中国共产党与中国青年
一、青年的成长离不开党的指导
（一）青年的觉醒与党的诞生
1.中国青年在追求真理中寻求救国之路
这是一段青年逐步觉醒的漫长过程，更是一次追求真理的宏伟实践，中国青年在寻求救国之路的过程中，经历了迷茫、探索、追寻等系列实践。
19世纪末20世纪初，八国联军的入侵、“辛丑条约”的签定使得中华民族进入了历史上最黑暗的时期，开启了中国的屈辱历史，曾经强大的中国面临亡国灭种的威胁。从此，一代又一代有志青年踏上了寻求真理争取独立的漫长道路。他们在探索“中国向何处去”的问题上提出了不同的方略，走过了不同的道路，实践过各种主义，也选择过不同的政党。以太平天国运动和义和团为典型代表的农民革命，曾席卷大半个中国，但最后还是像近代的历次轰轰烈烈的农民运动一样，被帝国主义和清王朝所扼杀，以农民兄弟的血染大地而告终。以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派，努力向西方寻求真理。在关于中国前途命运的问题上他们系统地提出了一整套资产阶级改良主张，设想建立一个“人人相亲、平等”的大同世界。谭嗣同为了变法不怕杀身灭族，壮怀激烈，留下了“各国变法无不从流血而成，今日中国未能有变法而流血者，是过之所以不昌也，有之，请自嗣同始”的豪言壮语，表现出爱国主义青年为维新变法的意之切，志之坚。以孙中山为代表的资产阶级革命派，继续探索拯救中国的道路，他们试图效仿美国和法国，在中国实行资产阶级革命，建立资产阶级共和国。尽管通过这条道路推翻了清王朝，结束了延续多年的封建帝制，并取得了建立革命政权的初步胜利，但由于资产阶级自身的软弱性和妥协性，使胜利果实最终被以袁世凯为代表的反动势力所篡夺。导致失败的原因是多方面的，究其根本来讲，是这个政党的阶级属性所决定的。正如列宁指出的那样：随着革命的发展，资产阶级民主派的各个阶层的地位是要发生变化的，革命愈高涨，资产阶级中最不革命的阶层，脱离革命也就愈加迅速。事实证明，资产阶级政党是无法承担领导中国革命走向胜利的历史重任的。但在这个过程中，以邹容、秋瑾、黄花岗72烈士为代表的中国革命青年所表现出来的英勇拼搏、不屈不挠和不畏牺牲的精神，在当时的时代仍是青年的楷模。这一过程表明，在资产阶级政党的领导下，中国革命青年的热血所换来的，是失败，再失败，无数青年为理想真理夙愿未成。
五四时期，一群青年选择了无政府主义道路。他们主张实现“无地主、无资本家、无首领、无官吏、无代表、无家长、无军队、无监狱、无警察、无裁判所、无法律、无宗教、无婚姻”之社会。然而，在实践中，无政府主义的主张根本行不通。毛泽东当年就觉悟到：“对于绝对主义的自由主义、无政府主义以及德莫科拉西主义，依我现在的看法，都是理论上说得好听，事实上是做不到的。”李大钊在《自由与秩序》一文中指出：“离于个人，无所谓社会；离于社会，亦无所谓个人；真正合理的个人主义，没有不顾社会秩序的；真正合理的社会秩序，没有不顾个人自由的，个人与社会，自由与秩序原是不可分的东西。”事实教育了青年，他们觉悟到无政府主义是任何社会也实现不了的，无政府主义的主张很快被青年抛弃。
20世纪20年代初，以胡适为代表的一批青年人，开始尝试走小资产阶级改良主义的道路，希望通过解决一个个的问题，扎扎实实地办事情来救国救民，他们尝试科学救国、教育救国、实业救国等实践。年轻的鲁迅曾尝试过科学救国。鲁迅早年曾研究学习过地质学、物理学、生物学、化学等学科，想借科学来唤醒人民，拯救祖国。后来，他认为日本的振兴大半是从学习西方的医学开始的，于是，又开始学医，想用医学来促进中国人对社会改良的信心。当他看到电影中中国人被日本人杀害而围观者麻木不仁的镜头时，痛切地感受到唤醒民众思想的觉悟才是中国革命最迫切的事情，于是弃医从文，走上了唤醒民众的道路。五四时期，以罗素、张东荪为代表的改革青年希望通过走教育救国的道路，开发民智以振兴国力。但由于缺乏资金，没有人才支持，没有教育机关，教育救国成为幻想。另外还有一些热血青年想通过“实业救国”的途径发展资本主义，发展实业，强国自救。然而，由于中国民族资本主义带有半殖民地半封建的特征，在帝国主义的控制下，中国民族工业不可能走上独立发展的道路，仍占绝对优势的封建经济，使中国民族工业的发展受到很大的束缚。不推翻帝国主义和封建主义的统治，不彻底改变半殖民地半封建社会的性质，中国民族资本主义就不可能发展，中国社会就不可能发展。在残酷的现实面前，中国青年又一次陷入迷茫。他们热切地追求和向往一种没有剥削、强权和压迫，没有脑力劳动和体力劳动差别的崭新生活。
