一天，秦昭王接见范雎，宫里的人都不知道范雎是哪条道上混的，很紧张。秦王骂道：“咋这么没眼色呢？哪儿凉快哪儿待着去！”这些人郁闷地撤了。秦王跪在地上说：“哥们儿，咱们好好聊聊呗？”范雎微笑：“呵呵！”过了一会儿，秦王又说：“聊聊呗？”范雎又微笑：“呵呵！”秦王郁闷地站起来，骂道：“呵呵个毛！你丫有什么话就直说！真他娘的费劲！”
范雎说：“不好意思，我真不是装孙子。当初姜子牙遇到周文王的时候，其实啥也不是，说白了就是一钓鱼的，可是就这么一混子，周文王一见他就请他做太师，这是为什么呢？告诉你吧，那是因为，这俩人进行了深层次的交流，也就是灵魂的交流。有了姜子牙这牛人，周文王想不嚣张都不行啊！如果周文王没有跟姜子牙聊得那么high，那他还叫什么天子？这样的话，他和他儿子的皇帝梦也就泡汤了！我是个外地人，跟你又不熟，其实我就想说说你们皇帝的那点儿破事。
我这初来乍到，也不知道你心里在琢磨啥，所以你想跟我聊聊，我没辙，只好‘呵呵’，我刚才那样子一定很囧吧？很显然，我不是因为怕你而不跟你聊，就算今天聊完了，明天就被你弄死，那我也不惧！你要是能听我的话，让我脑袋搬家没关系，让我去流浪我不在乎，让我活得猪狗不如又咋地？实话告诉你：爷们儿无所谓！五帝很火吧？挂了；三王很了不起吧？翘了；五伯很厉害吧？歇了；还有什么乌获、孟奔、夏育，强悍吧？还不是嗝儿屁了！谁他妈不死啊？如果非要死，那我只希望，死之前干点儿人事！伍子胥很猥琐地藏在袋子里才混出昭关，到了蔆水，装残疾人乞讨，混得没个人样。就这么一个矬人，却让吴国牛叉了一回。你别笑话我，他是我的偶像，如果你能用我的招治理天下，那就算把我关进铁笼子，再不能跟你聊天，那我也屁颠屁颠了！箕子、接舆这两个没脑子的，把自己弄得人不人鬼不鬼，可是有个鸟用啊！如果你能听我的话，我可以比他们还二！我怕的是，等我挂了以后，别人认为我是没事找抽，死了活该，那我多冤啊！说句难听的，太后那老女人太恐怖了，那些奸臣太欠扁了，你一辈子在这宫里傻了吧唧地活着，那些人都觉得你是个孬种，长此以往，国将不国啊！只要能把这糟糕的国家收拾好了，让我死一千次也没啥，我就想让你明白，我是纯爷们儿！”
秦王这个感动啊，“扑通”又跪下了，说道：“哥们儿，你太有才了，我对你佩服得很啊！关键是，秦国这地方让人超级不爽，而我又有些迷糊。哥们儿你大老远跑来，跟我讲这些剽悍的道理，让我说啥好呢？老天爷开眼了，让你这猛人来帮我，我这眼泪哗哗的呀！哥们儿你别藏着掖着，有什么说什么，爷我给你撑腰！”一番长谈后，范雎说：“拜拜！”秦王也说：“拜拜！”
【原文】
范雎至秦，王庭迎，敬执宾主之礼。范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，披发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。
死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
方山子传
原著：［宋］苏轼
正经翻译
方山子是光州、黄州这一带的隐士。年轻时他以汉代的大流氓朱家、郭解为偶像，乡里的小混混、二把刀以他为偶像。到了壮年，这厮不知道是哪根筋不对了，竟然不做流氓开始读书，还想靠读书出名呢！可惜狗屎运不是每个人都有的！老了就龟缩在光州、黄州的一个叫岐亭的地方等死。房子搞得跟尼姑庵似的，吃的也是素食，把自己当神仙，谁都不屌。也不坐车也不骑马，一犯病把衣服和帽子都剪碎，在山中半裸奔，鬼都不认识他。人们见他戴的帽子又方又高，说：“这不是古代人戴的猥琐之极的方山帽子吗？”所以就叫他“方山子”。
我因为被上面摆了一道，在黄州居住，有一次出去遛狗在岐亭遇到了他。我说：“额滴神呀，这不是跟我一起掏过鸟窝偷过西红柿的陈季常吗？怎么住在这个鸟地方啊？”方山子跟见到火星人一样，半天才问我来这里做甚，我把原因告诉了他，他先是装了会儿深沉，然后淫贱地笑了半天，最后还把我请到他那鸟窝去。那可真是个鸟窝啊，要多破有多破，不过我把智商想报废了也想不明白，他的老婆孩子下人貌似还挺快活，怎一个变态了得！
