“你给他医治的，真的假的？”
”当然可以啊。我给你说几个故事吧。“
“古人倡导“悬壶济世”和“医者仁心”的从医理念，很多医生不计个人得失，救死扶伤，一心为人民医病。唐代医学家孙思邈在《千金要方》中开宗明义地指出“大医精诚”，指出凡是优秀的医生治病，一定是神志专一，心平气和，不可有其他杂念。
要有一颗慈悲同情之心，决心解救人民的疾苦。
如果患者前来求医，不要看他的地位高低、贫富以及老少美丑，是仇人还是亲人，是一般关系还是密切的朋友，都应一样看待，像对待自己的亲人一样替他们着想。
也不能顾虑重重、犹豫不决，考虑自身的利弊，爱惜自己的性命。见着对方因疾病而苦恼，就像自己有病一样体贴他，从内心对病人有同情感，不躲避艰险。
无论是白天或是黑夜，寒冷或暑热，饥渴或是疲劳，都一心一意去救治他，不装模作样，心里另有想法，嘴里借故推托。做到这些，就可以成为人民的好医生。
孙思邈的“大医精诚”对后世医生们影响深刻，他们纷纷用自己的实际行动，践行“大医精诚”的理论，一展自己的行医风采。
说起古代的名医数不胜数，灿如星辰，他们有着高超的医术，往往能够救人于危难之际，成为老百姓的大救星。
清代高士奇《牧斋遗事》记载了一个清初名医喻嘉言一针救两命的故事。一天，喻嘉言路过城北的一些破旧房子时，这里往往是居民临时停放棺材的地方。
他突然看到一口好像是新停放的棺材底缝流出了鲜血。他吃惊地问邻居，邻人说:“刚才一家人的妻子死了，才把棺材放到这里。
喻嘉言急忙找到死者的丈夫，告诉他说:“你的妻子没有死。凡是人死了血色是黑暗的，活人的血色是鲜红的。我看见你妻子的棺材底流出的血是鲜红色的，快快开棺救治吧!”
原来这位妇人因难产失血过多，昏迷了一天一夜，她的丈夫认为妻子已经死了，就把他成殓起来，准备择期埋葬。
听到喻嘉言这么一说，丈夫立即打开棺材。喻嘉言急诊妇人之脉，果然脉息未绝，于是就在她的心胸之间扎了一针，针还未拔出来，就听到呱呱的哭声。
妇人分娩了，婴儿也得救了。她的丈夫背着复活的妻子，怀中抱着新生的婴儿，喜气洋洋地回家去了。
喻嘉言不请自到，主动用自己精湛的医术救了两条人命，这不是巧合，这是喻嘉言心系
名医，怎能不传诵他们的感人事迹!
再来说一个名医冒死救农妇的故事。据明代黎澄《南翁梦录》载:有一个名医叫范彬，家中世代行医，被陈英王任命为自己王府的太医令，掌管王府的医药诊病。也就是陈英王聘用的专职医生。
一天，一个农民敲他家的门急请他出诊说:“我家妇人生孩子突然发生血崩，出血如流水，面色都发青了。”范彬听后二话没说,拿着药箱就出门，救命要紧!正巧，刚出大门，陈英王也派人来到，说:“英王的贵妃病发寒热，命你入宫诊治。”而范彬却说:“贵妃的病不算危急，现在有个民妇病危，生命顷刻难保，我需要赶紧去救她，一会就回来。”
宫中来人生气地说:“你要救别人的命，就不顾惜自己的命吗?”范彬说:“我这样做固然有罪，但也是实在没有办法，若不急去抢救民妇，那妇人就会顷刻死去，她的生命就没有希望了，一个家庭就完了。
至于我这条小命，希望寄托在英王身上，侥幸得以免死,我愿承担全部罪责。”说完，急忙赶去抢救民妇了，民妇果然被他救活了。
事后，范彬回来拜见陈英王。陈英王责问他为啥才来?范彬就把事情的经过和自己的想法诉说一遍。
陈英王听后不但没有生气，反而高兴地说:“你真是一位贤良的医生啊!既有高明的医术，又有仁慈的爱心，能体贴我的黎民百姓，这正是我所希望的呀!，
范彬冒死救活了民妇，实在难能可贵!在范彬的心目中，生命没有高低贵贱;那时，他所要做的就是抢救生命，别无他虑。其高洁的医风，今天依然令人感佩!
再来说一个不爱钱而又甘愿奉献的名医唐介庵。
清黄退庵《友渔斋医话》载:清代乾嘉年间，浙江嘉善县的名医唐介庵，因善用大黄，被大家誉为“大黄先生”。他胸怀仁慈,性情厚道。
他给穷人治病，只要请一次，下次就自己登门。他出诊时，几里地之内，就步行而去，从不坐船。
还经常带着纸墨笔砚和一些钱，诊完病人，写出药方，不再使病家向邻居求借笔墨。实在贫穷的病人不仅不收费，他还要搭上药费。
曾有一个病家，深秋季节还睡在竹席上，唐先生问:“现在睡竹席不适宜了 ,何不换上草席?”那人说没有钱买。唐先生回到家里就派人送去了草席。
又有一个病人，依靠手艺生活，好不容易积攒了十两白银，时常放在睡处。有一天，忽.然不见了白银，病人卧病在床，寝食不安，请唐先生给他医治服药，竟毫无效果。
后来，唐先生了解了内情，就在自己衣袖里带去了十两白银，借诊病之机，暗地放在病人枕头底下。一天早晨，病人发现白银还在，喜出望外,病情也随之好了。
唐介庵为人治病，任劳任怨，不辞劳苦,心细如发，还能舍药舍钱，救济贫苦病人的。”
