且说吕稚名一行人离开了皇宫，心情十分沉重。
现在亘泽之心已经失去，想寻找剩下的宝物更是困难，何况今后还会有官府的人来阻挠。寻宝的路，只会越来越难走。
“那么，何必还要去寻宝呢？”斐捷问道。
多年来她一直陪伴在吕稚名身旁，帮助手无缚鸡之力的他度过了许多凶险的难关。有时候，她甚至会舍命去救吕稚名；而已经成为了“屠龙”的她，和皇室御用鉴宝师吕稚名，也成了珠联璧合的一对。
是啊，何必呢？
吕稚名头一次对自己的这个“使命”产生了怀疑。诚然，他内心有着对于寻宝的渴望，对于冒险的冲动；但是这一切，是否值得他冒着生命危险去进行？
何况如今他已不是孤身一人在探索，斐捷，诺构，倪宙……他会让身边的人也陷入危险之中。
他渐渐感觉到了自己内心中仲广的血液越来越强烈，它使得自己不再渴望变迁，而是想要找一个地方安顿下来，“安详地”度过余生……
回到旅店的时候，吕稚名看到诺构正在门口来回踱步。在他旁边站着的是一同等待着的伯朗。
“你怎么出来了？”吕稚名走上前问伯朗道。
“他本来是想找你，结果发现你不在，我只好跟他说了。”诺构回答道，他的声音比二十几年前更低沉了一些，而仲广语也终于说得很流畅了。虽然还有一点口音，但是听说都早已不成任何问题。
“衙役来带你去做什么？你又没有犯法？”
“在皇城，皇帝就是法。我有没有犯法，不是取决于法，而是取决于皇帝。没什么事，你快回屋休息吧。很快就要会试了。”
伯朗显然不满足于这简单的敷衍，但是他欲言又止，最后没说什么。“你可别忘了你在船上说的。”说完，他便进了客栈。
吕稚名长叹一口气，和诺构说了皇宫里的事。
这时倪宙也从外面回来，一起听了。
听罢，诺构却似乎并没有太为所动：“我可不想就这样回到北方，或者是一直呆在某个城市。我才65岁（诺构出生于人类历305年、欧玛历1564年，而欧玛人平均寿命可达三百岁前后），我在南方大陆还可以呆七十年。我还没有出过咸水的水域，还有很多土地没有踏足。我很愿意和你一起冒险，吕稚名，但是如果你决定不继续了，那我也只好自己继续前进。”
“只不过，”他补充道，“如果没有你，我的旅途可能会变得无趣得多。”
“嗯…”倪宙摸了一把大胡子，缓缓开口：“刚刚我去了涼安的礼拜所。这里的森霍还算比较多，礼拜所的规模也较大，但是听他们说，最近叔皇和飒哈人关系有点紧张，因此也不太喜欢法斯诺…有人说可能会有军事上的摩擦也说不一定。有一些森霍已经打算搬走了，还有的决定放弃信仰改回仲广的‘旧教’…yai， kn’as ili（哎，令人难过啊）…”
所谓的“旧教”，其实是仲广人为了区分后传入这一地区的法斯诺而进行的区别称呼，指的就是仲广人传统意义上的信仰，例如财神、河神、众神之神、神之子亚楠等等，其实是一种约束力并不很强的泛灵论思想。