我真的十分十分地迷茫！回想起方山子年轻那会儿，喝酒打架逛窑子，那真是不把钱当钱，标准的流氓。十九年前，我在岐下见到方山子和两个小弟在西山打猎。见前面有一只喜鹊飞起来，让小弟射，小弟搞不定，方山子摆了个自以为很帅的pose，还真不是吹牛X，射中了喜鹊。他骑着马跟我狂喷用兵之道和古今成败，真把自己当根葱啊！到现在过了这么多年了，那股流氓的习气还能从他屌不啦唧的样子中看出来，见了鬼了，这怎么可能是一个在山中隐居装孙子的人呢？
方山子也算是官N代了，按理说也能托他祖宗的福当官，如果他当官，现在早就爬得很高了。他家原来在洛阳，住别墅开豪车，家境真不是一般地嚣张！在河北也有田地，每年能收不少银子，这实在能让他生活快乐无边了。可是他不稀罕，神经病一样来到这穷山沟里，难道他不是脑袋被门夹了吗？
我听说光州、黄州一带有不少具有火星人特征的变态，整天装疯卖傻还喜欢裸奔，但是一般人见不到他们，方山子这副德行，估计能见到他们。
【原文】
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见；方山子傥见之欤？
里妇寓言
原著：［明］马中锡
正经翻译
我们乡里有个女人，在成为别人老婆之前，帮着她的七姑八姨九婶干点儿家务活。闲下来就伸长耳朵听那些老女人说些陈芝麻烂谷子，有时候还能有大收获，听到这些老女人说男人和女人之间嘿咻嘿咻的那点儿事，她听得那叫一个认真和投入，还不断幻想着那件崇高而伟大的事业。但是当她听说生孩子不是人干的事，心里就很郁闷，显然没那件事听起来令她热血澎湃。私下就问她的闺蜜：“姑姑婶子知道我偷听，肯定是怕我干出点出格的、干柴烈火的糗事，就故意骗我，生孩子真的那么恐怖吗？”不久她就如愿成了人家的老婆，老公是同乡的一个瘦猴一样、气血两虚的衰人，这哥们儿貌似连衣服都穿不上，有上气没下气的。就这副德行，还结婚，真是脑子遭遇火山熔岩烧坏了。两个人结婚几年，这女人没有怀孕，当然，要是怀孕那就得仔细研究研究了。
因为没生孩子，这女人更觉得那些老女人是瞎扯。让她高兴的是，那个只有半条命、衰神附体的男人终于吹灯拔蜡了。她去大城市打工，嫁了一个小白脸，心里倍儿有面子，倍儿满足，不到一年就很骄傲地挺起了肚子。快要生孩子的时候，她觉得肚子疼，想起那些老女人说的话，很害怕。于是跑到街上，一个一个问那些对生孩子有丰富经验的女人，问她们生孩子会不会死人，是先把孩子的头生出来，还是先把脚生出来。
这些女人看她脑子缺弦，骗她说：“去找医生把孩子打掉！”一个说：“去拜拜春哥，她会让你得永生的！”一个说：“南山有个无底洞，你去修炼成妖精，就不用生孩子了！”还有一个说：“东海有一种长生药，吃了不用吃饭拉屎撒尿穿衣服，更不用生孩子！”这女人真不是一般的二，居然相信那些死三八的话，找医生打胎，医生说不干这缺德事；去求春哥，春哥很不屑地对她竖中指；到了南山，差点儿成了老虎的晚餐；到了东海，不会游泳喝了不少海水。没辙，只好躲到了地窖里，过了三天，肚子疼得不行，感觉孩子迫不及待地想要奔出来了，只好郁闷而恐惧地从地窖出来。
正好邻居的女人刚生了孩子，婴儿头发还没干呢，母子平安。这女人就跑去问人家，怎么生孩子最有创意，怎么生孩子能让孩子一出来就喊妈妈。邻居女人骂道：“你真不是一般的白痴！古话说，不会抚养孩子就不出嫁的是二百五。你做人家老婆这么久了，难道还不知道孩子从哪儿生出来？哪个变态告诉你生孩子就一定会死人啊？就是生孩子死了，那也是活该，谁又能逃得掉呢？你既然怕死，干吗不做个老处女，干吗冒着被人骂贱女人的危险再找个汉子呢？你去死吧，你去死吧！世上哪有怀了孩子又怕生出来的猪头啊？”这女人被骂得狗血淋头，舒服了！回到家里，生了孩子，现在还活着。
【原文】
吾里有妇，未笄时，佐诸姆治内事，暇则窃听诸母谈，闻男女居室事甚悉，心亦畅然以悦；及闻产育之艰，则怃然而退，私语女隶曰：“诸母知我窃听，诳我耳，世宁有是理耶？”既而适里之孱子，身不能胜衣，力不能举羽，气奄奄仅相属，虽与之居数年，弗克孕。妇亦未谙产育之艰，益以前诸姆言为谬。孱子死，妇入通都，再适美少年，意甚惬，不逾岁而妊。将娩之前期，腹隐隐然痛，妇心悸，忽忆当年事，走市廛，遍叩市媪之尝诞子者，而求免焉。市媪知其愚也，欺侮之曰：“医可投，彼有剂可以夺胎也。”或曰：“巫可礼，彼有术可以逭死也。”