毛泽东和蔡和森就曾计划组织一些青年朋友在长沙的岳麓山建设这样的新村。恽代英、林育南也曾设想在乡间建设新村，并在新村中设食堂、图书馆、工作场等。在当时还掀起了一场令人瞩目的工读互助运动，幻想在互助团小范围内建设一个“人人做工，人人读书，各尽所能，各取所需”的理想社会，来实现对社会的改造。然而互助团终因经济上开支过大无法维持而最终昙花一现，因此空想社会主义的理论也无法改造中国。中国青年在奋斗——尝试——失败——破灭——痛苦——思索的过程中，追寻着中国的出路，仁人志士发出了“中国的出路在何处”的呐喊！“十月革命”的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。中国青年最终选择了共产主义道路和马克思主义真理，又通过选择了中国共产党逐步将自己的理想变为了现实。中国的青年开始觉醒了！
2.先进青年在救国图存的道路上必然选择了中国共产党
洋务运动、太平天国运动、辛亥革命的兴起与失败，使中国的青年逐渐认清了历史发展的必然走向，中国革命必须依靠无产阶级来汲取继续革命的力量。随着工人阶级队伍的不断壮大和工人运动的蓬勃发展，先进的中国青年走上了与工农相结合的正确道路。他们认识到，中国工人阶级作为社会先进生产力的代表者和推动者，处于社会底层，深受三座大山的压迫，最富有革命性、组织性和纪律性。马克思主义在中国迫切需要工人阶级的物质武器，同时，工人阶级在不断的反抗和斗争中意识到思想武器的重要作用。于是，进步青年主动向工人阶级宣传马克思主义，培养了一批马克思主义的坚定信仰者，并通过不屈不挠的斗争，验证了马克思主义理论的重要性。
在追求救国图存的道路上，先进的中国青年有着共同的理想、共同的追求和共同的行动。他们促进了中国共产党的诞生，同时也进一步说明中国共产党的诞生是历史发展的必然产物。20世纪20年代初，中国有一大批先进青年知识分子以不同的方式在学习和追求马克思主义的过程中觉醒和成长。一批是以毛泽东、恽代英、高君宇、邓中夏等为代表，他们坚持在国内结合中国革命实际，在学习中成长，他们平均年龄26岁；一批是以蔡和森、赵世炎、周恩来、邓小平、李维汉为代表，他们走向西方寻求真理，在法国学习成长，平均年龄21岁；还有一批是以瞿秋白、刘少奇、俞秀松、任弼时为代表，他们是在苏联学习成长的。这三批青年在不同的国度勤奋钻研，执著追求马克思主义理论，并为它在中国的传播不懈地奋斗着。在1921年7月召开的中共一大上的13名代表几乎都是青年知识分子，他们的平均年龄只有27岁。中国青年觉醒之后开始如饥似渴地接受马克思主义，并开始向工人传播，成为马克思主义与工人运动相结合的思想桥梁，使共产党的诞生成为历史必然。
事实证明，中国青年对马克思主义的接受和传播以及与工农阶级的紧密联合，标志着中国青年觉醒了，中国青年在中国共产党的诞生中真正觉醒！而中国共产党的诞生是马克思列宁主义与中国工人运动相结合的产物。从此，中国走上了以无产阶级革命争取国家独立、民族解放的艰辛道路。
（二）青年在党的指引下成长
青年是社会中最富有理想、激情，也是最富有创造力的阶层，他们始终站在时代前列，承担起国家兴旺大业，是值得信赖、大有希望的一代。但是，青年又是缺少历练、正在成长、需要引导的一代。中国青年的成长就更需要我们党的引导、鼓励和支持。中国青年革命运动的历史也告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，将自己的人生理想与党的目标紧密结合，把自身的成长深深植根于党的事业之中，为祖国奉献自己的青春和才华，才能成长为担负建设祖国的生力军，才能实现人生的价值。
