流年似水亦无痕，眨眼间又是一年冬天，不知不觉白青荼转世来到这个世界一年多了。可对这个世界的了解却是并不多。
每日吃了睡，醒了吃然后再睡。唯一的乐趣就是跟着自己的小娘亲作对，隔三差五踢个桌子凳子什么的吓唬吓唬丫鬟奶娘什么的。除此之外就没有别的乐趣了。
明日就是白青荼一周岁的生日，按照夏国历来的习俗，孩子在满一周岁的时候就会进行“抓周”，只是根据男孩与女孩的不同摆放物品。
所谓“抓周”又叫“试儿”，它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是在于对生命延续、顺利和兴旺的祝愿。它是小孩周岁时举行的一种预测婴儿前途和性情的习俗，是第一个生日纪念日的庆祝方式。
不仅仅是白家，甚至是整个夏国，孩子的抓周对于每个家庭来说都是至关重要的一件大事情，这关系着孩子以后的命运，甚至是孩子的一生。所以上至皇亲贵族，下至平民，家家户户的父母都会给孩子尽可能找多一些的东西，邀请亲朋好友到家中欢聚。
在孩子刚刚满一周岁的这一天，会在一张大桌子上摆放上象征不同身份跟地位的物品让孩子自己去抓去一件物品，抓到的那件物品就大概猜测孩子的未来就是如此。
而每家每户都有对于“抓周”都有自己的主张和想法；男孩子和女孩子抓周的东西大部分是不尽相同的。男孩子则是印章、儒法道三教的经书、笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、刀箭、胭脂、首饰、账册、田土、松柏枝、墨斗、串铃、葱、秤砣等等，女孩子则是田土、松柏枝、墨斗、串铃、葱、芹菜、麦秆、秤砣、笔、墨、纸、砚、算盘、胭脂、首饰、账册、琴、棋、书、画，铲子、勺子等炊具，剪子、尺子等缝纫用具，绣线、花样子等刺绣用具，并加以饮食之物以及珍宝服玩。置之前，观其发意所取，以验贪廉愚智，皆是父母之心。
譬如孩子先抓了印章，则意味着长大以后，必乘天恩祖德，官运亨通；假如抓了松柏枝，则是代表四季常青，长命富贵；倘如孩子先抓了文具，则意味着长大以后必定好学，必有一笔锦绣文章，终能三元及第；假若孩子先抓了算盘，则意味着将来长大以后善于理财，必成陶朱事业；倘若抓了刀箭，则是代表长大爱武尚武，从军为武将；如果抓了田土，则是代表田园土地，象征长大后，拥有广阔的田舍与庄园；如果抓住了串铃，则谓之心地善良，医行天下。
假如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具，则谓长大善于料理家务。反之，先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为“好吃”、“贪玩”，也要被说成“孩子长大之后，必有口道福儿，善于‘及时行乐’”。总之，“抓周”就是长辈们对小孩的前途寄予厚望，在小孩一周岁之际，对小孩一番美好的祝愿罢了。
次日清晨，白青荼被奴仆早早的就从被窝里抱了出来，凉飕飕的天气白青荼非常不愿意起床。可是，不管白青荼怎么抵抗都改变不了这个事实。下人把白青荼从暖烘烘的被窝抱起来，然后给白青荼洗漱，最后再给白青荼穿上新的衣帽鞋袜。
穿着喜庆衣裳的白青荼被带到正堂中，因着白家的祖祠和家祠具不在此处，白重便早早的吩咐麦冬在正堂的大门口往京城方向方了一张供神桌，桌子上暂摆一座未刻字的牌位，而供神桌上摆满了各式各样的祭品。有猪头、猪肉、鱼、鸡、鸭、鹅，还有各种各样的糖果和点心，比如糕饼、汤圆、润饼、粽子、苹果、年糕、糖等等。
祭品都摆好后，白重在供神桌前恭敬的点燃了蜡烛和点燃了香，白重对着牌位鞠躬，嘴里振振有词的念道：“白家列祖列宗在上，今日吾白重之女青荼周岁，吾白重特择吉日良辰告知列祖列宗。而吾白重因身在异乡为官不能回乡祭拜，望白家祖先谅解。希望白家列祖列宗保佑我白家合家平安，万事顺遂，身体健康，事业有成，鸿图大展，家庭幸福，子女孝顺优秀。”
白重祭拜完毕后接着就是陈氏、白瑾、白懿，最后一个才是白青荼。
作为二十一世纪华国的新新人类白青荼本就是是个无神论者，只是如今白青荼重获新生，而且还穿越了，白青荼多少也相信一些。
白瑾和白懿是由仆人抱着完成祭拜礼的的，而白青荼自认已经会走路了，执意要自己祭拜。
肉嘟嘟胖乎乎的白青荼一使劲就把推开林瑜竹给推开了，白青荼则自己对着桌子鞠躬祭拜并在心里默念道：“白家的列祖列宗保佑我以后身体健康，以后不做就有得吃有得花，保佑我以后不要在被念紧箍咒，保护我前世的爸妈身体健康，幸福快乐。”
白重望着有模有样祭拜的白青荼不由自主的笑了笑。看着祭拜完就转身想走的白青荼白重赶忙走上前摸了摸白青荼的头笑着询问道：“青青刚刚对列祖列宗许了什么心愿啊？”
白青荼看着白重心里在想：“以后这亲爹就是我的护命刀，恭维他准没错。”
白青荼奶声奶气的说道：“保护爹爹！”
白重笑着说道：“等青青长大了就能保护爹爹了。”
陈氏看着白青荼和白重温馨的互动，再低头看看自己的两个儿子，不由得心酸了起来。
陈氏强颜欢笑的对白重开口说道：“夫君如今祭礼也完成了，妾身现在身体不适可否先行回去小憩？”
白重听了陈氏的话抬头见到满脸苍白的陈氏点点头说道：“嗯！回头还得曦儿主持抓周事宜呢！既然曦儿身体不适就回去休息一下。”
