整个广场的众弟子们都被包裹在一个半球之中，一圈书架将所有人围成一个圆形，每个人都可以在空中看着漂浮的玉牌，有的弟子伸出手去抓，但是穿透而过，这些幻影一般的玉牌是玄门的万千法门。
“玄门万法，这些密密麻麻的法门只是沧海一粟，也是我看过的法门，不过我天生火命，使用火系法术既可以发挥出最大的威力又能够反馈自身让修为日行千里。”
杨凡站在高处，手掐了一个法令，真气在自身运转，杨凡一指，一条长长的火蛇凭空出现，在空中盘旋着，杨凡控制火蛇从每个弟子周围转一圈，有些毛手毛脚的弟子伸手去抓，结果炙热的温度将小手烫的红彤彤，火蛇在空中盘旋几周然后飞到了杨凡周身。
“万般法门，其中无一不是自身对大道的感知，万种法门都是道的一种使用方式，所以你们要认清自我，选择适合自身修行的法门，现在你们入静其中，抱元守一，摈弃六感，用自身的性灵去感知天地。”
杨凡说完随意的将火蛇熄灭掉，然后取走玉牌，将整片空间还原成原来的广场，然后点燃檀香，静坐在蒲团上，淡淡的微风吹去檀香去帮助弟子们进入入静状态。
米元一坐又是一整天，等日月交替的一刻米元张开双眼，灵台中的阴阳鱼不停的转动着，吸收着日月交替的阴阳气，不断的吸入到灵台之中，最后被神火燃烧殆尽。
张开双眼呼出一口浊气，神火将真气一下子燃烧殆尽，米元继续化掉自身法力，看着面前的凉掉的馒头，端起朝着卧室走去，认真的梳洗着身体，米元这才慢慢主要到自身一些淡淡的改变，整个身体变得晶莹剔透，如玉一般，正在慢慢剔除掉杂质。
莫离测出自己属于金命，虽然体内无灵根，按照修行界的说法就是无仙缘之人，但是依旧可以进行修道，可以借用天地之法淬炼自身。而米元所求的雷法，莫离也是在日夜不停的修行着。
米元没有打扰莫离的修行，而是安静的拿出《玉京册》，细细的看着，这法门不同于直接化物的法门，而是锻炼神魂之力，用神魂之力去直接干扰对方，控制对方，摧毁对方。
《玉京册》没有署名，作者设计共有九章，米元看了下自己拿的只有最初的三章，法术也很简单只有三个简单的法术，米元只用了一炷香不到就看完了，然后开始思考传道先生为什么会把这个玉京册给自己，虽然里面很多的原理都来自于吕祖的《太乙金华宗旨》，而且很多是米元已经达到的境界。
米元抓了下头，想着以后再去问先生。
“想要修行里面的法术，首先要对自己的元神，识神有足够清晰的认知，并且灵台之中神火初成。难怪从没听过这本书，也是挺鸡肋的，首先元神是修仙人最为脆弱的地方，修成金丹的真人根本不需要使用神魂之力去攻击其他人，任何一个法术就可以毁天灭地了，而修为低下的修士，如果轻易用神魂之力去攻击其他人很容易就将自己变成白痴。”
“难怪不敢署名，这么鸡肋的法术，起点又高，一旦法术失败，反噬危害大，写出这个法门的人怕不是在异想天开啊。”米元张开慧眼，灵台之中米粒大小的元神周围燃烧着神火，看着上面描述锻炼方法以及最初设想的三个小法术，“这人是专门为我写的这法门吗？”
“第一个法术心心相印，施术者与被施术者元神通过神魂线连接在一起，两人共享自己的六识，要求施术者高于被施术者两个级别可以强制进入灵台，或者被施术者自愿打开灵台共享六识，法术失败反噬自身，反噬效果不明。”
米元将法术的大概记录下来，但是颇为嫌弃作者的取名方式。
“第二个法术镇魂钉，神火炼化出一丝神魂之力，爆射而出，无影无行，对境界高于自身的修行者无效，法术失败反噬自身，反噬效果不明。”
米元一股不祥的感受慢慢升起来，感觉写《玉京册》的人其实也根本没有修行过这门功法，可能仅仅就是一个设想罢了。
“第三个法术破坏锁链，将神火淬炼的神魂之力积聚成锁链，将被施术者元神捆住，从而打断敌方施法，法术失败反噬自身，反噬效果不明。”
上面还写满了密密麻麻的有关元神，识神，神火之类的名词解释以及神魂之力的一些淬炼方法，米元早已经在灵台之中修出神火，这些锻炼之法根本就不足以让米元多看一眼，自己以阴阳气锻炼元神修行神火比上面的方法要高明的多，太极生两仪，混沌分阴阳，纯正的阴阳真气淬炼元神要比其他的方式快上很多。
书中还写了，神魂之力无影无形，肉眼不可见，两者对敌往往能够出奇制胜。并且还写作者此人的构想来源于吕祖道经的《太乙金华宗旨》和幽鬼的恐吓之法。
「寻常鬼物以恐吓之法去危害人，恐吓实乃鬼物以神魂之力困住常人的元神，控制常人的识神，利用常人的六感来制造恐慌。寻常人无法开启灵台，只得任由鬼怪压制元神，进而控住住识神，因此鬼物可以任意控住凡人之躯，凡间所说鬼上身也由此因。但鬼物之法乃下下法，修仙人主修元神，肉体不过躯壳而已。金丹大成者神魂不灭，肉身可毁，也可重生。因此神魂之法乃上上之法，根本之法。」