1.青年始终以远大的理想为成长的动力和方向
俄国文学家托尔斯泰说过：“理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。”理想永远是青年成长路上的方向。远大的理想有助于青年成才，能推动青年学生成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人，能使其成为一个对国家、对社会有用的人。青年在成长过程中只有在中国共产党的指导下，以马克思主义的科学理想为理想，才能成为一个高尚的人。
中国早期伟大的无产阶级革命家瞿秋白出生于一个封建士大夫的家庭。他的青年时代正值帝国主义列强入侵，国家逐步沦为半殖民地半封建社会的年代。封建统治者的迅速败落、社会动荡不安、革命风起云涌、人民处于水深火热的境地，促使他萌发了民主主义思想的意识，立下了救国救民的志向。在不断的思考和探索中，在中国共产党的指引下，瞿秋白逐渐成长为一名青年无产阶级革命者。1919年反帝反封建的五四运动爆发时，正在北京俄文馆读书的瞿秋白，毅然投身于这场伟大的革命之中，成为北京学生运动的领导人，并参加了“马克思主义研究会”。1920年，他前往十月革命的故乡苏联，继续追求社会主义革命道路。1922年，他加入了中国共产党，成为一名共产主义者。1927年，瞿秋白作为享誉党内外的无产阶级革命家和理论家，被推举为党的最高领导集体的主要成员。1935年瞿秋白为中国无产阶级革命事业献出了宝贵的生命，在中国历史上写下了可歌可泣的光辉诗篇。瞿秋白的成长之路，正是在党的指导下，树立了远大的志向，把自己的命运和党的事业发展联系在了一起，最终实现了自己的人生价值。因此，青年的成长一方面需要不断修正自己的人生目标，确立远大的志向；另一方面，正确的人生目标、远大的志向也必将成为青年成长、成才的不竭动力。
2.青年应该以共产主义理想为远大理想
中国青年知识分子在追求真理和实现理想的漫长历史阶段中，始终没有停止对美好未来社会的憧憬和追求，中国到底需要什么样的社会理想，建立什么样的社会形态呢？苦苦追寻中，他们发现，无论是宗教型社会理想还是空想型社会理想，最终都由于受社会生产力水平和历史条件的局限，而成为一种美好的幻想。只有马克思主义的诞生，为人类历史翻开了新的一页，使社会主义由空想变成现实，共产主义成为人类最高理想，成为千百万人为之抛头颅、洒热血，矢志追求的目标。
共产主义理想作为历史发展的必然，推动着社会从黑暗的过去走向光明的未来。实践证明，经历了一百多年的共产主义运动，其间虽有无数次的干扰、冲击和起伏，但始终无法削弱其旺盛的生命力，阻挡其前进的步伐。作为青年，在这样的历史潮流中，共产主义成为其必然选择，中国青年也只有树立共产主义的远大理想，把党的目标作为自己奋斗的方向，把党的事业当做自己奋斗的事业，把党的需要当做自己的人生选择，把党的发展当做自己的前途，把党的前途当做自己的未来，才能实现自己的宏伟抱负。邓小平指出：“青年应当有远大的理想，又要十分重视任何细小的工作。要有远大的理想，才能保持永远前进的勇气和方向，而达到理想的道路是要有无数细小的工作积累起来的。我们应当善于把远大的理想和日常的工作结合起来，在任何工作中，严格要求自己，发挥大胆创造和不怕困难的精神。”无论在任何时期，中国青年既是共产主义运动的直接参与者、实践者和推动者，又是实现共产主义理想信念的生力军，都应该在共产主义远大理想旗帜的指引下，艰苦奋斗，勇于创新，用自己的智慧和力量，建设一个无限美好的理想社会。
3.青年要以共产党员的标准完成自我塑造
青年正处在自我塑造的关键阶段。人格的追求和自我塑造伴随着青年成长的全过程。青年的自我塑造越自觉，就越能激发自己的前进动力，促进个人的快速成长。青年的自我塑造包括理想、信念和价值观，青年人的理想、信念和价值观必须要符合社会、符合时代要求、符合共产主义奋斗目标的内涵。而共产主义作为崇高的理想，为正处于成长和发展阶段的青年指明了方向，共产党员也成为先进青年自我追求的做人目标和境界。每个青年应该以一个共产党员的标准要求自己，树立正确的人生目标，实现理想信念，完成个人的顺利成长。
