“纣”是帝辛的专用谥号，意思是“残义损善”，这就跟“桀”一样，历史上只有他自己可以使用，只不过这个谥号跟“尧”“舜”相比，那是一个在天堂，一个在地域。
既然讲到了“纣”，那么有必要先纠正一个错误称谓，那就是“商纣王”。
商朝时，对于最高权力统治者称“帝”，比如武丁帝、祖辛帝、帝乙、帝辛等等，而“王”作为最高权力统治者的称谓始于周朝，所以不可能出现“商纣王”的称谓，我们可以称之为“帝辛”，也可以称之为“商纣”，就是不能称为“商纣王”。
大多数人对商纣的了解来自于明代许仲琳的《封神演义》，对他的直观印象是力大、好色、荒淫、残暴、听信谗言，而他的宠妃妲己的个人标签便是残忍、妖媚、狐狸精，可以说人们对他们的印象已经先入为主了。
实际上，这里有对的地方，也有不对或不全面的地方，下面就让我们以纠错的方式，看看正史中都是怎么介绍商纣的。
《史记》中这样记载商纣此人：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。”
也就是说商纣不仅天资聪颖，接受能力强，同时又有很好的口才；不仅动如脱兔，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。
如此看来，商纣是个非常有能为的帝王，这样的领导想必是受到当时百姓拥护的，可能还会将振兴商朝的希望寄托于他的身上。
所以这么看，商纣并非像后世所附会的那么一无是处，反而优点一大堆。所以孔子的弟子子贡在查阅完殷商的历史后，便客观地指出：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”（《论语·子张》）
子贡的意思是说，商纣的不善，不像传说得那样厉害。因为君子憎恨处在下流的地方，所以使天下一切坏名声都归到了他的身上。
当然商纣肯定有自身问题，而且问题还很多很严重，不然他也不会丢掉了祖宗留下来的基业。
《史记》中也明确记载着他的缺点：“知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
也就是说商纣的聪明是小聪明，臣下向他劝谏时他可以轻松进行反驳，即便是自己有过错，也可以凭借自己的口才掩饰掉，从而转移话题的重点。他凭着自己的才能经常在大臣面前炫耀，同时又处处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。
这就是商纣的特点：能言善辩、动如脱兔、勇力过人、高傲自大。
正是有这样的特点，商纣一生极其崇尚武功，有史料记载他曾在黎地和渭水一带举行大规模军事演习，之后征讨东夷，还讨伐了有苏氏。
有苏氏国都在今河北省邢台市西南沙河市苏庄一带，被认为是如今“苏”姓的主要出处之一。
有苏氏被打败后，恐于商朝的威势，不仅进献了大量的珠宝财物，还献上了一个美女，这就是家喻户晓的妲己。
这种做法是有先例的，那就是夏朝末代君主夏桀在位时期，因为夏进攻了有施氏，有施氏怕有亡族危险，于是进献了一个美女，那就是妺喜。
后来在灭亡夏朝的过程中，妺喜确实是做出了自己的贡献，但是并非像后人所描写的有那么大的威力，一个朝代就毁在一个女人手中。
有苏氏自然没有想过要灭商，但是妲己的到来确实加快了商的灭亡。
商纣对妲己异常宠爱有，《史记·殷本纪》记载说他什么事都听从妲己的，这也为后世说妲己干政留下了口实。
实际上，司马迁并未明确说妲己干政，只是说商纣听妲己的话，至于是家事还是政事，就不得而知了。
而在《史记·周本纪》里，只是在《太誓》里提到商纣听任妇人之言，所以自绝于天，抛弃祖先制定的乐曲，而谱制淫荡之声，以讨妇人欢心。而经过《封神演义》的一通演绎，将建酒池肉林、设炮烙之刑、残杀忠良等等坏事都安在妲己头上，确实没有任何根据。
后世总是用“女人祸水论”来给一个朝代的末代帝王遮羞，实际上，如果不是帝王自己昏庸，一个弱女子又能掀起多大风浪？所以还是多从自身找问题比较客观一点。
《史记》中记载商纣“慢于鬼神”，也就是说商纣对鬼神之事是不屑的，有轻慢的表现，从这点来说，他跟他的曾祖武乙有异曲同工之处。
“慢于鬼神”，短短的四个字，却被《封神演义》大肆利用，最终编出了商纣轻薄女娲娘娘的桥段，最终才有了女娲娘娘安排狐狸精祸乱殷商的故事。
商纣尚武好战的习性，消耗了大量的人力物力，加重了百姓的负担，致使怨声载道。
如果他只是尚武和自大这样的毛病，实际上也不至于亡国，坏就坏在他的毛病还不止这些，所有昏君具备的“素质”，他几乎一样也没落下。
他喜欢淫乐，于是他就安排当时著名乐师师涓为他谱曲，之后配上淫荡舞蹈，整日放荡作乐；他喜欢玩物，于是就多方搜集狗马等物，以填满宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面；他还招来大批戏乐，聚集在沙丘，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。
这些事件都是《史记》里明确记载的，后被《封神演义》添油加醋地借用。
为了满足他奢侈的生活，他下令加重赋税，因此收缴了大量的钱财和粮食。
这么多钱财粮食无处存放怎么办，商纣于是在朝歌西南建了一座鹿台，用以存放财货宝物，因其台体型庞大，用时七年才建成，相传“其大三里，高千尺”；又在朝歌东北的钜桥建了无数粮仓，以此作为粮食储存之地。
商纣如此荒淫无度，强征暴敛，不仅他的百姓承受不了而怨声载道，即便是殷商周围的诸侯国，也不满他的统治，反叛行动时有发生。
对于反叛和不满，商纣采取了高压的措施，出兵镇压之后，将俘虏押会朝歌，然而对他们采用酷刑处死。
商纣是个变态的杀人狂，他杀人的方式有很多，其中最让他引以为傲的，是他亲自发明的酷刑——炮烙（古音读作páo luò）之刑。
所谓“炮烙之刑”，就是在一条粗大的铜柱上涂满油，在铜柱下面点燃炭火，让有罪之人爬过铜柱。铜柱本就圆滑，行走困难，再加上上面涂满了油，犯人必然无法行走而掉入炭火之中，其结果只有被活活烧死。
相传这妲己也有怪癖，见有人爬炮烙而被烧死，就会笑个不停，这自然让商纣找到了博美人一笑的秘籍，于是被炮烙之人不在少数。
因为这种刑罚过于残酷，已经丧失了人性，实施起来完全是为了满足商纣的变态心理，于是就有人看不下去而站了出来，要求废除这种酷刑。
这个人就是姬昌。
