗学史稿》（河北人民出版社，2004年），等等。在专题论文方面，则主要出现的是现当代诗学批评学术史研究，如：崔海峰《近年来王夫之诗学研究概述》（《船山学刊》，2002年第4期），胡建次《20世纪中国古典诗话整理与研究述略》（《思想战线》，2002年），魏中林、昌庆志《20世纪公安派文论研究》（《内蒙古社会科学》，2003年第1期），胡晓明《二十世纪中国诗学史小言》（《社会科学家》，2003年第3期），杜志强《萧绎及其〈金楼子〉研究史述评》（《西北师大学报》，2004年第1期），陈伯海《走向更新之路：唐诗学百年回顾》（《常德师范学院学报》，2003年第4期），左东岭《二十世纪以来心学与明代文学思想关系研究述评》（《文学评论》，2003年第3期），高文强《二十世纪佛教与六朝文学批评研究述略》（《零陵学院学报》，2004年第3期），陈祖美《有关〈文心雕龙〉的回顾与展望》（《聊城大学学报》，2004年第1期），王明辉《胡应麟生平及诗学思想研究综述》（《江西财经大学学报》，2004年第2期），等等。上述著作与论文，为新世纪古典诗学批评研究再上新台阶提供了学术平台。
七、域外汉诗学研究
这是20世纪90年代以来渐兴的一个古典诗学研究领域，它伴随中外学术交往的增多而勃兴。目前，此领域研究实绩还主要掌握在少数研究者手里。其出现的论文主要有：黄鸣奋《英语世界中国古代文论研究概览》（《文艺理论研究》，1994年第4期），张伯伟《朝鲜古代汉诗总说》（《文学评论》，1996年第2期）、《韩国古代诗学总说》（1996年）、《朝鲜古代诗学总说》（《韩国诗话研究》，1997年5月）、《日本古代诗学总说》、《选本与域外汉文学》（《南京大学学报》，2002年第4期），崔琴玉、马志强《宋代江西诗派与朝鲜海东江西诗派诗法比较》（《中州学刊》，1997年第6期），邝健行《韩国诗话中的中国古代诗歌史料》（《文学遗产》，2000年第6期），王小盾《越南古代诗学述略》（《文学评论》，2002年第5期），詹杭伦《韩国诗话论楚辞述评》（《古代文学理论研究》，2003年），马歌东《中日秀句文化渊源考论——以唐诗的秀句传承及其域外影响为中心》（《陕西师大学报》，2003年第2期），等等。一些论著也程度不同地涉及此领域研究，如：黄鸣奋《英语世界中国古典文学之传播》（学林出版社，1997年），曹旭《诗品研究》（上海古籍出版社，1998年），张伯伟《钟嵘诗品研究》（南京大学出版社，1999年），王昆吾《从敦煌学到域外汉文学》（中华书局，2003年），马歌东《日本汉诗溯源比较研究》（中国社会科学出版社，2004年），等等。此领域研究对促进中外文学比较，进一步激活中外学术文化交流具有十分重要的意义。
