可我毕竟不打算轻易放弃.
——想起那银龙滞空的奥秘，抱着盛有米饭的碗依照阿星所言也照葫芦面瓢地演练起来.
青光——
突然前方铺开一阵青光，周围所有无关的信息都消失、环境也泳渐开始理想化，青葱的树林生长在视野中后方，其前方开始逐渐染上了层翠绿；五色的磨茹，在花中起舞的蝴蝶；不远处是清澈流淌着的小溪，映照着湛蓝的天空。
天穹造图无际，鸟兽飞禽，彩虹斑斓，时时移换.突然小溪中掠出一道细长的银光，慢慢变大，长出双角.最后遨游在心内虚空的天穹.一阵长吟，豪气万千大有遨游四海之势.
原来我已将银龙引入心内虚空.
心内虚空，神魂有成之人所创造的心内天地.将‘自我视为一个不可分割的整体物象，由此存思心象，使心象物象彼此呼应，入门，便纯在心象上做功夫，通过描画丰富心象，使物象得以完善.追求的是形神如一的境界.天地物象，广存人间，人们平时所看到的物象，由于情感的流露，再经神魂的加工都会在心中产生一个心象。这种自我感知力，出生即有，在修行途看到的东西所经历的事，都会印在你的脑海里，当你看山时，你的脑海便有了你心中的山，当你看天使亦是如此.长久演变，这种很自然的现象延伸成一门功法《心象城》.
以感知为笔，物相为墨，心内作布.而这其中的“我”则可以产生挥舞笔墨之力，长期以往，久而久之在心中也就有了“心象城”.
心象往往是由物象产生根据个人的选择而从具体的物象中抽离出来的东西，取象为喻.
比如说，当一个人开心的手舞足蹈，觉得自己像展翅九霄的大鹏，那么此时他的心象就是大鹏.当一个人的脾气很大，觉得自己像一头熊，那么他的心象就是熊.
除此之外，山石草木，日月星辰，飞禽走兽，无不可心象.最为重要的心象建立在自我感知.
心象不是凭空产生的，要有比较清晰的把握.心象也会由先天性格不同而有很大的差异.
当你建立起一座心象城，你再来看那山，那座山反应到你的心象城中，或许已不再是你刚看到的那个山.或高或矮，或大或小或青葱翠蔓或鸟不拉屎.总之它会成为你所最需要的东西，成百上千次重复，他最终会省略一切的复杂感知，直接作用于你的神魂.最后心物呼应.
那么这里它的用途也就显而易见了.它是种伴随修行者自我认知，自我选择的不二法门，最理想的，还是最终会省略一切复杂的感知，直接作用与神魂，这对修行者而言，可以节省大把时间。
